Ancilla Iuris Lagen des Rechts
Constellations of Law
Date Lang Title Authors Category Download
11.12.17
E Should we be worrying about a Brexit from the European Convention of Human Rights now, too?

The Brexit from the EU is now a political fact with all its consequences. Far less media attention has been paid to British criticism of the European Convention of Human Rights, which may face a similar fate unless its Court is changed into an advisory institution. Should we be worrying about a Brexit from the Convention too? This paper analyses the British debate on European human rights in light of developments within the European Court’s caselaw. In the author’s view, the British government is somewhat overstating the problems.

PDF
25.10.16
D Report zu Ronen Reichman "Autorität, Tradition, Argumentation bei der Formierung des rabbinischen Rechtsdiskurses"

In den letzten Jahren ist eine verstärkte Aufmerksamkeit an der oder vielmehr an den vielfältigen jüdischen Rechtsdiskursen zu verzeichnen. Es wird dabei häufig davon ausgegangen, dass die jüdische Rechtstradition sowohl aufgrund einiger der religiösen Motive, die man vielleicht zum theologischen Kernbestand des Judentums rechnen darf, als auch als Resultat der spezifischen religionssoziologischen Bedingungen, unter denen sie sich entwikkelt und weiterentwickelt hat, auch für andere Kontexte – etwa rechtswissenschaftliche, philosophische, politische und literaturwissenschaftliche – einen hoch fruchtbaren Untersuchungsgegenstand abgibt.

E Report on Ronen Reichman's "Authority, tradition and argumentation in the formation of rabbinical legal discourse"

In recent years we have seen increasing attention being paid to Jewish legal discourse, or rather to Jewish legal discourses in all their variety. It is often assumed that the Jewish legal tradition, partly because of some of the religious motifs that we can perhaps justifiably regard as forming the theological core of Judaism, and partly also as a result of the specific religio‐sociological conditions under which it has developed and redeveloped, will also provide a highly fruitful subject for investigation for other contexts – such as legal science, philosophy, politics and literature.

PDF
25.10.16
D Report zu Ronen Reichman "Autorität, Tradition, Argumentation bei der Formierung des rabbinischen Rechtsdiskurses"

Der Kommentar versucht das jüdische Gesetz in einer Perspektive auf Entwicklungen des modernen „westlichen“ Rechts zu beobachten, das sich mit der Erschütterung der Unterstellung der Dichotomie von Gesetz und Gesetzesanwendung unter dem Paradigma des klassischen Gesetzes konfrontiert sieht.

E Report on Ronen Reichman's "Authority, tradition and argumentation in the formation of rabbinical legal discourse"

The commentary attempts to observe Jewish law from a perspective directed towards developments in modern “western” law, which under the paradigm of classical law has always assumed that there is a dichotomy between the law and its application, and which must now confront the possibility that this assumption is mistaken.

PDF
25.10.16
D Autorität, Tradition, Argumentation bei der Formierung des rabbinischen Rechtsdiskurses

Bezüglich der Frage nach dem Sinn des Lebens wird im Talmud erzählt, dass die Anhänger der zwei Gründungsschulen der rabbinischen Bewegung, der Schule Shammai und der Schule Hillel, zweieinhalb Jahre darüber gestritten haben, bis sie zu einem Ergebnis kamen. Der Geltungsanspruch auf Wahrhaftigkeit lässt sich schwer thematisieren. Deshalb bricht an dieser Stelle die Kontroverse ab. Wir stellen fest: Bei diesem dialektischen Diskussionsverlauf handelt es sich nicht um einen Diskurs im engen Sinn. Es ist wiederum ein Machtspiel im Gewand eines Diskurses, eben ein Machtdiskurs.

E Authority, tradition and argumentation in the formation of rabbinical legal discourse

Concerning the question about the meaning of life we are told in the Talmud that the adherents of the two founding schools of the rabbinic movement, the school of Shammai and the school of Hillel, disputed for two and a half years over it, until they came to a conclusion. The validity claim to truthfulness is a difficult subject for discussion. This is why the controversy breaks off at this point. We have established, that this dialectical discussion process is not a discourse in the narrow sense, but is in turn a power game disguised as a discourse, i.e. a “power discourse”.

PDF
11.08.16
E Equity or Dworkin’s Egalitarianism

Principles that Incorporate Policies Versus Principles that Stand on Their Own

Ronald Dworkin contended that the process of judicial interpretation in the United States and the United Kingdom is and should be regulated by egalitarian principles that are partially constitutive of the law. In contrast, I develop the rudiments of a theory of judicial activity that maintains the autonomy of principles, while recognizing that their very meaning is dependent on the consequences of their implementation. To make my argument manageable within the context of this paper, I contrast Dworkin’s notion of equality, which is essentially procedural, with an image of equity that merges formal and substantive claims, recognizes that the implementation of egalitarian norms may accentuate inequality, and mandates actions to enhance substantively egalitarian outcomes.

PDF
23.03.16
E The Past Future of Adoption

The Impact of Biotechnology on an Old Institution

The issue of the disclosure of confidential information regarding the origins of adoptees is one that has witnessed much discussion since the 1970s. This discourse, however, failed to have an influence on Swiss Adoption Laws, which strictly adhered to the concept of confidential full adoption. It was only in 1992, stemming from debates on reproductive medicine, that the Constitution was amended to acknowledge the individual’s right to obtain information regarding his or her origins. This change in legislation concerning reproductive medicine and genetic engineering also had an effect on Adoption Laws. Without further distinguishment between these fields, this right to obtain information regarding origins should also now apply to adoptees. This article details how there first had to be a change in legislation relating to reproductive medicine before this right to information regarding an individual’s origins could finally be acknowledged and addressed in terms of adoption laws. How can it be explained that the relatively modern methods and laws concerning reproductive medicine have come to have such a definitive influence on Adoption Laws, even though the question concerning an adoptee’s right to obtain information regarding their origins is one that has plagued the ancient institution of adoption for a far longer period?

PDF
23.03.16
D Politische und rechtliche Gründe

Notizen zur Pluralität des Begründens

Im philosophischen Diskurs der Gegenwart spielt das Thema der Gründe und der Begründungen eine zentrale Rolle. Vernünftiges Handeln zeichnet sich nach vielfach vertretener Auffassung dadurch aus, dass es dafür gute Gründe gibt, und vernünftiges Interagieren ist durch Prozesse des Gründe‐Gebens und Gründe‐Akzeptierens bestimmt. Im Beitrag soll betrachtet werden, welche Gründe eine politische und welche eine juristische Argumentation stützen und wie diese Formen des Begründens sich zueinander verhalten.

PDF
17.03.16
D Empirische Linguistik im Recht

Am Beispiel des Wandels des Staatsverständnisses im Sicherheitsrecht, öffentlichen Wirtschaftsrecht und Sozialrecht der Schweiz

Regelmässig wird zunächst in deskriptiver Weise dargelegt, dass sich der Staat (oder alternativ: die Verwaltung oder das Verhältnis von Staat und Gesellschaft) gewandelt habe. Gestützt auf diesen Befund wird sodann implizit oder explizit gefolgert, dass der neuen Wirklichkeit eine Anpassung des Rechts zu folgen habe. Aber hat sich der Staat wirklich gewandelt – und falls ja, inwiefern?

E Empirical Linguistics in Law

Taking as an example changes in our understanding of the “state” in security law, public commercial law and social law in Switzerland

Generally speaking, we start with a descriptive presentation of the fact that the state (or alternatively the administration, or the relationship between the state and society) has changed. On the basis of this finding, we conclude (implicitly or explicitly) that the law must be amended to take account of the new reality. But has statehood really changed – and if so, in what ways?

PDF
22.12.15
D Vom Scheiden

Was soll man vom Recht halten? Ob das Recht überhaupt haltbar ist, das steht in Frage. Ich beschäftige mich mit der Frage nach seiner Haltbarkeit, indem ich mich mit dem Scheiden beschäftige. Dem liegt keine allgemeine These zugrunde, aber eine besondere. Sie lautet, dass das Recht auch aufgrund von Techniken halten kann, und dazu gehören (ausgerechnet, aber auch traditionell schon reflektiert) Scheidetechniken. Scheiden ist in diesem Sinne eine juristische Kulturtechnik. Ich möchte die Frage nach der Haltbarkeit des Rechts nicht auf Substanzen und Prädikate zurückführen, sondern auf technische Vorgänge.

D On Parting

Regarding the law, should we hold on? Whether it is actually possible to think about the law as being in any way tenable is open to question. I concern myself with the question of the tenability of the law in con‐sidering techniques of ‘parting‘, separating, deciding and distinguishing. Parting, in this sense, is a juristic cultural technique. I would like to base the question of the tena‐bility of the law not on substances and predicates, but on technical processes.

PDF
11.12.15
E Theorization and Modelling of Law

Some meso to macro models of legal behavior

This paper is part of a larger project-a theory of Law- which purports to use concepts of systems theory, complexity and cybernetics in order to create models of legal behavior that can be subject to computer simulation and modeling, thus making theory and practice more relatable to each other. Because of space constrains, two models of Law: one on how knowledge about Law, Justice and the Rule of Law is created and circulates and one on what norms are and how they are implemented, along with a brief notion of who are its subjects. These models are applicable on a midrange to macro scale (cities of a certain size, States, confederations of States and onwards), despite the fact that the implementation model can also be used on small scale systems like communities, dyads, triads and so on. The work offered in this study is correlated with the Law and Society approach to legal empiricism and I conclude that theory and practice holds a recursive relation: theory without a practical referent is fiction and practice without theory is blind development; computer modeling is a way to further the complementary relationship that both ought to hold.

PDF
01.10.15
D Dichotomie in der Naturrechtskonzeption von Ciceros Schift De legibus?

In Ciceros staatsphilosophischen Schriften ist die Annahme, das Recht sei für den Menschen unverfügbar in der Natur begründet, von grundlegender Bedeutung. Umso erstaunlicher ist es, dass in der Frage, wie dieses Recht nach Ciceros Auffassung in der Natur repräsentiert bzw. in sich strukturiert sei, bisher kein Konsens in der Forschung erzielt wurde.

E Dichotomy in the conception of natural law in Cicero's De legibus?

In Cicero’s writings on political philosophy, the assumption that law is grounded in nature in a way that is inaccessible to man is of fundamental importance. It is all the more surprising, then, that with regard to the question of how Cicero sees this law as being represented in nature, and how he sees it as being structured in itself, no consensus has yet been reached among scholars.

PDF
03.06.15
D Report zu Melanie Möller "Beispiel und Ausnahme. Überlegungen zu Ciceros Rechtshermeneutik"

Normative Ordnungen brauchen sowohl Ausnahmen wie Beispiele: Religion (und die Theologie), das Recht (und die Jurisprudenz), die Erziehung (und die Pädagogik). Schliesslich braucht und kennt sie die Rhetorik, die vormals auch die einzige Wissenschaft aller Ausnahmen und Beispielen war. Historisch und systematisch sind Beispiele und Ausnahmen in der Rhetorik gewissermassen zu Hause; von dort aus fanden sie Eingang in andere normative Ordnungen und Wissenschaften. Das sind die Fakten. Zur Diskussion steht jedoch: Wie werden Ausnahmen und Beispiele gebraucht?

PDF
03.06.15
D Beispiel und Ausnahme. Überlegungen zu Ciceros Rechtshermeneutik

In den unterschiedlichsten Zusammenhängen scheinen die Begriffe exemplum und exceptio eine diffuse Einheit zu bilden. Besonders eindrücklich hat ihre gegenseitige Interferenz zuletzt Giorgio Agamben in seiner Diskursgeschichte des homo sacer herausgearbeitet. Der Blick auf dessen römische Wurzeln legt ein dialektisch konzipiertes Phänomen frei, das die verschwommene Grenze zwischen einem Innen und einem Aussen überschreitet und die Determinanten überkommener Referenzverfahren zu verkehren scheint: In Rede steht das Beziehungsgeflecht von Besonderem und Allgemeinem, von Einzelnem und Gemeinschaft, von Exklusion und Inklusion, von Deduktion und Induktion.

PDF
03.06.15
D Paradoxophilia

In the remote areas of legal scholarship, far away from the legal mainstream, the boundries of law are explored. These secret dimly lit societies fathom paradoxes in law. A paradox, so they say, is like God, an “indicable whole”. It “is an evanescent object, that is, a non-object oscillating between being (…) and not being”. One can hardly even talk about it: “Paradoxologists are people speaking about something that cannot be spoken about (so easily).” Rumour has it that spirits haunt this uncanny scenery: “The undecidable remains caught, lodged, at least as a ghost – but an essential ghost – in every decision, in every event of decision.” Needless to say, it is not particularly easy to decipher what these rumours may mean. To say the least, the combining of law with paradoxes has led to some rather obscure results.

PDF
19.03.15
D Report zu Susanne Gödde "Recht ohne Gesetz?"

Die Frage nach „Recht ohne Gesetz?“ ist die Frage nach dem Recht als Verfahren: die Frage danach, wie es zu verstehen ist (und wie es verstanden worden ist), dass das Recht – wie Susanne Gödde im Anschluss an Michael Gagarin und im Blick auf Hesiod schreibt – „eher als ‚Verfahren‘ (‚procedural law‘) und nicht als ‚substantiell‘(‚substantial law‘) aufgefasst“ wird.

E Report on Susanne Gödde's "Justice without law?"

The question of „Justice without law?“ is the question of the law as procedure: the question of how we are to understand the fact (and how that fact has been understood in the past) that the law – as Susanne Gödde writes, following Michael Gagarin’s thesis and with a glance at Hesiod – is „conceived … as being a ‘process’ (‘procedural law‘), rather than as ‘substantial’ (‘substantial law‘)“.

PDF
19.03.15
D Recht ohne Gesetz?

Szenarien der Rechtsprechung bei Homer, Hesiod und Aischylos

Das griechische Götterpantheon, das im Kern aus den zwölf „Olympischen Göttern“ besteht, die eine Generation von älteren Göttern, die Titanen, abgelöst haben, kennt keine Gottheit, die explizit und ausschließlich als Gottheit der Gerechtigkeit oder des Rechts angesehen wurde.

E Justice without law?

Scenarios of jurisdiction in Homer, Hesiod and Aeschylus

The Greek pantheon, essentially consisting of the twelve „Olympian gods“ who replaced a generation of older gods (the Titans), does not include any divinity that was explicitly and exclusively regarded as a god of justice or of law.

PDF
19.03.15
D Gesetz – Rhetorik – Gewalt: Normative Ordnungen in der Antike

Beiträge zu neueren Entwicklungen im antiken Recht und in der Rechtstheorie

Eine Öffnung für im weitesten Sinne kulturwissenschaftliche Fragestellungen – für Fragen zur Rolle von Symbolen, Medien, Rhetorik, Ästhetik etc. – hat seit den 1990er Jahren viele geisteswissenschaftliche Fächer und in neuerer Zeit auch die Altphilologie und ihre Beschäftigung mit dem antiken Recht erfasst. So jedenfalls könnte ein vorläufiges methodologisches Fazit anlässlich einiger neuerer Publikationen zum antiken griechischen und römischen Recht lauten.

E Law – rhetoric – force: Normative systems in the Ancient World

Contributions to recent developments in ancient law and legal theory

From the 1990s onwards, an openness towards questions that are in the broadest sense concerned with cultural studies – questions concerning the role of symbols, media, rhetoric, aesthetics etc. – has spread over many liberal arts subjects and recently also ancient philology and its dealings with ancient law. At least, this is what a preliminary methodological summary of some more recent publications on the subject of ancient Greek and Roman law might indicate.

PDF
18.01.15
E Denouncing Divinity: Blasphemy, Human Rights, and the Struggle of Political Leaders to defend Freedom of Speech in the Case of Innocence of Muslims

This article is about freedom of speech and the political responses to the blasphemous Innocence of Muslims video, which sparked international controversy in the fall of 2012. Politicians from multiple corners of the world spoke out on freedom of speech and its relation to blasphemy. Whereas one might expect that those politicians would abide by international human rights law, many of them issued Statements that unequivocally undermined the principle of free speech enshrined in those human rights instruments. This article discusses a number of these political statements against the background of human rights standards.

PDF
31.10.14
D Recht und Sozialtheorie: Drei Probleme

Drei Theoriekatastrophen sind dafür verantwortlich, dass nach anfänglich hoher Theorieaffinität die deutsche Rechtsdogmatik sich heute gegenüber Sozialtheorien weitgehend immunisiert hat. Der Beitrag diskutiert die Alternative eines distanzierten Umgangs mit Sozialtheorien. Dieser kann in der Begegnung von Sozialtheorie und Recht einen rechtsdogmatischen Mehrwert dann erzeugen, wenn es der Rechtsdogmatik gelingt, dem prekären Verhältnis von Autonomie und Interdependenz in drei unterschiedlichen Dimensionen gerecht zu werden: (1) Theoriekonkurrenz: Wie soll das Recht eine Auswahl treffen, wenn konkurrierende Sozialtheorien miteinander nicht kompatible Analysen von Sozialphänomenen liefern? (2) Wissenstransfer: Wie lassen sich Konstrukte der Sozialtheorien in das Recht übertragen? (3) Und schliesslich die heikelste Frage nach der Normativität von Sozialtheorien: Lassen sich aus wissenschaftlichen Theorien normative Kriterien für die Rechtspraxis gewinnen? Antworten zu diesen Fragen werden am Beispiel der horizontalen Grundrechtswirkung in halb-privaten Netzwerken der Medizinforschung formuliert.

E Law and Social Theory: Three Problems

Three theory disasters are responsible for the fact that, after an initial close affinity to theory, German legal doctrine has now become largely immunised against social theories. This paper discusses the alternative of a distanced approach to social theories. At the point where social theory comes into contact with law, this approach is able to generate added value for legal doctrine, if legal doctrine is able to take into account the precarious relationship between autonomy and interdependence in three different dimensions: (1) competition between theories: how is the law to make a selection, when competing social theories provide mutually incompatible analyses of social phenomena? (2) knowledge transfer: how can constructs of social theories be transferred to the law? (3) and, finally, the highly complex issue of the normativity of social theories: can normative criteria for legal practice be derived from academic theories? Answers to these questions are formulated on the basis of the example of the horizontal effect of fundamental rights in semiprivate networks of medical research.

PDF
29.10.14
E Trade Policies and Climate Change

Border Carbon Adjustments as a Tool for a Just Global Climate Regime

There is an urgent need to mitigate global greenhouse gas emissions. Because climate change is caused by actions regardless of where they take place on earth, it is generally considered that effective action must take place on a global scale. So far, multilateral attempts to coordinate action on a global level have failed to implement measures that are expected to prevent dangerous climate change, and unilat- eral measures are now being considered as an alternative way of achieving emissions reductions out- side of this context. In light of this, some advocate the use of Border Carbon Adjustments to address the various problems that arise when carbon mitigation policies are implemented on a unilateral basis. There are several arguments for or against the use of Border Carbon Adjustments, and most of these are addressed in the economic, legal, and policy literature. Little has been said on the implications of Border Carbon Adjustments for justice. The aim of this paper is to evaluate Border Carbon Adjust- ments as a policy tool for the mitigation of climate change. This paper argues that, whilst Border Car- bon Adjustments may be an effective way of achieving unilateral emission reductions, they face problems as far as global distributive justice is concerned and they can easily be perceived as an unac- ceptable shift towards a hostile and aggressive form of multilateral diplomacy. For this reason, Border Carbon Adjustments should be viewed with great caution and, if used at all, careful attention should be paid to designing their implementation in accordance with principles of justice.

PDF
08.09.14
E Succession of States in the EU

A specter is haunting Europe – the specter of separatism. Scotland, Catalonia, Flanders, South Tyrol – all these regions have separatist movements pursuing independence from their current National State. The breakup of an EU Member State no longer seems impossible. To date, it is unclear what impact this would have on the EU membership of the new entities (with consequences for the character of citizenship, voting rights in the council, number of MEPs etc.) that emerge from the old States. The common rules of Public International Law governing the succession of States are insufficient in the case of a succession of States in the EU. Although the Treaties do not provide for such a situation and the past 60 years of European history offer only a few and not really persuasive precedents, the nature of the EU as a joint association of sovereign States (“Staatenverbund”) demands a special approach: A separated State will neither be automatically excluded from the EU nor will it automatically become a new Member State. Drawing on the ideas of Articles 49 and 50 TEU this essay develops a procedure for balancing the interests of the EU, its Member States, and the people living in the seceding State, who are likely to be pro-EU. If a Member State breaks up, both the remaining State and the new entity will continue to represent the former Member State in the European institutions. The former Member State will provisionally continue to exist for both the EU and its Member States with respect to European matters. A process of negotiation between the two “new” States themselves and with the other Member States will lead to a new balance within the EU and the adaption of the Treaties – the solution has to be a political one. If the negotiations are successful, the former Member State can finally be dissolved at the EU level. In this case either both new States will become new Members or the remaining State will continue the membership (with necessary modifications) while the separated State will become a new Member. No part of the State would have left the EU – not even for a moment. But if one Member State or one of the two concerned States rejects further negotiations – which must be considered every Member State’s due right – the breakup will be final ex nunc. Whether both States or just one of them leave(s) the EU (while the remaining State continues the former’s membership without being affected by the secession) would then be a question of classical Public International Law governing the succession of States. This solution identifies the legal order of the EU as preeminent while Public International Law is only subsidiary. This political and legal “Staatenverbund”-approach recognizes the EU as a special form of entity, a joint association of sovereign States.

PDF
12.08.14
D Mephisto vor den Richtern

Von der Entdeckung zur Entmündigung des Lesers in den Mephisto‐Prozessen

E Mephisto before the judges

The Mephisto trials – how the reader was discovered, and then denied any decision‐making capacity

PDF
07.05.14
D Die Verwaltung von Normalität

Deutsches Recht und deutsche Gesellschaft 1944–1952

E The Administration of Normality

German Law and German Society 1944–1952

PDF
08.04.14
D Ethik und Menschenrechte

Menschenrechte schützen essenzielle Elemente und Bereiche der menschlichen Existenz, die dem Menschen ermöglichen, zu überleben und als Mensch zu leben. Menschenrechte können dabei vierdimensional verstanden werden: Neben einer rechtlichen, einer politischen und einer historischen Dimension weisen die Menschenrechte eine moralische Dimension auf. Daher ergibt sich aus einer ethischen Perspektive zum einen die Frage nach dem Verhältnis der Menschenrechte als moralische Rechte zu anderen moralischen Rechten. Zum anderen gilt es, die moralische Dimension der Menschenrechte (u.a. die Frage nach der Begründung der Menschenrechte), ihre Grundlage und ihr Verhältnis zu den anderen Dimensionen der Menschenrechte genauer zu reflektieren. Menschenrechte können zudem als ethischer Referenzpunkt dienen, da sie sich durch den ihnen zugrundeliegenden universellen Konsens, ihren Praxisbezug und ihre Offenheit für eine Positivierung in juristische Rechte auszeichnen. Gleichzeitig lösen die Menschenrechte aufgrund ihres Universalitätsanspruchs Fragen in Bezug auf ihr Verhältnis zu anderen moralischen Systemen aus, denen nachgegangen werden sollte.

E Ethics and Human Rights

Human rights protect essential elements and spheres of human existence that enable humans to survive and exist as humans. In this context, human rights can be viewed as having four dimensions: In addition to the legal, the political, and the historic dimension, human rights also have a moral dimension. From an ethical perspective, this raises two issues. The first concerns the relationship of human rights as a moral right compared to other moral rights. The second deals with the moral dimension of human rights (i.e. the question of the legitimation of human rights), what they are based on, and their relationship to other dimensions of human rights, which need to be examined in detail. Furthermore, human rights can serve as an ethical point of reference, since they are characterized by an essential universal consensus, practical orientation, and their ability to be enacted as positive law. At the same time, the inherent claim of human rights to universality raises questions regarding their relationship to other moral systems, which must be addressed.

PDF
21.03.14
E The Autopoietic Turn in Habermas’ Legal Philosophy

Since the publication of Between Facts and Norms, it appears to have gone largely unremarked by critical theorists that Habermas has wholly abandoned the neo-Parsonian systems-theoretic account of social systems developed in his middle period. In this paper, I argue not only that Habermas has developed a new vocabulary and theoretical structure for dealing with social systems such as law, but also that this new approach to social systems is incompatible with the neo-Parsonianism of social systems developed in that arly work. This is not to say that Habermas’ work in Between Facts and Norms should be set aside, but rather that the Parsonianism of The Theory of Communicative Action must be abandoned if Habermas’ jurisprudential project is to go ahead.

PDF
05.03.14
D Das Zeichen als Form und die Form des Rechtszeichens

Diskutiert wird Luhmanns Konzept vom „Zeichen als Form“ vor dem Hintergrund der Formgebungen bei Peirce und Serres mit einem Erbschaftsfall im Vordergrund. Die These lautet: Zweiteilung als Ergebnis amputiert die grundlegende Operation der Formbildung, indem der Operator ausgesperrt wird. Operator ist der Interpretant, den Luhmann als Beobachter (unterschiedlicher Stufe) anschließend wieder einführt. Aber er lässt sich nicht aussperren, er ist fortwährend anwesend – als Parasit (Serres). An einem praktischen Fall wird das demonstriert: Eine Frau in einem Heim verfasst ein Testament und setzt den Heimleiter und seine Frau als Erben ein. Man benutzt die Rechtsform formularmäßig und meint, mit diesem Formular das Testament fachgerecht zu verfassen und die Interpretation auszusperren. Das spätere Rechtsverfahren der Verwandten gegen den Heimleiter kehrt die Verhältnisse um. Die Operation, sich auf Recht als ein Objekt so zu beziehen, dass die Operation sich wie dieses Objekt auf Recht bezieht und damit selbst zu einem Rechtszeichen wird (Peirce), ist parasitär. Sie plant ungeplante, überraschende Störungen ein.

E The Sign as Form and the Form of the Law Sign

Luhmann’s concept of the „sign as form“ is discussed in the broader context of Peirce and Serres’ concepts of formation, with an inheritance in the foreground. The assertion is: bifurcation as a result amputates the fundamental operation of form-building by excluding the operator. The operator is the interpretant, who Luhmann subsequently re-introduces as an observer (at a different level). But the interpretant does not permit itself to be excluded; it is always present – as a parasite (Serres). This is demonstrated using a practical case: A woman living in a home writes her will, in which she instates the home warden and his wife as her heirs. One uses a standardized form in the assumption that one is adhering to the prescribed legal form and thereby eliminating any need for further interpretation. The legal proceedings that followed and were instigated by the testatrix’ relatives against the home warden reversed these circumstances. The operation of drawing on a right as an object in such a manner that the operation in turn claims rights in law, thus becoming a legal sign in itself (Peirce), is parasitic. It plans for unplanned, surprising disruptions.

PDF
17.02.14
E Of Judges and Jurisdictions

An Overture to Comparative Legal Reasoning in National Case Law

“No foreign judges” is a recurrent clamor in contemporary Swiss politics. With this slogan some Swiss politicians challenge the European Supreme Court’s jurisdiction within the bilateral agreements between Switzerland and the European Union. Treaty negotiations usually associated with sober diplomacy thereby receive a strong emotional flavor. Even academic discussions on more subtle forms of how “foreign law” influences national legal discourse sometimes turn emotional: Should courts be permitted to look to foreign jurisdictions to guide their decisions, to create their arguments by comparing foreign law with their own? Occasionally, such idea is subject to harsh criticism. Concerns raised against it partially coincide with those “against foreign judges”: Such references to “foreign law” lack democratic legitimacy. They threaten national sovereignty and distort the cultural identity of one’s own law. And legal professionals may add: Comparative arguments impurify the doctrinal system of domestic law. In a nutshell, the influence of foreign law on national case law needs to be avoided. For there is a lot to lose, but little to gain. Proponents of comparative legal reasoning paint quite a different picture of foreign judges and jurisdictions. The origins of their idea lead us back to …

PDF
12.08.13
E Paving the Way for an Institutional Approach towards an Ethical Migration Regime

In thinking about moral principles for an international regime on migration, international lawyers and political theorists wishing to provide practical guidance should adopt a specific methodological approach suitable for international institutions. This paper proposes a methodological tool entitled “normative reflexive dialogue” to support theorists in dealing with the current institutional realities while developing and justifying moral principles that international institutions should follow. After describing the basic features of this approach, which links legal analysis with moral reasoning, GATS Mode 4 will be used as an example of a methodological approach to generating some substantive moral principles for a migration regime.

PDF
21.05.13
E Review: Personal Effects of Divorce in Relation to Children

Review: Carmen López‐Rendo Rodríguez, Personal Effects of Divorce in Relation to Children, from Classical Rome to the Spanish Civil Code, RIDROM (online) 9, 2012, pp. 249–270.

S Recension: Efectos personales del divorcio respecto de los hijos

Recension: Carmen López‐Rendo Rodríguez, Efectos personales del divorcio respecto de los hijos, De Roma al Codigo civil español, RIDROM (online) 9, 2012, Pág. 249–270.

PDF
29.04.13
E The Rudi Carrell Affair and its significance for the tension between theoterrorism and religious satire

This article treats a largely forgotten or unknown episode in recent German and Dutch history, namely the intimidation of the Dutch‐German showmaster Rudi Carrell by representatives of the Iranian spiritual leader Ayatollah Khomeini in 1987. The author tries to analyze some of the moral and political dilemmas involved in this affair and makes some comparisons with later events, such as the fatwa on Salman Rushdie or the Cartoon Affair as featured in the latest satirical film by the Coptic Christian Nakoula Basseley Nakoula.

PDF
22.04.13
E The Republican Tragedy of the Commons

The Inefficiency of Democracy in the Light of Climate Change

This paper argues that an analysis of the dissatisfactory outcomes of international negotiations concerning climate change must take into account procedures of political decision‐making in democracies. Although the normative ideal of republican democracy has means of dealing with such dissatisfactory results, political processes in republican democracies take too much time and risk becoming stuck in tragic or dilemmatic decision structures when facing challenges such as climate change. Consequently, this paper discusses possibilities for redesigning republican democratic institutions to counter‐act these negative forces. However, all possibilities discussed either call into question the normative ideal of republican democracy itself or would take too much time to be realized.

PDF
16.12.12
D Die Humanisierung des Waffenkontrollrechts

Zur Neuausrichtung der Waffenkontrolle auf menschliche Sicherheitsbedürfnisse

In den letzten Jahrzehnten lässt sich eine Neufokussierung des völkerrechtlichen Sicherheitskonzepts beobachten. Sicherheit wird nicht länger nur als eine zwischenstaatliche, sondern auch als eine innerstaatliche bzw. überstaatliche Angelegenheit verstanden, welche die Souveränitätshülle des Staates zu durchdringen vermag und den Schutz des Individuums, einzeln oder als Teil der Gesellschaft, in den Vordergrund stellt. Die Waffenkontrolle, als eines der klassischen Kerngebiete internationaler Sicherheitsbestrebungen, blieb von diesem Konzept der „menschlichen Sicherheit“ nicht unbeeinflusst. Dieser Beitrag zeigt auf, inwiefern diese Neuausrichtung des Sicherheitskonzepts zu einer „Humanisierung des Waffenkontrollrechts“ führte.

E The Humanisation of Arms Control Law

On the Reorientation of Arms Control to Meet the Requirements of Human Security

For some decades now, a new focus in the concept of security has become apparent under international law. Security is no longer understood merely as an international issue, but also as an internal or supra-national matter that can penetrate the carapace of state sovereignty and emphasises the protection of the individual, either separately or as a part of the society. Arms control, as one of the classic core areas of international security efforts, is not exempt from the influence of this concept of “human security”. This contribution shows to what extent this reorientation has led to a “humanisation of arms control law”.

PDF
07.12.12
E Self-Determination and Social Order

In this essay I will try to demonstrate that the principle of self‐determination is based on a formal and individualistic view of liberty rights. I also propose a different perspective that takes into account the relationships rather than the individual. I will show how this result can only be achieved through a different ascription of rights to individuals: in particular, I will try to demonstrate 1) that any social practices express specific values, 2) that these values are the result of historical and cultural circumstances, 3) that they are subject to an ongoing public debate, and finally 4) that only if the individual praxis is consistent with these values can it lead to recognition of rights.

PDF
11.10.12
D Die Evolution des Rechts und die Möglichkeit eines „globalen Rechts“ jenseits des Staates – zugleich eine Kritik der „Selbstkonstitutionalisierungsthese“

Die Entwicklung eines „globalen Rechts“ jenseits des Staates stellt die Referenzen und Grenzbegriffe in Frage, mit deren Hilfe bisher eine Art „Einheit der Rechtsordnung“ konstruiert worden ist. Dies ist auch für die Rechtstheorie eine Herausforderung. Gibt es überhaupt ein „Weltrecht“, das sich nicht aus den bisher anerkannten „Rechtsquellen“ speist? Tritt die Leistung des Rechts hinter die Ordnungsleistung anderer Systeme zurück? Lässt sich gar die Behauptung aufstellen, die Fragmentierung des globalen Rechts sei ein Produkt der „Eigenrationalitätsmaximierung aus erfolgreicher Funktionsspezifizierung und Risikosteigerung aus erfolgreicher Risikoabsorption“ durch einzelne Systeme1, insbesondere des Wirtschaftssystems, zu Lasten anderer und damit auch des Rechtssystems? Wie lässt sich ein nicht auf bestimmte „Quellen“ rückführbares Recht von anderen sozialen Normen unterscheiden, die in großer Zahl in globalen Netzwerken generiert werden? Wie lassen sich Übergangsphänomene beschreiben?

E The evolution of the law and the possibility of a “global law” extending beyond the sphere of the state – simultaneously, a critique of the “self‐constitutionalisation” thesis

The development of a “global law” extending beyond the sphere of the state calls into question the references and limit‐concepts [Grenzbegriffe] which have previously been used to construct a kind of “unity of the legal system”. A challenge also arises as far as legal theory is concerned. Does there in fact exist any “world law” whose sources are not the previously acknowledged “sources of the law”? Is the law less effective than other systems in establishing governance? Is it even possible to state that the fragmentation of global law is a product of the “maximisation of inherent rationality derived from successful function specification and risk increase derived from successful risk absorption” by individual systems1, in particular the economic system, to the detriment of other systems including the legal system? How can a law which cannot be traced back to particular “sources” be distinguished from other social norms which are being generated in large numbers in global networks? How can transitional phenomena be described?

PDF
02.09.12
E Human Rights Theory and Human Rights History - A Tale of Two Odd Bedfellows

The burgeoning of recent publications on human rights shows how fashionable an object of study international human rights have become lately, and this especially among philosophers and historians. Curiously, however, given that joint development, human rights theorists and human rights historians seem to be following separate paths, without much interaction between them besides historians ‘showcas[ing] the theoretical and philosophical debates about the meaning of human rights and theorists gesturing at some of the historical origins of the concept of human rights usually to then distance themselves from them. The specific question that arises for human rights theorists in this context is not only whether human rights history should matter for their normative endeavour, but also how it could be integrated methodologically in the latter, if at all. Is human rights history more than a source of information for the philosopher of human rights? Should it be used, for instance, to identify the object of human rights theorizing and then maybe to interpret it? And may it provide a critical tool for non-ideal human rights theories?

PDF
18.07.12
D Das Recht vor seinem Gesetz

Franz Kafka zur (Un‐)Möglichkeit einer Selbstreflexion des Rechts

Stellen wir uns vor, der Mann vom Lande in Kafkas Parabel „Vor dem Gesetz“ sei nicht, wie es in der vorschnellen Rollenfixierung zahlreicher Kafka‐Interpretationen heißt, das menschliche Individuum, das der Gewalt der institutionalisierten Gesetzlichkeit (der Macht, der Moral, der Religion etc.) ausgeliefert ist. Er sei stattdessen ein Richter „vom Lande“, einer der draußen im Lande einen Rechtsfall nach Recht und Gesetz zu behandeln hat und der nun in seinen Entscheidungsqualen mit dem Gesetz nicht zu Recht kommt.

E The Law before its law

Franz Kafka on the (Im‐)Possibility of Law’s Self‐Reflection

Let us imagine that the man from the country in Kafka’s parable “Before the law” is not the human individual who has been delivered up to the force of institutionalised legalism (power, morality, religion etc), as we find in numerous Kafka interpretations with their somewhat over‐hasty role fixation. Let us suppose instead that he is a judge “from the country”, who – back there, in the country – has to deal with a legal case according to the law, and who now, in the torment of decision‐making, cannot find what is right according to the law.

PDF
28.06.12
D Sind Menschenrechte moralische oder juridische Rechte?

Die Menschenrechte haben eine rechtliche und eine moralische Seite. Im Kontext des Beitrages und unter rechtsphilosophischem Aspekt sind zwei Merkmale hinsichtlich der Unterscheidung von Recht und Moral besonders wichtig: Das Recht ist in formalisierter Weise erlassen und gesetzt, während die Moral in informeller Weise wirksam wird; und das Recht ist gedeckt durch ein institutionelles System, das eine hinreichende Verlässlichkeit der Durchsetzung sicherstellt (während die Moral durch spontane soziale Prozesse zur Geltung kommt). In Bezug auf die Einordnung der Menschenrechte ist zwischen einem innerstaatlichen, einem europäischen und einem globalen Geltungsbereich zu unterscheiden: Innerhalb westlicher Verfassungsstaaten sind die Menschenrechte als Grundrechte voll verrechtlicht; sie sind damit juridische und moralische Rechte. Ebenso haben sie im europäischen Rahmen – insbesondere durch das EMRK‐System – juridischen Charakter angenommen (während sie gleichzeitig moralische Rechte bleiben). Auf globaler Ebene weist das Durchsetzungsregime im Vergleich dazu noch erhebliche Defizite auf. In einem bereits länger anhaltenden Prozess werden die Durchsetzungsmechanismen aber fortlaufend verstärkt. Die Menschenrechte sind auf globaler Ebene daher moralische Rechte, die mehr und mehr juridische Geltung erlangen.

E Are Human Rights Moral or Juridical Rights?

Human rights have a legal and a moral side. In the context of this contribution and from the legal‐philosophical aspect, two characteristics are particularly important in the distinction between law and morals. Law is enacted and set forth in a formalised manner, while morals take effect in an informal way; and law is backed by an institutional system that guarantees sufficient dependability of enforcement (while morals are enforced by means of spontaneous social processes). As regards the classification of human rights, we must differentiate between their domestic, European and global spheres of application: in western constitutional states, human rights are fully juridified as fundamental rights; they are thus both juridical and moral rights. They have likewise assumed a juridical character in the European framework, in particular through the ECHR system, while at the same time remaining moral rights. At a global level, in contrast, there are still substantial deficits in their enforcement. In a long and continuing process, however, the enforcement mechanisms are being progressively strengthened. Human rights are thus at global level now moral rights that are increasingly attaining juridical validity.

PDF
25.03.12
D Warum nach den Medien des Rechts fragen?

Überlegungen angesichts des Erscheinens von Thomas Vestings „Die Medien des Rechts”, „Sprache” und „Schrift”

PDF
25.03.12
D Die Verbannung von Verwaltungsverträgen aus dem Recht

Kooperationen zwischen Staat und Privaten in der deutschen Rechtswissenschaft des 18. Jahrhunderts

Die deutsche rechtswissenschaftliche Literatur des 18. Jahrhunderts und des frühen 19. Jahrhunderts zur Kooperation zwischen Staat und Privaten befasst sich fast ausschliesslich mit der Rechtsform des Staatsdienstes. Dabei ist zu beobachten, wie der Vertrag zwischen Staat und Privaten im Allgemeinen und der Vertrag mit Staatsdienern im Speziellen mit der sich vertiefenden und für den kontinentalen Raum so typischen Trennung von öffentlich und privat respektive öffentlichem Recht und Privatrecht zwischen Stuhl und Bank geriet, d. h. weder im einen noch im anderen sich ausdifferenzierenden Rechtsbereich Aufnahme fand. Für Deutschland lässt sich dies anhand der Evolution der Staatsund Rechtstheorien nachvollziehen – insbesondere von Justi über Gönner zu Hegel und zahlreichen anderen Rechtswissenschaftlern des 19. Jahrhunderts.

E Banishing Administrative Contracts from Law

Cooperation between the State and Private Persons in the German Law of the 18th Century

German legal literature on cooperation between the state and private persons in the 18th and early 19th centuries dealt almost exclusively with the legal form of government service. It is possible to observe that contractual agreements between the state and private persons in general and contractual agreements with civil servants in particular were accepted into neither of the self‐differentiating realms of public and private law, as both categories of law, like the public and private spheres themselves, typically demonstrated a deep separation in continental Europe. This can be seen in Germany through the evolution of state and legal theories, particularly in the works of Justi, then Gönner, through to Hegel and numerous other legal theorists of the 19th century.

PDF
26.02.12
D Internationaler und globaler Diskurs über ethische Grundlagen universaler Rechtsgeltung

Selbstbestimmung als Grundlage oder Verhinderung einer globalen Ethik?

Allgemeinmenschliche Unrechtserfahrungen und globale Gefahren offenbaren die Notwendigkeit und Möglichkeit einer (holistischen) universalen ethischen Rechtsbegründung. Ungeachtet der dekonstruktiven Kritik bleiben Diskurs und Konsens bewährte, allgemein anerkannte prozedurale Regeln zur Entdeckung sowie zur Begründung der Verbindlichkeit von Normen. Zur Erkennung eines universalen (und nicht nur internationalen) Rechtsgrundes kann sich der Diskurs jedoch nicht auf Staaten und Internationale Organisationen beschränken, sondern muss auch Völker und Individuen (colère publique) sowie andere global aktive Rechtssubjekte in das Entdeckungsverfahren einbeziehen. Völkerrechtlich verbindlich anerkannt ist nur eine dünne Schicht universeller Grundnormen (ius cogens). Darüber hinaus haben sich die Menschenrechte als Weltethik etabliert, die staatlicher Willkür entgegentritt und jedenfalls entsprechend dem Leitbild der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte auch mit dem vernunftrechtlichen Ideal eines selbstbestimmten und zugleich sozial eingebundenen Menschen verbunden ist. Dieser ethische internationale Standard beansprucht (neben nicht zu leugnenden realistisch-machtpolitischen Einflüssen) die Rechtsetzung in den politischen Foren und institutionalisierten Prozessen der Staaten und internationalen Organisationen zu leiten. Unmittelbar gehen universelle Normen aus welt(zivil)gesellschaftlichen (transnationalen) Diskursen hervor, insbesondere in den Formen privatautonomer Weltrechtsbildung. Darin sowie im weltweiten Kampf der um Selbstbestimmung ringenden Völker und Menschen gegen Willkürherrschaft manifestiert sich die Emanzipation der Selbstbestimmung von einer abendländischen Errungenschaft zum universellen Recht auf Recht(mit)gestaltung als ethische Basis globaler, internationaler und staatlicher Rechtsgeltung.

PDF
18.01.12
D Völkerrecht und Ethik: Ethisierung des Völkerrechts

Wie in den nationalen Rechtsordnungen, ist auch im Bereich des Völkerrechts eine Ethisierungstendenz feststellbar. Sie zeigt sich im Völkerrecht vor allem in Form von Öffnungsklauseln, die ethischen Standards normative Relevanz einräumen, in Form von unverbindlichen Kodizes, die zu ethischem Handeln verpflichten, und in der Schaffung von Ethikgremien. Die Öffnung des Völkerrechts für ethische Wertvorstellungen widerspricht dem Charakter der Völkerrechtsordnung nicht per se, da diese heute Gerechtigkeits- und Friedensordnung im weitesten Sinne sein will. Problematisch ist die Entwicklung indes besonders in der Hinsicht, dass ethische Normen unter Umständen nicht mit den internationalen Menschenrechten in Übereinstimmung stehen. Das deontologische und individualrechtliche Paradigma, das in den Menschenrechten verrechtlicht wurde, ist unter ethischem Aspekt nur eines unter vielen. Die Öffnung des Völkerrechts für ethische Standards hat deshalb die folgenden Grundsätze zu beachten: Die ethischen Standards, auf die sich das Völkerrecht bezieht, müssen als ethische Standards gerechtfertigt werden können und dürfen beispielsweise nicht lediglich eine Berufsmoral widerspiegeln. Die einbezogenen ausserrechtlichen Normen dürfen zudem den Grundprinzipien des Völkerrechts, insbesondere dem zwingenden Völkerrecht und den rechtlich verankerten Menschenrechten, nicht widersprechen. Es besteht eine Pflicht zur völkerrechtskonformen Auslegung dieser Normen und zu deren Nichtanwendung, wenn erstere nicht möglich ist.

PDF
16.12.11
D Ius ancilla ethicae?

Aus ethischer Perspektive sind die existenziellen Bedingungen des Menschseins nicht verhandelbar. Grundlegendes Recht kann daher nicht durch Willen oder Konsens geschaffen werden. Dieses ergibt sich vielmehr aus der existenziellen Notwendigkeit des Lebens selbst, die das Ethos des Rechts bildet. Und deshalb unterscheidet sich das grundlegende Recht von einem gewillkürten Recht ebenso folgerichtig.

E Ius ancilla ethicae?

From an ethical perspective the existential conditions of humankind are non-negotiable. Fundamental law cannot therefore be created by will or consent. It is rather the existential necessity of life itself that forms the ethos of law. Fundamental law therefore logically differs from willed law.

PDF
11.12.11
D Transformation des Rechts im Globalisierungszeitalter

Zur Reihe “Internationales Recht und Ethik”

Die Globalisierung bedeutet Transformationen für das Recht. Das Völkerrecht nimmt verstärkt Züge einer internationalen Wertordnung an; es rückt näher an ethische Prinzipien und Normen heran. Die Artikelserie „Internationales Recht und Ethik“, die hiermit gestartet wird, möchte diesen Prozess und das Verhältnis von Recht und Ethik im globalen Kontext untersuchen.

E The Transformation of Law in the Age of Globalisation

Introduction to the Series “International Law and Ethics”

Globalisation means transformations in the area of law. International law is more and more taking on the features of an international order of values. It is moving closer to ethical principles and standards. The series of articles starting here is intended to reflect on this process and to discuss the relationship between law and ethics in a global context.

PDF
07.04.11
E Harold J. Berman (1918 ‐ 2007)

In the 20th century, a specifically normative integration of Western civilization collapsed – and in the 20th century all paradigms corresponding to this system lost their meaning. The symbols of a great Western (legal-) society regressed into nothing more than shallow and abstract nationalisms; visions of a just community were transformed into the law of nation-focused social engineers on both sides of the iron curtain. Expedience, practicability, and the reduction of law to an apparatus of technical tricks, replaced fundamental legal convictions. A world ends when its metaphor has died. These are the core theories in Harold J. Berman’s book Law and Revolution: The Formation of the Western Legal Tradition, which made him famous.

P Harold J. Berman (1918 ‐ 2007)

Foi no século XX que uma particular integração normativa Ocidental entrou em colapso – e foi no século XX que todos os paradigmas correspondentes a esse sistema perderam seu significado. Os símbolos da grande sociedade (jurídico) Ocidental regrediram a nada mais que nacionalismos abstratos e superficiais; visões de uma comunidade justa foram transformadas por uma engenharia social em ambos os lados da cortina de ferro, em um direito focado no Estado Nacional. Eficiência, praticidade, e a redução do direito a um aparato de truques técnicos, substituíram convicções legais fundamentais. Um mundo acaba quando sua metáfora morre. Essas são as teorias centrais no livro Law and Revolution: The formation of Western Legal Tradition de Harold J. Berman (publicado em português pela editora Unisinos como Direito e Revolução: A formação da tradição jurídica Ocidental), que o tornou famoso.

PDF
03.10.10
D Rechtstheorie als Medientheorie (Supplement I)

Überlegungen zur Notwendigkeit der Verknüpfung von Sprachtheorie und Medientheorie

Es gibt einen intrinsischen Zusammenhang zwischen Medien und Recht: Ein Medium wie Schrift ist nicht einfach ein Kanal, in dem Recht und rechtliches Wissen kommuniziert werden, vielmehr hat Schrift selbst rechtsbildende Konsequenzen. Me-dien formatieren den Raum, in dem sich kognitives und praktisches Wissen – formative und normative Texte – und damit auch Recht als Teil derartiger Wissensbestände ausbilden. Ohne Lautsprache keine Rechtsformeln und Rechtssprichwörter, ohne Schrift keine Rechtssätze und kein Konditionalprogramm, ohne Buchdruck keine nationalstaatlichen Rechtsbücher und Rechtssysteme – und ohne Computertechnologie kein fragmentiertes Recht innerhalb und jenseits des Nationalstaates. Das sind, schlagwortartig, die Zusammenhänge, denen das Forschungsprojekt Die Medien des Rechts nachgeht.

E Legal theory as media theory (Supplement I)

Reflections on the necessity of linking theory of language and media theory

There is a close relationship between media and law: a medium such as writing is not simply a channel through which law and legal knowledge are communicated; rather, writing itself plays a role in the processes of law-making. Media format the space in which both cognitive and practical knowledge – formative and normative texts – develop, and thus also law as a part of such bodies of knowledge. Without speech there can be no legal formulas and legal proverbs, without writing there can be no legal rules or propositions, without the printing press no nation-state centred books of law or legal systems could emerge – and without computer technology there can be no fragmented law within and beyond the nation state. This, in key terms, is the general perspective that The Media of Law project is researching.

PDF
26.09.10
D Beobachterin weiter Ordnung

Cornelia Vismann, 1961-2010

Das Recht der Medien ist von den Medien des Rechts nicht zu trennen. Dieser Grundsatz der Rechts- und Kulturwissenschaftlerin Cornelia Vismann betrifft ein Recht, das immer wieder Gegenstand dessen wird, was es selbst zum Gegenstand machen möchte. Es reguliert die Bilder und wird darin bildhaft. Es reguliert die Gewalt und wird dabei gewalttätig. Es reguliert das Eigentum – eigentümlich. Hierin liegt die Chance eines fruchtbaren Austausches, in dem die Dinge ihre Gerechtigkeit einrichten können – aber ebenso die Möglichkeit, dass im rechtlich gestützten Schutz eine furchtbare Auslieferung liegt. Zwischen Fruchtbarkeit und Furchtbarkeit liegt nur wenig Spiel, das Recht ist doppelbödig und darauf lässt sich unterschiedlich reagieren. Cornelia Vismann gab ein Beispiel, wie man das machen kann, ohne in die fatalistische Alternative von Regel und Ausnahmezustand zu verfallen und ohne dem Recht entweder alles oder nichts zu überlassen.

E To Order Observation

Cornelia Vismann, 1961-2010

The law of media cannot be separated from the media of law. This principle of the legal and cultural scientist, Cornelia Vismann, applies to a law that again and again is threaten by the things, it wishes to treat. It regulates images and may just become visual. It regulates the force as a force by being it. It regulates the economics of property – peculiarly. Herein lies the possibility of a fruitful exchange in which things can establish their justness – as well as the possibility that a frightful surrender lies in such legally supported protection. Between fruit and fright: the law is ambiguous, which allows different reactions. Cornelia Vismann gave an example of how one can do this without falling into the fatalistic alternative of rule and state of exception and without leaving either everything or nothing to the law.

PDF
29.07.10
D Wissen und Zurechenbarkeit bei Aristoteles

Der Beitrag soll zeigen, daß Aristoteles als erster europäischer Denker eine systematische Analyse der sog. Zurechnungsproblematik vorgelegt hat. Im 3. Buch seiner Nikomachischen Ethik hebt er dabei v. a. auf die zentrale Rolle des Wissens ab: Wissensmängel auf Seiten des Täters führen dazu, daß wir ihn nicht oder nur eingeschränkt für seine Handlungen verantwortlich machen; ihm also seine Taten entweder gar nicht oder nur begrenzt zurechnen.

E Knowledge and Accountability in Aristotle

This contribution is intended to show that Aristotle was the first European philosopher to provide a systematic analysis of the so-called accountability problem. In the third book of his Nicomachean Ethics, he lays particular stress on the central role of knowledge: deficiencies in the knowledge of the perpetrator mean that we do not hold him responsible for his actions, or only to a limited extent; he is thus either not at all, or only to a certain degree, accountable for his acts.

PDF
07.06.10
E New Approaches to Legal Methodology

The topics of juridical everyday-business are relatively short lived and the commentary on this everyday-practice frequently runs behind. Following the rapid development of High-Court jurisdiction, especially at the EU-level, we notice a setting of methodological standards that cannot be comprehended by the guidelines of classical interpretation. As jurisprudence is a practical discipline and as legal practice has developed its own inner dynamics, the role of legal theory becomes a matter of increasing necessity.

P Novas abordagens em metodologia jurídica

A discussão dos tópicos do dia-a-dia jurídico tem vida útil curta e os comentários sobre esse quotidiano são em grande parte perfunctórios. Seguindo o rápido desenvolvimento das competências dos Tribunais Superiores especialmente na esfera da União Européia pode-se notar um conjunto de balizas metodológicas que não podem ser compreendidas à luz das diretrizes das interpretações clássicas. A ciência do direito é uma disciplina essencialmente prática e como a prática jurídica desenvolveu sua própria dinâmica interna, o papel da teoria do direito se transforma numa questão de crescente necessidade.

PDF
26.11.09
D Recht als Tohuwabohu und als Menschheitstraum - Oder: Gibt es einen Begriff des Rechts?

Gibt es überhaupt ein Recht? Dabei kann man die Frage betonen auf dem ein (!) Recht und auf dem ein Recht (!). Platt gefragt: Was ist Recht, was macht Recht aus? Es gibt bisher keinen problemlosen Begriff des Rechts. Was es gibt, sind vielerlei Anknüpfungspunkte und vielerlei Aspekte, ein Tohuwabohu. Damit ist die Frage aufgeworfen, welch eine Wissenschaftstheorie am ehesten mit einem solchen Phänomen umgehen kann.

E Law as “tohu-bohu” and as a dream of humankind - Or: Is there a concept of law?

Is there a law? One can emphasise the question as follows: is there a law, or is there a law. In blunt terms: what is law; what constitutes law? There has never been a problem-free concept of law. What we have are all sorts of connecting factors and all sorts of aspects, in other words, a tohu-bohu. Thus the question arises, as to how a scientific theory can best address such a phenomenon.

PDF
22.11.09
D Die rechtlich‐rhetorischen Grenzen I

Beispiele von Max Kaser, Fritz Schulz und Uwe Wesel

Der Beitrag wirft einen Blick auf die Geschichte der Rechtsgeschichte, genauer gesagt, auf eine Kontroverse um rhetorische Einflüsse auf das römische Recht. Die Frage ist: Wie ziehen die Autoren eine Grenze zwischen Recht und Rhetorik? Es geht nicht um römische Rechtsgeschichte, sondern um ‚Römische Rechtsgeschichte‘, eine Disziplin des 20. Jahrhunderts, und um Bücher, die lange nach der Phase der Latinität an den Fakultäten deutscher Universitäten veröffentlicht wurden.

E The boundaries between rhetoric and law I

Examples from Max Kaser, Fritz Schulz and Uwe Wesel

This contribution looks at the history of the history of law or, in more exact terms, at a controversy relating to rhetorical influences on Roman law. The question is: how do the authors set a boundary between law and rhetoric? This is not a question of Roman legal history, but the “History of Roman Law”‚ a 20th century discipline, and of books that were published some considerable time after the Latinity phase in the faculties of German universities.

PDF
12.09.09
D Einige Grundüberlegungen zur Methode der Rechtsfindung

Der Beitrag versucht zu verdeutlichen, warum es in Ordnung ist, von Rechtsfindung, Rechtserkenntnis und Rechtsanwendung zu sprechen. Bedenken gegenüber diesem Sprachgebrauch sind in der Folge ontologieskeptischer Annahmen artikuliert worden, die Zweifel am Realitätsgehalt der genannten Begriffe anmelden. „Rechtsontologie” wird in bestimmten Pointierungen dieser Skepsis als Knock-down-Argument eingesetzt. Dafür gibt es aber keinen Grund.

E A few basic considerations on the method of finding the law

The contribution attempts to illustrate why it is appropriate to speak of finding, re-cognising and application, or applying, of the law. Reservations have been articulated about this use of language as a consequence of ontologically sceptical assumptions, which raise doubts as to the level of reality contained in these terms. “Legal ontology” is used as a knock-down argument in certain pointed aspects of this scepticism. However, there is no reason to do so.

PDF
16.02.09
D Wissenschaft und Werturteil – Wissenschaft und Politik

Im modernen Verständnis separiert sich Wissenschaftlichkeit von subjektiver Wertung. Im besonderen Hinblick auf die Geisteswissenschaften und die Rechtswissenschaft stößt dieses Leitbild an Grenzen: als wertfreie sind diese Wissenschaften allenfalls teilweise zu betreiben. Die Intentionen Max Webers, den wissenschaftlichen Diskurs von starker politischer Beeinflussung freizuhalten, behalten freilich ihren Sinn. Ihnen ist nicht durch ein – kaum realisierbares – Postulat der Wertfreiheit, sondern durch eine Grenzziehung der Wissenschaft zur politischen Entscheidung und Rhetorik adäquater Ausdruck zu geben. Bezüglich des Verhältnisses von Wissenschaft und Wertung zentral ist mithin die funktionale Differenz (bei vielfacher faktischer Kooperation) zwischen wissenschaftlichem Sachverstand und politischer Gestaltung.

PDF
16.02.09
D Der ohnmächtige Staat

Zwischen Selbstbehauptungsstrategien und Steuerungsillusionen. Bemerkungen anlässlich der Finanzkrise

Die gegenwärtige Weltwirtschaftskrise – ausgelöst durch eine geplatzte Immobilienblase in den USA – veranschaulicht nicht nur die Risiken weltweiter Risikoverteilung – Verbriefung sowie internationaler Handel von Subprime-Krediten – und damit die Gefahr der Globalisierung undurchsichtiger Systeme aus komplexen Anlageprodukten (ein allein schon vertiefenswürdiges Thema für Systemtheoretiker); sie offenbart einmal mehr auch die begrenzten Möglichkeiten des Staates sowohl in präventiver Hinsicht als auch im Hinblick auf die noch andauernde Nachbearbeitung der Krise. Es sind gewissermaßen Grenzen des „Know-how“, Defizite an implizitem Wissen, welche der Staat in seinem Selbstbehauptungswillen nicht anerkennen darf; welche aber zwischen Funktionssystemen wie Politik, Recht, Wissenschaft und Wirtschaft schwer überwindliche Schranken bilden und die meisten Steuerungswünsche zur Utopie werden lassen. Dessen ungeachtet bleiben jedoch zahlreiche Problemlösungs-Erwartungen, denen sich der Staat seitens seiner Bürger ausgesetzt sieht und denen er – aus Schwäche – unaufhaltsam entgegenkommt.

E The impotent state

Between self-assertion strategies and illusions of control. Remarks concerning the financial crisis

The present world economic crisis, triggered by the bursting of the real estate bubble in the USA, not only illustrates the risks of worldwide risk distribution – the securitisation and international trading of subprime loans – and thus the danger of the globalisation of opaque systems created from complex investment products (itself a topic worthy of further investigation by system theoreticians); it also once again reveals the limited powers of the state both as regards prevention and in the ongoing handling of the crisis. There are certain limits to know-how, deficits in implicit knowledge that the state, as a consequence of its desire to assert itself, is not able to recognise; these however form practically insuperable barriers between function systems such as politics, law, science and economics and mean that the desire for control becomes for the most part utopian in nature. Regardless of this, expectations are numerous that the state will provide solutions to problems: expectations that it regards as thrust upon it by its citizens and that it – out of weakness – inexorably accommodates.

PDF
31.12.08
E Ino Augsberg’s comment – a few remarks

PDF
31.12.08
D Anmerkung zu Geir Stenseths Secrets of Property in Law

Keine Grundlegung, aber einige mögliche Perspektiven für künftige Untersuchungen

E Comment on Geir Stenseth’s Secrets of Property in Law

No fundament but a few possible perspectives for future research

PDF
31.12.08
E Current Empirical Premises to the Disclosure of the Secrets of Property in Law

A Foundation and a Guideline for Future Research

This article presents an empirical legal study in the field of property theory. I take as my point of departure the perspective of exclusion. Such a basic perspective falls short, however, when we conceptualize the exceptions from the exclusion rule. In this respect, a diversified set of considerations and concerns claims attention, including the nature of the relationship between the possessor and the object in question. This research digs into the new achievements in the fields of economics and life sciences, investigating the validity and relevance of arguments which may be derived from the possessor-object dimension. The findings suggest a differentiated view on how people comprehend various situations of possession, and the article proposes a gradual theoretical model for shaping and managing the legal concept of property in this respect. Finally, I indicate some practical legal topics which may take advantage of the model (e.g. the field of expropriation, the problem of whether a possession should be protected by a property rule or by a liability rule, and the problems related to property as a human right).

PDF
29.12.08
D Der Feindbegriff Carl Schmitts im Antiterrorkrieg

Über das Verhältnis von Recht und Politik im Ausnahmezustand

Die Lehren Carl Schmitts haben wieder einmal Hochkonjunktur. Insbesondere sein von der Unterscheidung zwischen Freund und Feind bestimmter Begriff des Politischen und die Idee vom Ausnahmezustand, in dem das Recht der Normallage nicht gelte, sind derzeit aktuell. Die Reaktualisierung ist vor allem der Kriegsrhetorik geschuldet, die sich im Kampf gegen den internationalen Terrorismus etabliert. Schmitts Begrifflichkeit wird in Anspruch genommen, um diverse Antiterrormaßnahmen der normalen juristischen Beurteilung zu entziehen. Die durch souveräne politische Entscheidung ausgerufene Ausnahme soll die Geltung des Rechts suspendieren. Dabei droht die Ausnahme zur Regel zu werden. Der dadurch behauptete Vorrang des Politischen wird im Rahmen einer Analyse der Schriften Schmitts und der internationalen Rezeption seiner Theorien einer kritischen Prüfung unterzogen und zurückgewiesen.

PDF
20.11.08
D Kontingenz, Redundanz, Transzendenz?

Zum Gerechtigkeitsbegriff Niklas Luhmanns

Niklas Luhmanns systemtheoretische Rekonstruktion der „Kontingenzformel Gerechtigkeit“ gilt als der anspruchsvollste Versuch einer positivistischen Gerechtigkeitstheorie. Der Versuch zielt darauf ab, den Begriff der Gerechtigkeit aus den Operationen des Rechtssystems selbst zu entwickeln und setzt an der formalen Konsistenz rechtlicher Entscheidungen an. Vielfach ist Luhmanns Theorie daher ihr vermeintlicher Verlust der Einzelfallgerechtigkeit vorgeworfen worden. Neuere, an der Dekonstruktion orientierte Luhmann-Interpretationen begegnen diesem Einwand, indem sie die Offenlegung der Selbstwidersprüche des selbstreferentiellen Rechtssystems als eine Form der Rechtskritik auffassen, welche dem Rechtsdiskurs zwar immanent bleibt, zugleich aber auf die Möglichkeit seiner Transzendierung verweist.

PDF
04.08.08
D Harold J. Berman (1918 ‐ 2007)

Im 20. Jahrhundert ist eine spezifisch normative Integration der westlichen Zivilisation zusammengebrochen, womit auch die darauf zugeschnittenen Paradigmen ihre Substanz verloren haben. Aus den Symbolen einer großen abendländischen (Rechts-)Gemeinschaft wurden flache und abstrakte Nationalismen, aus der Vision einer gerechten Gemeinschaft das Recht von staatsfixierten Sozialingenieuren diesseits und jenseits des Eisernen Vorhangs. Zweckmäßigkeit und Praktikabilität, das Herunterbringen des Rechts auf einen Apparat technischer Kunstgriffe, traten an die Stelle grundsätzlicher Rechtsüberzeugungen. A world ends when its metaphor has died. Das sind, leicht zugespitzt, die Kernthesen des Buches, mit dem Harold J. Berman berühmt geworden ist: Law and Revolution: The Formation of the Western Legal Tradition.

E Harold J. Berman (1918 ‐ 2007)

In the 20th century, a specifically normative integration of Western civilization collapsed – and in the 20th century all paradigms corresponding to this system lost their meaning. The symbols of a great Western (legal-) society regressed into nothing more than shallow and abstract nationalisms; visions of a just community were transformed into the law of nation-focused social engineers on both sides of the iron curtain. Expedience, practicability, and the reduction of law to an apparatus of technical tricks, replaced fundamental legal convictions. A world ends when its metaphor has died. These are the core theories in Harold J. Berman’s book Law and Revolution: The Formation of the Western Legal Tradition, which made him famous.

PDF
19.07.08
D Global Assemblages im neuen Konstitutionalismus

Rechtstheoretische Probleme der neo‐gramscianischen internationalen politischen Ökonomie (IPÖ)

Die These vom neoliberalen Konstitutionalismus, den die neo-gramscianische internationale politische Ökonomie (IPÖ) in internationalen Institutionen wie der WTO oder dem IWF ausmacht, ist bisher durch rechtstheoretische Defizite und ein „topdown“-Verständnis globaler Ordnungsbildung gekennzeichnet. Wird die gramscianische Hegemonietheorie jedoch für rechtspluralistische Überlegungen geöffnet, kann der Kollision juridischer Assemblages im globalen Maßstab Rechnung getragen werden: Das globale Recht ist sowohl ein eigenständiges und diversifiziertes Terrain als auch Bestandteil globaler Machtverhältnisse. Ansätze für einen progressiven Konstitutionalismus müssten diesen Doppelcharakter berücksichtigen.

PDF
13.06.08
E The Room at the Top: Separate Opinions in the Grand Chambers of the ECHR (1998‐2006)

A quantitative and qualitative analysis of the separate opinions in the Grand Chamber of the European Court of Human Rights (n=106, from November 1998 until September 2006) reveals the following patterns: a) judges elected in respect of the new member States of Central and Eastern Europe deliver significantly less separate opinions than judges elected in respect of the old member States; b) national bias in the sense that the judges take a more benevolent position when their home country is the respondent State does in fact occur, and more so among ad hoc judges than among elected judges; and c) the lawyer‐statesmanʹs perspective seems to prevail in the majority judgment while human rights activism finds an outlet in separate opinions. Interviews with (19) judges enrich these data with insights into the social and institutional context of judicial decision making in the Grand Chamber.

PDF
29.05.08
E Remarks on Andreas Abegg's paper “From the Social Contract to a Social Contract Law”

The fact that a big, tacit social contract crumbles into a multitude of tiny explicit contracts, which govern a load of social duties, relationships and behaviours, is a striking and enigmatic phenomenon. A similar Zergliederung [dissection] undoubtedly occurs in many other areas of the Law, producing the overall effect of a “law-saturated society.” However, the most relevant feature in this process is not the astonishing shift from one legal paradigm to another, but the – mostly unnoticed – emergence of the trait of functionality.

PDF
29.05.08
D Vom Contrat Social zum Gesellschaftsvertragsrecht

Formen und Funktion des Verwaltungsvertrags in der fragmentierten Gesellschaft

Aus einer kontinentalen Sicht, gestützt auf die langen Erfahrungen mit einer staatlich angeleiteten Legitimation der Staatsverwaltung, erkennt diese Untersuchung den beständigen Niedergang staatlicher Souveränität in der Moderne und folglich die zunehmende Diffusion des Staates in die Gesellschaft. Auf der Ebene der Staatstheorie wird dies durch einen Wechsel vom großen philosophischen Sozialvertrag zu vielen einzelnen rechtlichen Verträgen als dessen funktionales Äquivalent gespiegelt. Mit diesem Phänomen erhält das Verwaltungsrecht eine grundsätzlich neue Perspektive: Es stellt sich die Frage, wie mit Recht die Einheit einer Gesellschaft hervorgebracht werden kann, in welcher die Staatsverwaltung und die von ihr zu regulierenden Sozialbereiche sich einerseits fremd geworden sind und doch andererseits auf wechselseitige Ad-hoc-Kooperationen immer wieder von Neuem angewiesen sind.

E From the Social Contract to a Social Contract Law

Forms and Function of Administrative Contracts in a Fragmented Society

Taking the viewpoint of the civil law tradition, which has traditionally assumed that the legitimacy of the administration is state-derived, this text recognises the constant decline of state sovereignty in modern times and consequently the increasing diffusion of the state into society. At the level of state theory, this reflects a shift from the great philosophical ‘social contract’ to many small legal contracts as its functional equivalent. Dealing with this phenomenon, administrative law needs to address the fundamental question of how law can sustainably support the unity of a society where the state administration and the various parts of society it has to govern are strange to each other and at the same time depending on mutual ad-hoc cooperation time and again.

PDF
28.12.07
E New Approaches to Legal Methodology

The topics of juridical everyday-business are relatively short lived and the commentary on this everyday-practice frequently runs behind. Following the rapid development of High-Court jurisdiction, especially at the EU-level, we notice a setting of methodological standards that cannot be comprehended by the guidelines of classical interpretation. As jurisprudence is a practical discipline and as legal practice has developed its own inner dynamics, the role of legal theory becomes a matter of increasing necessity.

PDF
21.12.07
E Sources of Law in Transition

Re‐visiting General Principles of International Law

General Principles of International Law have been a much contested source among International Law scholars. The ambiguity that surrounds their interpretation has resulted to a vivid dialogue around their legal nature, and their use in contemporary judicial practice of domestic and international tribunals. Globalization and the ever‐increasing complexity of International Economics affected the position of General Principles within the international legal system, and resulted to their progressive consolidation in the area of International Economic Law. Further examination of issues arising vis‐à‐vis General Principles could prove to be useful in other areas of law, in the same manner they addressed legal issues in International Economic Law.

PDF
12.12.07
D À la recherche de l'image perdu

Das Cover und die Kultur der Freiheit

Bücher bedecken die Welt und sie verhalten sich zu ihr, wie die Schutzumschläge zu ihren Büchern. Ceci n´est pas une recension, sondern nur eine Coverschau zu Udo Di Fabio, Die Kultur der Freiheit, C. H. Beck: Munich (2005), ISBN: 3406537456.

E À la recherche de l'image perdu

The Cover and the Culture of Freedom

Books cover the world and behave towards it like the protecting cover protects its book. Ceci n´est pas une recension, but rather a cover preview of Udo Di Fabio, Die Kultur der Freiheit, C. H. Beck: Munich (2005), ISBN: 3406537456.

PDF
14.08.07
D Gemachtes Recht - gegebenes Recht

Das Recht der Moderne ist auf den Begründungsmodus der Positivität umgestellt, und es ist Instrument einer Politik mit weitreichendem Steuerungsanspruch. In Kombination mit einer Steigerung der Umweltkomplexität ergibt sich daraus für das Recht eine starke Belastung. Es wird quantitativ ausgedehnt, an normativer Kraft aber eher ärmer. Als neuer Faktor tritt die Globalisierung der Weltverhältnisse in diese Situation ein. Da das Recht sich globalisieren kann, die Politik aber nur begrenzt (kein Weltstaat), ergeben sich daraus Möglichkeiten der partiellen Wiederabkoppelung des Rechts von der Politik. Das Recht könnte der Politik von politikunabhängigen Legitimationsgrundlagen her verstärkt wieder eigenständig gegenübertreten.

E Made Law - Given Law

Modern law has shifted towards a positivistic mode of reasoning,and is the instrument of a form of politics that claims wide‐ranging rights of control. In combination with an increase of environmental complexity, law is impacted strongly. It is quantitatively extended, thereby losing its normative power. A globalization of world conditions enters the situation as a new factor. As law has the ability to globalize itself, whereas politics can only do so in a limited way (not a world state), possibilities for a partial re‐disengagement of law from politics result from this. Law is now able to face politics more strongly from a basis of legitimization that is independent from politics.

PDF
18.06.07
D Die Tragödie des Entscheidens

Eine Anmerkung zu den “Eumeniden” des Aischylos

Die “Orestie” des Aischylos endet mit der Einsetzung des Areopags, des Gerichtshofes, der den Menschen zur Selbstverantwortung verhilft und aus den Rachegöttinnen “Wohlgesinnte”, Eumeniden, werden lässt. So sieht es auf den ersten Blick aus. Ein zweiter Blick sieht mehr und anderes: dass die Tragödie in ihrem Zentrum eine Tragödie des Entscheidens ist.

E The Tragedy of Making Decisions

A Commentary on Aeschylus' “Eumenides”

Aeschylus' “Oresteia” ends with the instatement of the Aeropag, the court that helps Mankind to independence and turns the wrathful goddesses into “kindly” Eumenides. At least, at a first glance. A second look reveals more and something very different: in its core, the tragedy is the tragedy of having to make decisions.

PDF
26.04.07
D Das “Duale System”: Regulierte Selbstregulierung oder autonome Selbstorganisation?

Zu angemessenen theoretischen Deutungsformen eines umweltrechtlichen Phänomens

Das “Duale System” – ein Zusammenschluss der Verpackungsindustrie zur Verwertung von Verkaufsverpackungen – existiert in Deutschland seit 15 Jahren. Es gilt der Theorie vom “Gewährleistungsstaat” als Musterbeispiel der “regulierten Selbstregulierung”. Danach wird private Selbstorganisation durch staatliche Drohung mit ordnungsrechtlichen Pflichten erzwungen. Die Drohung mit dem Ordnungsrecht ist im Falle des “Dualen Systems” aber leer: Würde sie umgesetzt, könnten die politisch definierten Verwertungsziele nicht erreicht werden. Weil das “Duale System” aber dennoch funktioniert, ist das theoretische Konzept der “regulierten Selbstregulierung” für das “Duale System” inadäquat. Es muss durch ein Deutungsmodell ersetzt werden, das die Funktionsfähigkeit autonomer privater Selbstorganisation akzentuiert. Dieses Modell liefert die Systemtheorie.

E “Dual System”: Regulated Self-Regulation or Autonomous Organisation?

On appropriate constructions of an Environmental Law phenomenon

The German “Dual System” – the packaging industry's private association for recycling sales packaging - has been in existence for around 15 years. The “Dual System” is considered to be a prime example of “regulated self-regulation”, a concept in which the state uses the threat of regulatory guidelines as a means to force the private sector to find their own solutions to problems. However, in the case of the “Dual System”, this threat is not a strong one: carrying it out would render the politically defined recycling goals unachievable. As the “Dual System” obviously functions anyway, “regulated self-regulation” is an inadequate theoretical concept for explaining the “Dual System”. It needs to be replaced by an interpretation which accentuates the efficiency of autonomous private organisation. This interpretation is provided by the theory of social systems.

PDF
17.04.07
D Foucault und das Recht

Besprechung von: Christian Schauer, Aufforderung zum Spiel. Foucault und das Recht, Böhlau (Weimar, Köln, Wien) 2006, 383 Seiten.

Der Autor rekonstruiert Foucaults Werk zwischen den Jahren 1961 und 1975 und integriert hierbei Perspektiven anderer Autoren (Derrida, Luhmann und Nietzsche), welche zu verwandten Themenkreisen arbeiten und/oder Foucaults Herangehensweise geprägt haben. Eigentliches Ziel der Arbeit ist es, Foucaults Beitrag zur Rechtsgeschichte und –soziologie zu beleuchten. Diese Thematik ist im deutschen Sprachraum bis jetzt kaum systematisch untersucht worden, und dementsprechend gebührt Schauers Studie besondere Beachtung. Der Autor betont Foucaults Ausführungen zum Verhältnis zwischen Recht und Psychiatrie. Dessen Diagnose hebt die “Kolonisierung” des Rechts durch forensisch psychiatrische Diskurse hervor, und Schauer gelingt es, die problematische Dimension dieser Tendenz mit Hinweis auf die schweizerische Rechtspraxis plausibel zu machen. Fluchtpunkt dieser Entwicklung wäre ein bis zum Extrem “vorbeugendes” Recht, das Gefahrenprävention und Risikoregulierung durch präemptive Verhaltensregulierung den Vorzug vor dem Legalitätsprinzip gewährt.

PDF
16.03.07
D Die Tötung des Unschuldigen, insbesondere im Krieg

Schuld und Nutzenargumente in der thomistischen Morallehre des 16. Jahrhunderts

Darf man einen Unschuldigen töten? Mit dieser heute noch aktuellen Frage hatten sich bereits die Theologen und Juristen im Spanien des 16. Jahrhunderts auseinanderzusetzen: Darf der Richter im Prozess aufgrund falscher Zeugen wider besseres Wissen einen Unschuldigen zum Tode verurteilen? Ist eine christliche Stadt zur Tötung oder Auslieferung eines Predigers an einen heidnischen Tyrannen berechtigt, wenn davon ihre Existenz abhängt? Muss sich der Prediger von sich aus für das Gemeinwesen opfern? Der Beitrag zeigt, wie neben das „strafrechtliche“ Schuldmodell, wonach der Unschuldige keinen Nachteil verdient und nicht getötet werden darf, in der Spanischen Spätscholastik ein stärker auf Nutzenargumente, insbesondere das Gemeinwohl, abstellendes Utilitätsmodell tritt, das die Tötung des Unschuldigen aus schuldfremden Gründen erlaubt. Damit geht ein Wandel des Staatsverständnisses einher – weg vom Gottesstaat hin zum irdischen Machtstaat, der das Leben seiner Bürger für das Gemeinwesen opfert.

PDF
12.10.06
D Wider das Richterkönigtum

Ein Versuch der Rekonstruktion von Aufgaben und Funktionen des Republikanischen Prätors als Jurisdiktionsmagistrat

Es besteht kein Zweifel daran, dass das römische Recht in seinen Grundzügen die Schöpfung einer elitären “Berufsschicht” darstellt. Zu diesem Kreis mit Recht befasster Personen gehörten auch diejenigen Magistraten, die in Rom praetores genannt wurden. Welche Aufgaben und Funktionen die Prätoren im Hinblick auf das römische Recht und seine Entwicklung genau erfüllten, scheint weniger gesichert. Die Aufgaben und Funktionen der Prätoren der römischen Republik anhand der Berichte des Historikers Titus Livius für die Jahre 218 bis 167 v. Chr. zu rekonstruieren, ist Gegenstand des vorliegenden Artikels. Er konstatiert, dass eine Betrachtung der faktischen Umstände der Prätur die Rechtsprechung – im Widerspruch zu klassischen Auffassungen in der Rechtsgeschichte – eher in einen Randbereich prätorischer Aktivität rücken lässt. Er schlägt stattdessen vor, dass Hauptfunktion der Prätoren war, das römische Rechtssystem strukturell an seine gesellschaftliche Umwelt zu koppeln und eine juristische Dogmatik zu ermöglichen.

E A King of Judges?

An Essay in Reconstruction of Tasks and Functions of the Republican Praetor as Jurisdictional Authority

It is widely accepted that the Roman law in its main characteristics was developed by an elite of legal “professionals”. Among them were those magistrates whom the Romans called praetores. The exact nature of the tasks fulfilled and of the functions performed by the praetors with respect to the Roman law and its development, however, remains considerably less clear. This article presents a reconstruction of the tasks and functions of the praetors in the Roman republic by drawing on the accounts of the Roman historian Livy for the years 218 to 167 B.C. It concludes that a closer examination of the praetors’ actual activities results in placing the jurisdiction – contrary to some of the positions in classic legal history – rather at the far end of a long list of praetorian activities. Instead, it suggests that the main praetorian functions consisted in providing a structural coupling of the Roman legal system with its environment as well as in facilitating legal dogmatics.

PDF
09.10.06
E The Enactment of Constituent Power in the Arab World

Most modern states have adopted written and rigid constitutions. The existence of a constitution presupposes a constituent power, distinguished from other constituted powers, created by the constitution itself, and a constituent power presupposes the ability of a society to develop its capacity to act as a collective, in order to gain (or regain) an active role in the organization of the lives of individuals and their social relationships with one another. For Pan-Arabism defenders, the (Arab) nation exists as a cohesive group with its own unique characteristics, deriving from a common language, history and traditions. The ethnic concept of nation initially helped to justify an Arab revolution against other Muslims, but it was unable to distinguish individual Arab peoples or justify territorial Arab states. It was unavoidable then to switch to narrower concept of nation that covers citizens within defined state borders and living under the same laws. Despite the reference to the principle of popular sovereignty in most Arab Constitutions and the increasing attachment to territorially-defined states, there exists wide popular discontent with Arab regimes that continue to legitimize their authority based on Arab or Islamic nationalist discourses. Constitutions may fill the gap of legitimacy crisis in contemporary Arab States. They are a necessary tool for the nation to express its will but also for the individuals and communities within the state to protect themselves from the nation itself and from its expression, the state. Accordingly, there shall be red lines where the people, or their representatives, shall not transgress. Those red lines may be enumerated in a text, with particular legal inviolability that will be difficult (almost impossible) to amend without joining a general consensus, that is not the equivalent to unanimity (difficult to obtain) nor majority (easy to realize).

PDF
04.10.06
E Building Leadership on the Invaluable

Towards the Groundworks for a Phenomenological Approach to the Philosophy of Management

In the perspective of traditional ethics, much of the current debate on the role of business in society and on responsible management lacks any ethical content. The reason for this is that, in this debate, the criterion for ethical action is based on measurable outcomes or effects which, as such, do not tell us anything about the nature of the action which caused them. However, ethics is precisely a matter of the “quality” of action, not of its effects. On the other hand, traditional ethics does not allow us to diagnose the origin and the implications of the mounting demand for this effect-ethics. A phenomenological diagnosis can be attempted in the light of the dominant trait of our time i.e. empowerment to performance. In this light it appears that “ethical” issues such as sustainability, governance, accountability, etc. are but formats for the progressive translation of all aspects of reality (the environment, society, human conscience, etc.) into a steerable circuit of measurable effects (values) driven by the necessity of self-enhancement. Thus, ethical claims are functional to the enhancement of the level of commanded effects, which, being congruous with the dominant trait, is universally perceived as being desirable and good. However, this circuit is fundamentally un-ethical, i.e. marked by the growing absence of an ethos. As long as it consists in the mere implementation of this circuit, management is not only, in turn, unethical, but also irresponsible, i.e. not responding to the dominant trait as such. The paper suggests that the insight into the phenomenon of ontological difference interrupts the exclusive orientation of management towards the implementation of the self-empowerment of the dominant trait, thus indicating a perspective for the education to leadership.

    PDF
    29.09.06
    E Systems in Context

    On the outcome of the Habermas/Luhmann-debate

    Usually regarded as a 1970s phenomenon, this article demonstrates that the debate between Jürgen Habermas and Niklas Luhmann continued until Luhmann’s death in 1998, and that the development of the two theorists’ positions during the 1980s and 1990s was characterised by convergence rather than by divergence. In the realm of legal theory, the article suggests, convergence advanced to the extent that Habermas’ discourse theory may be characterised as a normative superstructure to Luhmann’s descriptive theory of society. It is further shown that the debate’s result was an almost complete absorption of Habermas’ theory by Luhmann’s systems theoretical complex – an outcome facilitated by Luhmann’s deliberate translation of central Habermasian concepts into systems theoretical concepts. The article argues that both the debate and Habermas’ conversion were made possible because not only Habermas’ but also Luhmann’s work can be considered a further development of the German idealist tradition. What Luhmann did not acknowledge was that this manoeuvre permitted the achievement of Habermas’ normative objectives; nor did he notice that it could eradicate a central flaw in the system theoretical construction, by allowing the context within which distinctions are drawn to be mapped ‐ an issue of pivotal importance for grasping relationships between different social systems, and coordinating them, via the deployment of legal instruments.

    PDF
    27.09.06
    D Europas Abgrund neu inszeniert

    Zwischen den Zeilen Ulrich Halterns

    Spätestens seit der in einigen EU-Mitgliedstaaten heiß geführten Debatte um den Maastrichtvertrag (1992) und seine Weiterführung in Amsterdam (1997) hat die Integrationsfrage tiefe Gewässer der Staatsphilosophie erreicht. Was sich zuvor gleichsam abgeschirmt von der Öffentlichkeit in Expertengremien vorwiegend handelstechnischer Vereinfachung widmete, brach in Gestalt erster nationaler Referenden jäh an die politische Oberfläche. Der zumal seit den negativen Verfassungsvoten in Frankreich und den Niederlanden allgegenwärtige Diskurs über eine europäische Identität verdeutlicht auffällig, wie sehr das einstmals so pragmatisch-sachliche Vorgreifen von den vergessenen Gründungsemotionen eingeholt wird. Was man sich nämlich nicht eingestehen will: Die Grundlage der europäischen Union basiert auf einer Niederlage.

    PDF
    31.07.06
    E Rewarding Creativity

    in Law, Economics and Literature

    Scientific, literary and artistic products are the outcome of what in the Western world has been called, at least since the 18th century, creative human labor, or simply, creativity. Since creativity is one of the foremost faculties of the human being, it is in the common interest to protect and encourage it. The problem seems only to be how to do it. How is it possible to make laws consonant with this sound and universal tenet? What measures should be taken? But even prior to that: how can one orient himself with confidence in these questions? In a sense, since the dawn of Western culture, these questions have raised serious discussions. However, the shape these questions have taken today is something new; it is the eventual result of a “revolution” begun two and a half centuries ago that upset the way our humankind relates to works of art and thought. This paper explores the question of what does “rewarding creativity” mean today? And what did it meant before the rise of the modern world? Questioning the principles and institutions that regulate and have regulated the rewarding of creativity in Western culture, might allow us to become better aware of our present situation as regards to art, knowledge and learning – knowing full well that this situation is so puzzling that no historical analysis as such can pretend to shed a complete light on it.

    PDF
    12.06.06
    D Anachronismus einer „Drittwirkung“

    Das kognitivistische Konzept Karl‐Heinz Ladeurs und die Matrix Gunther Teubners im grundrechtstheoretischen Spannungsfeld

    Die Postmoderne beschreibt die Fragmentierung der Gesellschaft, in der Systemrationalitäten miteinander kollidieren. Diese Diagnose kann für die Konzeption der Grundrechte nicht folgenlos bleiben. Der Aufsatz fokussiert zwei Ansätze einer neuen Verfassungstheorie. Grundlagen sind Karl‐Heinz Ladeurs Kritik der Abwägung und Gunther Teubners Konzept einer Zivilverfassung vor dem Hintergrund seines Matrixmodells.

    PDF
    12.06.06
    D Lagen des Rechts

    Eine Polemosophie zum Ausgang

    Es gibt epistemologische Brüche vielleicht nicht so häufig, wie die Konjunktur all der Wenden bzw. Turns andeutet. Aber wenn es auch wenige sind: sie hinterlassen Sand am Meer. Wir hinterlassen vielleicht tiefe Eindrücke, aber dass sind eben nur Fußstapfen im Sand.

    PDF
    12.06.06
    D Vom Zurechtlegen der Niederlage als Grundlage

    Kritik der (Rechts‐)Grundlagenforschung

    Philosophie als Magd des Rechts (Ancilla Iuris) ist eine ambivalente Gestalt. Indem sie etwa die Rechtsdogmatik nach allen Regeln ihrer Kunst dekonstruiert und deren unbewusste oder gar mutwillig verheimlichte Grundlagen bloßlegt, legt sie diese zugleich auch selber fest. Es hat also jede so genannte Grundlagenforschung auch ihre eigenen festen Stellungen und Standpunkte, die sie allerdings nicht sehen kann, weil sie auf ihnen steht. Gegenstrebig fügen sich in ihr Kritik und Dogmatik; sie sind sich als Befragung und Begründung entgegengesetzt und schlagen ineinander um: das ist die Dialektik der Sache.

    PDF
    11.06.06
    D Die Bedeutung der Wissenschaft für das Recht

    Thesen zur Ancilla Iuris, dargestellt am Beispiel des Wirtschaftsrechts

    Die Rechtsdogmatik insbesondere des Wirtschaftsrechts läuft mit ihrer bipolaren Sicht konstant Gefahr, dass ihre Fragestellungen gesellschaftliche Dimensionen ausblenden und in entsprechenden Abwägungsvorschlägen zwischen zwei Beteiligten enden. Hiermit wird zugleich die Sicht des alt‐liberalen Vermögensrechts verstärkt, das im Gefolge von Savigny das Individuum von der Gesellschaft isolierte und unter Herauslösung des aristotelischen Äquivalenzerfordernisses aus der Willenstheorie jegliche Rückkopplung des individuellen Handelns an die soziale Kompatibilität verneinte. Um die Wirklichkeitskonstruktion des Rechts auf ihre gesellschaftlichen Effekte zu überprüfen und damit einem Modell der ausdifferenzierten Gesellschaft über den Marktmechanismus hinaus Rechnung zu tragen, muss diese monopolisierende Zweiparteien‐Sicht der Dogmatik und ihre Interessenabwägung zwar nicht beseitigt, aber doch durch weitere Operationen ergänzt werden, mit denen Recht seine gesellschaftliche Umwelt beobachten kann.

    PDF
    11.06.06
    D Was Montesquieu noch nicht wissen konnte

    Überlegungen zur Revision der Gewaltenteilungslehre

    Nach wie vor gilt Montesquieus Machtteilungslehre vielerorts als verfassungspolitisches Orakel. Dabei wird sie oft verfälscht tradiert. Aber selbst richtig verstanden scheint es fraglich, ob das Konzept 250 Jahre nach dem Tode des Meisterdenkers noch zeitgemäss ist. Der Verfasser des „Esprit des lois“ war kein Dogmatiker. Vermutlich würde er seine Machtteilungslehre auf Grund der heutigen Probleme revidieren.

    E What Montesquieu could not have known yet

    Reflections on a revision of the separation of powers theory

    Montesquieu's division of power theory is still widely regarded as an oracle of constitutional politics although it has often been an object of misinterpretation. Yet even if the concept is understood correctly, it appears doubtful whether it still chimes with the times 250 years after the master thinker's death. It is very likely that today's problems would prompt him to revise his division of power theory.

    PDF
    11.06.06
    D Inszenierung eines Supplements

    Richter Adam, Anwalt Liebling und William, der Detektiv

    Die Rechtspraxis setzt etwas voraus, das sie nicht nur begründet oder ergänzt, sondern grundsätzlich in Frage stellt. So macht der Zwang, in einem Verfahren zu entscheiden und zu begründen, zugleich deutlich, dass jede Form der Entscheidung unangemessen, unbegründet und in ganz anderer Weise neu herzustellen ist. Das ist das juridische Supplement im Geiste von Jacques Derrida. Supplementiert wird die Wahrheit des Rechts in anderen Medien: in Drama, Film und Literatur etwa. Dort wird in Szene gesetzt, was in der real erlebbaren Rechtswelt nicht wirklich erlebt werden kann, was aber doch – wie kein Amtsträger bestreiten würde – zum Verfahrensergebnis gehört.

    E Staging a Supplement

    Judge Adam, Advocate “Liebling” and William, the Detective

    Legal practice is based on something that is not only an integral part of it and complements it, but also puts it into question generally. The compulsion to argue and reach decisions in a legal trial clarifies simultaneously that all forms of decision are inapproprate, unreasonable, and can be recreated in an entirely new manner [to suit the needs of the trial]. This is the legalistic supplement in the spirit of Jacques Derrida. The legal truth is supplemented by other forms of media such as drama, film and literature, which are able to stage scenes that cannot be experienced in a real life legal world, but – as no legal official would deny – are an integral part of the trial and verdict procedure.

    PDF
    Download
    E
    Should we be worrying about a Brexit from the European Convention of Human Rights now, too?

    The Brexit from the EU is now a political fact with all its consequences. Far less media attention has been paid to British criticism of the European Convention of Human Rights, which may face a similar fate unless its Court is changed into an advisory institution. Should we be worrying about a Brexit from the Convention too? This paper analyses the British debate on European human rights in light of developments within the European Court’s caselaw. In the author’s view, the British government is somewhat overstating the problems.

    Read more
    Download
    D
    Report zu Ronen Reichman "Autorität, Tradition, Argumentation bei der Formierung des rabbinischen Rechtsdiskurses"

    In den letzten Jahren ist eine verstärkte Aufmerksamkeit an der oder vielmehr an den vielfältigen jüdischen Rechtsdiskursen zu verzeichnen. Es wird dabei häufig davon ausgegangen, dass die jüdische Rechtstradition sowohl aufgrund einiger der religiösen Motive, die man vielleicht zum theologischen Kernbestand des Judentums rechnen darf, als auch als Resultat der spezifischen religionssoziologischen Bedingungen, unter denen sie sich entwikkelt und weiterentwickelt hat, auch für andere Kontexte – etwa rechtswissenschaftliche, philosophische, politische und literaturwissenschaftliche – einen hoch fruchtbaren Untersuchungsgegenstand abgibt.

    E
    Report on Ronen Reichman's "Authority, tradition and argumentation in the formation of rabbinical legal discourse"

    In recent years we have seen increasing attention being paid to Jewish legal discourse, or rather to Jewish legal discourses in all their variety. It is often assumed that the Jewish legal tradition, partly because of some of the religious motifs that we can perhaps justifiably regard as forming the theological core of Judaism, and partly also as a result of the specific religio‐sociological conditions under which it has developed and redeveloped, will also provide a highly fruitful subject for investigation for other contexts – such as legal science, philosophy, politics and literature.

    Read more
    Download
    D
    Report zu Ronen Reichman "Autorität, Tradition, Argumentation bei der Formierung des rabbinischen Rechtsdiskurses"

    Der Kommentar versucht das jüdische Gesetz in einer Perspektive auf Entwicklungen des modernen „westlichen“ Rechts zu beobachten, das sich mit der Erschütterung der Unterstellung der Dichotomie von Gesetz und Gesetzesanwendung unter dem Paradigma des klassischen Gesetzes konfrontiert sieht.

    E
    Report on Ronen Reichman's "Authority, tradition and argumentation in the formation of rabbinical legal discourse"

    The commentary attempts to observe Jewish law from a perspective directed towards developments in modern “western” law, which under the paradigm of classical law has always assumed that there is a dichotomy between the law and its application, and which must now confront the possibility that this assumption is mistaken.

    Read more
    Download
    D
    Autorität, Tradition, Argumentation bei der Formierung des rabbinischen Rechtsdiskurses

    Bezüglich der Frage nach dem Sinn des Lebens wird im Talmud erzählt, dass die Anhänger der zwei Gründungsschulen der rabbinischen Bewegung, der Schule Shammai und der Schule Hillel, zweieinhalb Jahre darüber gestritten haben, bis sie zu einem Ergebnis kamen. Der Geltungsanspruch auf Wahrhaftigkeit lässt sich schwer thematisieren. Deshalb bricht an dieser Stelle die Kontroverse ab. Wir stellen fest: Bei diesem dialektischen Diskussionsverlauf handelt es sich nicht um einen Diskurs im engen Sinn. Es ist wiederum ein Machtspiel im Gewand eines Diskurses, eben ein Machtdiskurs.

    E
    Authority, tradition and argumentation in the formation of rabbinical legal discourse

    Concerning the question about the meaning of life we are told in the Talmud that the adherents of the two founding schools of the rabbinic movement, the school of Shammai and the school of Hillel, disputed for two and a half years over it, until they came to a conclusion. The validity claim to truthfulness is a difficult subject for discussion. This is why the controversy breaks off at this point. We have established, that this dialectical discussion process is not a discourse in the narrow sense, but is in turn a power game disguised as a discourse, i.e. a “power discourse”.

    Read more
    Download
    11.08.16
    E
    Equity or Dworkin’s Egalitarianism

    Principles that Incorporate Policies Versus Principles that Stand on Their Own

    Ronald Dworkin contended that the process of judicial interpretation in the United States and the United Kingdom is and should be regulated by egalitarian principles that are partially constitutive of the law. In contrast, I develop the rudiments of a theory of judicial activity that maintains the autonomy of principles, while recognizing that their very meaning is dependent on the consequences of their implementation. To make my argument manageable within the context of this paper, I contrast Dworkin’s notion of equality, which is essentially procedural, with an image of equity that merges formal and substantive claims, recognizes that the implementation of egalitarian norms may accentuate inequality, and mandates actions to enhance substantively egalitarian outcomes.

    Read more
    Download
    E
    The Past Future of Adoption

    The Impact of Biotechnology on an Old Institution

    The issue of the disclosure of confidential information regarding the origins of adoptees is one that has witnessed much discussion since the 1970s. This discourse, however, failed to have an influence on Swiss Adoption Laws, which strictly adhered to the concept of confidential full adoption. It was only in 1992, stemming from debates on reproductive medicine, that the Constitution was amended to acknowledge the individual’s right to obtain information regarding his or her origins. This change in legislation concerning reproductive medicine and genetic engineering also had an effect on Adoption Laws. Without further distinguishment between these fields, this right to obtain information regarding origins should also now apply to adoptees. This article details how there first had to be a change in legislation relating to reproductive medicine before this right to information regarding an individual’s origins could finally be acknowledged and addressed in terms of adoption laws. How can it be explained that the relatively modern methods and laws concerning reproductive medicine have come to have such a definitive influence on Adoption Laws, even though the question concerning an adoptee’s right to obtain information regarding their origins is one that has plagued the ancient institution of adoption for a far longer period?

    Read more
    Download
    23.03.16
    D
    Politische und rechtliche Gründe

    Notizen zur Pluralität des Begründens

    Im philosophischen Diskurs der Gegenwart spielt das Thema der Gründe und der Begründungen eine zentrale Rolle. Vernünftiges Handeln zeichnet sich nach vielfach vertretener Auffassung dadurch aus, dass es dafür gute Gründe gibt, und vernünftiges Interagieren ist durch Prozesse des Gründe‐Gebens und Gründe‐Akzeptierens bestimmt. Im Beitrag soll betrachtet werden, welche Gründe eine politische und welche eine juristische Argumentation stützen und wie diese Formen des Begründens sich zueinander verhalten.

    Read more
    Download
    D
    Empirische Linguistik im Recht

    Am Beispiel des Wandels des Staatsverständnisses im Sicherheitsrecht, öffentlichen Wirtschaftsrecht und Sozialrecht der Schweiz

    Regelmässig wird zunächst in deskriptiver Weise dargelegt, dass sich der Staat (oder alternativ: die Verwaltung oder das Verhältnis von Staat und Gesellschaft) gewandelt habe. Gestützt auf diesen Befund wird sodann implizit oder explizit gefolgert, dass der neuen Wirklichkeit eine Anpassung des Rechts zu folgen habe. Aber hat sich der Staat wirklich gewandelt – und falls ja, inwiefern?

    E
    Empirical Linguistics in Law

    Taking as an example changes in our understanding of the “state” in security law, public commercial law and social law in Switzerland

    Generally speaking, we start with a descriptive presentation of the fact that the state (or alternatively the administration, or the relationship between the state and society) has changed. On the basis of this finding, we conclude (implicitly or explicitly) that the law must be amended to take account of the new reality. But has statehood really changed – and if so, in what ways?

    Read more
    Download
    D
    Vom Scheiden

    Was soll man vom Recht halten? Ob das Recht überhaupt haltbar ist, das steht in Frage. Ich beschäftige mich mit der Frage nach seiner Haltbarkeit, indem ich mich mit dem Scheiden beschäftige. Dem liegt keine allgemeine These zugrunde, aber eine besondere. Sie lautet, dass das Recht auch aufgrund von Techniken halten kann, und dazu gehören (ausgerechnet, aber auch traditionell schon reflektiert) Scheidetechniken. Scheiden ist in diesem Sinne eine juristische Kulturtechnik. Ich möchte die Frage nach der Haltbarkeit des Rechts nicht auf Substanzen und Prädikate zurückführen, sondern auf technische Vorgänge.

    D
    On Parting

    Regarding the law, should we hold on? Whether it is actually possible to think about the law as being in any way tenable is open to question. I concern myself with the question of the tenability of the law in con‐sidering techniques of ‘parting‘, separating, deciding and distinguishing. Parting, in this sense, is a juristic cultural technique. I would like to base the question of the tena‐bility of the law not on substances and predicates, but on technical processes.

    Read more
    Download
    11.12.15
    E
    Theorization and Modelling of Law

    Some meso to macro models of legal behavior

    This paper is part of a larger project-a theory of Law- which purports to use concepts of systems theory, complexity and cybernetics in order to create models of legal behavior that can be subject to computer simulation and modeling, thus making theory and practice more relatable to each other. Because of space constrains, two models of Law: one on how knowledge about Law, Justice and the Rule of Law is created and circulates and one on what norms are and how they are implemented, along with a brief notion of who are its subjects. These models are applicable on a midrange to macro scale (cities of a certain size, States, confederations of States and onwards), despite the fact that the implementation model can also be used on small scale systems like communities, dyads, triads and so on. The work offered in this study is correlated with the Law and Society approach to legal empiricism and I conclude that theory and practice holds a recursive relation: theory without a practical referent is fiction and practice without theory is blind development; computer modeling is a way to further the complementary relationship that both ought to hold.

    Read more
    Download
    D
    Dichotomie in der Naturrechtskonzeption von Ciceros Schift De legibus?

    In Ciceros staatsphilosophischen Schriften ist die Annahme, das Recht sei für den Menschen unverfügbar in der Natur begründet, von grundlegender Bedeutung. Umso erstaunlicher ist es, dass in der Frage, wie dieses Recht nach Ciceros Auffassung in der Natur repräsentiert bzw. in sich strukturiert sei, bisher kein Konsens in der Forschung erzielt wurde.

    E
    Dichotomy in the conception of natural law in Cicero's De legibus?

    In Cicero’s writings on political philosophy, the assumption that law is grounded in nature in a way that is inaccessible to man is of fundamental importance. It is all the more surprising, then, that with regard to the question of how Cicero sees this law as being represented in nature, and how he sees it as being structured in itself, no consensus has yet been reached among scholars.

    Read more
    Download
    D
    Report zu Melanie Möller "Beispiel und Ausnahme. Überlegungen zu Ciceros Rechtshermeneutik"

    Normative Ordnungen brauchen sowohl Ausnahmen wie Beispiele: Religion (und die Theologie), das Recht (und die Jurisprudenz), die Erziehung (und die Pädagogik). Schliesslich braucht und kennt sie die Rhetorik, die vormals auch die einzige Wissenschaft aller Ausnahmen und Beispielen war. Historisch und systematisch sind Beispiele und Ausnahmen in der Rhetorik gewissermassen zu Hause; von dort aus fanden sie Eingang in andere normative Ordnungen und Wissenschaften. Das sind die Fakten. Zur Diskussion steht jedoch: Wie werden Ausnahmen und Beispiele gebraucht?

    Read more
    Download
    D
    Beispiel und Ausnahme. Überlegungen zu Ciceros Rechtshermeneutik

    In den unterschiedlichsten Zusammenhängen scheinen die Begriffe exemplum und exceptio eine diffuse Einheit zu bilden. Besonders eindrücklich hat ihre gegenseitige Interferenz zuletzt Giorgio Agamben in seiner Diskursgeschichte des homo sacer herausgearbeitet. Der Blick auf dessen römische Wurzeln legt ein dialektisch konzipiertes Phänomen frei, das die verschwommene Grenze zwischen einem Innen und einem Aussen überschreitet und die Determinanten überkommener Referenzverfahren zu verkehren scheint: In Rede steht das Beziehungsgeflecht von Besonderem und Allgemeinem, von Einzelnem und Gemeinschaft, von Exklusion und Inklusion, von Deduktion und Induktion.

    Read more
    Download
    03.06.15
    D
    Paradoxophilia

    In the remote areas of legal scholarship, far away from the legal mainstream, the boundries of law are explored. These secret dimly lit societies fathom paradoxes in law. A paradox, so they say, is like God, an “indicable whole”. It “is an evanescent object, that is, a non-object oscillating between being (…) and not being”. One can hardly even talk about it: “Paradoxologists are people speaking about something that cannot be spoken about (so easily).” Rumour has it that spirits haunt this uncanny scenery: “The undecidable remains caught, lodged, at least as a ghost – but an essential ghost – in every decision, in every event of decision.” Needless to say, it is not particularly easy to decipher what these rumours may mean. To say the least, the combining of law with paradoxes has led to some rather obscure results.

    Read more
    Download
    D
    Report zu Susanne Gödde "Recht ohne Gesetz?"

    Die Frage nach „Recht ohne Gesetz?“ ist die Frage nach dem Recht als Verfahren: die Frage danach, wie es zu verstehen ist (und wie es verstanden worden ist), dass das Recht – wie Susanne Gödde im Anschluss an Michael Gagarin und im Blick auf Hesiod schreibt – „eher als ‚Verfahren‘ (‚procedural law‘) und nicht als ‚substantiell‘(‚substantial law‘) aufgefasst“ wird.

    E
    Report on Susanne Gödde's "Justice without law?"

    The question of „Justice without law?“ is the question of the law as procedure: the question of how we are to understand the fact (and how that fact has been understood in the past) that the law – as Susanne Gödde writes, following Michael Gagarin’s thesis and with a glance at Hesiod – is „conceived … as being a ‘process’ (‘procedural law‘), rather than as ‘substantial’ (‘substantial law‘)“.

    Read more
    Download
    D
    Recht ohne Gesetz?

    Szenarien der Rechtsprechung bei Homer, Hesiod und Aischylos

    Das griechische Götterpantheon, das im Kern aus den zwölf „Olympischen Göttern“ besteht, die eine Generation von älteren Göttern, die Titanen, abgelöst haben, kennt keine Gottheit, die explizit und ausschließlich als Gottheit der Gerechtigkeit oder des Rechts angesehen wurde.

    E
    Justice without law?

    Scenarios of jurisdiction in Homer, Hesiod and Aeschylus

    The Greek pantheon, essentially consisting of the twelve „Olympian gods“ who replaced a generation of older gods (the Titans), does not include any divinity that was explicitly and exclusively regarded as a god of justice or of law.

    Read more
    Download
    D
    Gesetz – Rhetorik – Gewalt: Normative Ordnungen in der Antike

    Beiträge zu neueren Entwicklungen im antiken Recht und in der Rechtstheorie

    Eine Öffnung für im weitesten Sinne kulturwissenschaftliche Fragestellungen – für Fragen zur Rolle von Symbolen, Medien, Rhetorik, Ästhetik etc. – hat seit den 1990er Jahren viele geisteswissenschaftliche Fächer und in neuerer Zeit auch die Altphilologie und ihre Beschäftigung mit dem antiken Recht erfasst. So jedenfalls könnte ein vorläufiges methodologisches Fazit anlässlich einiger neuerer Publikationen zum antiken griechischen und römischen Recht lauten.

    E
    Law – rhetoric – force: Normative systems in the Ancient World

    Contributions to recent developments in ancient law and legal theory

    From the 1990s onwards, an openness towards questions that are in the broadest sense concerned with cultural studies – questions concerning the role of symbols, media, rhetoric, aesthetics etc. – has spread over many liberal arts subjects and recently also ancient philology and its dealings with ancient law. At least, this is what a preliminary methodological summary of some more recent publications on the subject of ancient Greek and Roman law might indicate.

    Read more
    Download
    18.01.15
    E
    Denouncing Divinity: Blasphemy, Human Rights, and the Struggle of Political Leaders to defend Freedom of Speech in the Case of Innocence of Muslims

    This article is about freedom of speech and the political responses to the blasphemous Innocence of Muslims video, which sparked international controversy in the fall of 2012. Politicians from multiple corners of the world spoke out on freedom of speech and its relation to blasphemy. Whereas one might expect that those politicians would abide by international human rights law, many of them issued Statements that unequivocally undermined the principle of free speech enshrined in those human rights instruments. This article discusses a number of these political statements against the background of human rights standards.

    Read more
    Download
    D
    Recht und Sozialtheorie: Drei Probleme

    Drei Theoriekatastrophen sind dafür verantwortlich, dass nach anfänglich hoher Theorieaffinität die deutsche Rechtsdogmatik sich heute gegenüber Sozialtheorien weitgehend immunisiert hat. Der Beitrag diskutiert die Alternative eines distanzierten Umgangs mit Sozialtheorien. Dieser kann in der Begegnung von Sozialtheorie und Recht einen rechtsdogmatischen Mehrwert dann erzeugen, wenn es der Rechtsdogmatik gelingt, dem prekären Verhältnis von Autonomie und Interdependenz in drei unterschiedlichen Dimensionen gerecht zu werden: (1) Theoriekonkurrenz: Wie soll das Recht eine Auswahl treffen, wenn konkurrierende Sozialtheorien miteinander nicht kompatible Analysen von Sozialphänomenen liefern? (2) Wissenstransfer: Wie lassen sich Konstrukte der Sozialtheorien in das Recht übertragen? (3) Und schliesslich die heikelste Frage nach der Normativität von Sozialtheorien: Lassen sich aus wissenschaftlichen Theorien normative Kriterien für die Rechtspraxis gewinnen? Antworten zu diesen Fragen werden am Beispiel der horizontalen Grundrechtswirkung in halb-privaten Netzwerken der Medizinforschung formuliert.

    E
    Law and Social Theory: Three Problems

    Three theory disasters are responsible for the fact that, after an initial close affinity to theory, German legal doctrine has now become largely immunised against social theories. This paper discusses the alternative of a distanced approach to social theories. At the point where social theory comes into contact with law, this approach is able to generate added value for legal doctrine, if legal doctrine is able to take into account the precarious relationship between autonomy and interdependence in three different dimensions: (1) competition between theories: how is the law to make a selection, when competing social theories provide mutually incompatible analyses of social phenomena? (2) knowledge transfer: how can constructs of social theories be transferred to the law? (3) and, finally, the highly complex issue of the normativity of social theories: can normative criteria for legal practice be derived from academic theories? Answers to these questions are formulated on the basis of the example of the horizontal effect of fundamental rights in semiprivate networks of medical research.

    Read more
    Download
    E
    Trade Policies and Climate Change

    Border Carbon Adjustments as a Tool for a Just Global Climate Regime

    There is an urgent need to mitigate global greenhouse gas emissions. Because climate change is caused by actions regardless of where they take place on earth, it is generally considered that effective action must take place on a global scale. So far, multilateral attempts to coordinate action on a global level have failed to implement measures that are expected to prevent dangerous climate change, and unilat- eral measures are now being considered as an alternative way of achieving emissions reductions out- side of this context. In light of this, some advocate the use of Border Carbon Adjustments to address the various problems that arise when carbon mitigation policies are implemented on a unilateral basis. There are several arguments for or against the use of Border Carbon Adjustments, and most of these are addressed in the economic, legal, and policy literature. Little has been said on the implications of Border Carbon Adjustments for justice. The aim of this paper is to evaluate Border Carbon Adjust- ments as a policy tool for the mitigation of climate change. This paper argues that, whilst Border Car- bon Adjustments may be an effective way of achieving unilateral emission reductions, they face problems as far as global distributive justice is concerned and they can easily be perceived as an unac- ceptable shift towards a hostile and aggressive form of multilateral diplomacy. For this reason, Border Carbon Adjustments should be viewed with great caution and, if used at all, careful attention should be paid to designing their implementation in accordance with principles of justice.

    Read more
    Download
    E
    Succession of States in the EU

    A specter is haunting Europe – the specter of separatism. Scotland, Catalonia, Flanders, South Tyrol – all these regions have separatist movements pursuing independence from their current National State. The breakup of an EU Member State no longer seems impossible. To date, it is unclear what impact this would have on the EU membership of the new entities (with consequences for the character of citizenship, voting rights in the council, number of MEPs etc.) that emerge from the old States. The common rules of Public International Law governing the succession of States are insufficient in the case of a succession of States in the EU. Although the Treaties do not provide for such a situation and the past 60 years of European history offer only a few and not really persuasive precedents, the nature of the EU as a joint association of sovereign States (“Staatenverbund”) demands a special approach: A separated State will neither be automatically excluded from the EU nor will it automatically become a new Member State. Drawing on the ideas of Articles 49 and 50 TEU this essay develops a procedure for balancing the interests of the EU, its Member States, and the people living in the seceding State, who are likely to be pro-EU. If a Member State breaks up, both the remaining State and the new entity will continue to represent the former Member State in the European institutions. The former Member State will provisionally continue to exist for both the EU and its Member States with respect to European matters. A process of negotiation between the two “new” States themselves and with the other Member States will lead to a new balance within the EU and the adaption of the Treaties – the solution has to be a political one. If the negotiations are successful, the former Member State can finally be dissolved at the EU level. In this case either both new States will become new Members or the remaining State will continue the membership (with necessary modifications) while the separated State will become a new Member. No part of the State would have left the EU – not even for a moment. But if one Member State or one of the two concerned States rejects further negotiations – which must be considered every Member State’s due right – the breakup will be final ex nunc. Whether both States or just one of them leave(s) the EU (while the remaining State continues the former’s membership without being affected by the secession) would then be a question of classical Public International Law governing the succession of States. This solution identifies the legal order of the EU as preeminent while Public International Law is only subsidiary. This political and legal “Staatenverbund”-approach recognizes the EU as a special form of entity, a joint association of sovereign States.

    Read more
    Download
    D
    Mephisto vor den Richtern

    Von der Entdeckung zur Entmündigung des Lesers in den Mephisto‐Prozessen

    E
    Mephisto before the judges

    The Mephisto trials – how the reader was discovered, and then denied any decision‐making capacity

    Read more
    Download
    D
    Die Verwaltung von Normalität

    Deutsches Recht und deutsche Gesellschaft 1944–1952

    E
    The Administration of Normality

    German Law and German Society 1944–1952

    Read more
    Download
    D
    Ethik und Menschenrechte

    Menschenrechte schützen essenzielle Elemente und Bereiche der menschlichen Existenz, die dem Menschen ermöglichen, zu überleben und als Mensch zu leben. Menschenrechte können dabei vierdimensional verstanden werden: Neben einer rechtlichen, einer politischen und einer historischen Dimension weisen die Menschenrechte eine moralische Dimension auf. Daher ergibt sich aus einer ethischen Perspektive zum einen die Frage nach dem Verhältnis der Menschenrechte als moralische Rechte zu anderen moralischen Rechten. Zum anderen gilt es, die moralische Dimension der Menschenrechte (u.a. die Frage nach der Begründung der Menschenrechte), ihre Grundlage und ihr Verhältnis zu den anderen Dimensionen der Menschenrechte genauer zu reflektieren. Menschenrechte können zudem als ethischer Referenzpunkt dienen, da sie sich durch den ihnen zugrundeliegenden universellen Konsens, ihren Praxisbezug und ihre Offenheit für eine Positivierung in juristische Rechte auszeichnen. Gleichzeitig lösen die Menschenrechte aufgrund ihres Universalitätsanspruchs Fragen in Bezug auf ihr Verhältnis zu anderen moralischen Systemen aus, denen nachgegangen werden sollte.

    E
    Ethics and Human Rights

    Human rights protect essential elements and spheres of human existence that enable humans to survive and exist as humans. In this context, human rights can be viewed as having four dimensions: In addition to the legal, the political, and the historic dimension, human rights also have a moral dimension. From an ethical perspective, this raises two issues. The first concerns the relationship of human rights as a moral right compared to other moral rights. The second deals with the moral dimension of human rights (i.e. the question of the legitimation of human rights), what they are based on, and their relationship to other dimensions of human rights, which need to be examined in detail. Furthermore, human rights can serve as an ethical point of reference, since they are characterized by an essential universal consensus, practical orientation, and their ability to be enacted as positive law. At the same time, the inherent claim of human rights to universality raises questions regarding their relationship to other moral systems, which must be addressed.

    Read more
    Download
    21.03.14
    E
    The Autopoietic Turn in Habermas’ Legal Philosophy

    Since the publication of Between Facts and Norms, it appears to have gone largely unremarked by critical theorists that Habermas has wholly abandoned the neo-Parsonian systems-theoretic account of social systems developed in his middle period. In this paper, I argue not only that Habermas has developed a new vocabulary and theoretical structure for dealing with social systems such as law, but also that this new approach to social systems is incompatible with the neo-Parsonianism of social systems developed in that arly work. This is not to say that Habermas’ work in Between Facts and Norms should be set aside, but rather that the Parsonianism of The Theory of Communicative Action must be abandoned if Habermas’ jurisprudential project is to go ahead.

    Read more
    Download
    D
    Das Zeichen als Form und die Form des Rechtszeichens

    Diskutiert wird Luhmanns Konzept vom „Zeichen als Form“ vor dem Hintergrund der Formgebungen bei Peirce und Serres mit einem Erbschaftsfall im Vordergrund. Die These lautet: Zweiteilung als Ergebnis amputiert die grundlegende Operation der Formbildung, indem der Operator ausgesperrt wird. Operator ist der Interpretant, den Luhmann als Beobachter (unterschiedlicher Stufe) anschließend wieder einführt. Aber er lässt sich nicht aussperren, er ist fortwährend anwesend – als Parasit (Serres). An einem praktischen Fall wird das demonstriert: Eine Frau in einem Heim verfasst ein Testament und setzt den Heimleiter und seine Frau als Erben ein. Man benutzt die Rechtsform formularmäßig und meint, mit diesem Formular das Testament fachgerecht zu verfassen und die Interpretation auszusperren. Das spätere Rechtsverfahren der Verwandten gegen den Heimleiter kehrt die Verhältnisse um. Die Operation, sich auf Recht als ein Objekt so zu beziehen, dass die Operation sich wie dieses Objekt auf Recht bezieht und damit selbst zu einem Rechtszeichen wird (Peirce), ist parasitär. Sie plant ungeplante, überraschende Störungen ein.

    E
    The Sign as Form and the Form of the Law Sign

    Luhmann’s concept of the „sign as form“ is discussed in the broader context of Peirce and Serres’ concepts of formation, with an inheritance in the foreground. The assertion is: bifurcation as a result amputates the fundamental operation of form-building by excluding the operator. The operator is the interpretant, who Luhmann subsequently re-introduces as an observer (at a different level). But the interpretant does not permit itself to be excluded; it is always present – as a parasite (Serres). This is demonstrated using a practical case: A woman living in a home writes her will, in which she instates the home warden and his wife as her heirs. One uses a standardized form in the assumption that one is adhering to the prescribed legal form and thereby eliminating any need for further interpretation. The legal proceedings that followed and were instigated by the testatrix’ relatives against the home warden reversed these circumstances. The operation of drawing on a right as an object in such a manner that the operation in turn claims rights in law, thus becoming a legal sign in itself (Peirce), is parasitic. It plans for unplanned, surprising disruptions.

    Read more
    Download
    17.02.14
    E
    Of Judges and Jurisdictions

    An Overture to Comparative Legal Reasoning in National Case Law

    “No foreign judges” is a recurrent clamor in contemporary Swiss politics. With this slogan some Swiss politicians challenge the European Supreme Court’s jurisdiction within the bilateral agreements between Switzerland and the European Union. Treaty negotiations usually associated with sober diplomacy thereby receive a strong emotional flavor. Even academic discussions on more subtle forms of how “foreign law” influences national legal discourse sometimes turn emotional: Should courts be permitted to look to foreign jurisdictions to guide their decisions, to create their arguments by comparing foreign law with their own? Occasionally, such idea is subject to harsh criticism. Concerns raised against it partially coincide with those “against foreign judges”: Such references to “foreign law” lack democratic legitimacy. They threaten national sovereignty and distort the cultural identity of one’s own law. And legal professionals may add: Comparative arguments impurify the doctrinal system of domestic law. In a nutshell, the influence of foreign law on national case law needs to be avoided. For there is a lot to lose, but little to gain. Proponents of comparative legal reasoning paint quite a different picture of foreign judges and jurisdictions. The origins of their idea lead us back to …

    Read more
    Download
    12.08.13
    E
    Paving the Way for an Institutional Approach towards an Ethical Migration Regime

    In thinking about moral principles for an international regime on migration, international lawyers and political theorists wishing to provide practical guidance should adopt a specific methodological approach suitable for international institutions. This paper proposes a methodological tool entitled “normative reflexive dialogue” to support theorists in dealing with the current institutional realities while developing and justifying moral principles that international institutions should follow. After describing the basic features of this approach, which links legal analysis with moral reasoning, GATS Mode 4 will be used as an example of a methodological approach to generating some substantive moral principles for a migration regime.

    Read more
    Download
    E
    Review: Personal Effects of Divorce in Relation to Children

    Review: Carmen López‐Rendo Rodríguez, Personal Effects of Divorce in Relation to Children, from Classical Rome to the Spanish Civil Code, RIDROM (online) 9, 2012, pp. 249–270.

    S
    Recension: Efectos personales del divorcio respecto de los hijos

    Recension: Carmen López‐Rendo Rodríguez, Efectos personales del divorcio respecto de los hijos, De Roma al Codigo civil español, RIDROM (online) 9, 2012, Pág. 249–270.

    Read more
    Download
    29.04.13
    E
    The Rudi Carrell Affair and its significance for the tension between theoterrorism and religious satire

    This article treats a largely forgotten or unknown episode in recent German and Dutch history, namely the intimidation of the Dutch‐German showmaster Rudi Carrell by representatives of the Iranian spiritual leader Ayatollah Khomeini in 1987. The author tries to analyze some of the moral and political dilemmas involved in this affair and makes some comparisons with later events, such as the fatwa on Salman Rushdie or the Cartoon Affair as featured in the latest satirical film by the Coptic Christian Nakoula Basseley Nakoula.

    Read more
    Download
    E
    The Republican Tragedy of the Commons

    The Inefficiency of Democracy in the Light of Climate Change

    This paper argues that an analysis of the dissatisfactory outcomes of international negotiations concerning climate change must take into account procedures of political decision‐making in democracies. Although the normative ideal of republican democracy has means of dealing with such dissatisfactory results, political processes in republican democracies take too much time and risk becoming stuck in tragic or dilemmatic decision structures when facing challenges such as climate change. Consequently, this paper discusses possibilities for redesigning republican democratic institutions to counter‐act these negative forces. However, all possibilities discussed either call into question the normative ideal of republican democracy itself or would take too much time to be realized.

    Read more
    Download
    D
    Die Humanisierung des Waffenkontrollrechts

    Zur Neuausrichtung der Waffenkontrolle auf menschliche Sicherheitsbedürfnisse

    In den letzten Jahrzehnten lässt sich eine Neufokussierung des völkerrechtlichen Sicherheitskonzepts beobachten. Sicherheit wird nicht länger nur als eine zwischenstaatliche, sondern auch als eine innerstaatliche bzw. überstaatliche Angelegenheit verstanden, welche die Souveränitätshülle des Staates zu durchdringen vermag und den Schutz des Individuums, einzeln oder als Teil der Gesellschaft, in den Vordergrund stellt. Die Waffenkontrolle, als eines der klassischen Kerngebiete internationaler Sicherheitsbestrebungen, blieb von diesem Konzept der „menschlichen Sicherheit“ nicht unbeeinflusst. Dieser Beitrag zeigt auf, inwiefern diese Neuausrichtung des Sicherheitskonzepts zu einer „Humanisierung des Waffenkontrollrechts“ führte.

    E
    The Humanisation of Arms Control Law

    On the Reorientation of Arms Control to Meet the Requirements of Human Security

    For some decades now, a new focus in the concept of security has become apparent under international law. Security is no longer understood merely as an international issue, but also as an internal or supra-national matter that can penetrate the carapace of state sovereignty and emphasises the protection of the individual, either separately or as a part of the society. Arms control, as one of the classic core areas of international security efforts, is not exempt from the influence of this concept of “human security”. This contribution shows to what extent this reorientation has led to a “humanisation of arms control law”.

    Read more
    Download
    07.12.12
    E
    Self-Determination and Social Order

    In this essay I will try to demonstrate that the principle of self‐determination is based on a formal and individualistic view of liberty rights. I also propose a different perspective that takes into account the relationships rather than the individual. I will show how this result can only be achieved through a different ascription of rights to individuals: in particular, I will try to demonstrate 1) that any social practices express specific values, 2) that these values are the result of historical and cultural circumstances, 3) that they are subject to an ongoing public debate, and finally 4) that only if the individual praxis is consistent with these values can it lead to recognition of rights.

    Read more
    Download
    D
    Die Evolution des Rechts und die Möglichkeit eines „globalen Rechts“ jenseits des Staates – zugleich eine Kritik der „Selbstkonstitutionalisierungsthese“

    Die Entwicklung eines „globalen Rechts“ jenseits des Staates stellt die Referenzen und Grenzbegriffe in Frage, mit deren Hilfe bisher eine Art „Einheit der Rechtsordnung“ konstruiert worden ist. Dies ist auch für die Rechtstheorie eine Herausforderung. Gibt es überhaupt ein „Weltrecht“, das sich nicht aus den bisher anerkannten „Rechtsquellen“ speist? Tritt die Leistung des Rechts hinter die Ordnungsleistung anderer Systeme zurück? Lässt sich gar die Behauptung aufstellen, die Fragmentierung des globalen Rechts sei ein Produkt der „Eigenrationalitätsmaximierung aus erfolgreicher Funktionsspezifizierung und Risikosteigerung aus erfolgreicher Risikoabsorption“ durch einzelne Systeme1, insbesondere des Wirtschaftssystems, zu Lasten anderer und damit auch des Rechtssystems? Wie lässt sich ein nicht auf bestimmte „Quellen“ rückführbares Recht von anderen sozialen Normen unterscheiden, die in großer Zahl in globalen Netzwerken generiert werden? Wie lassen sich Übergangsphänomene beschreiben?

    E
    The evolution of the law and the possibility of a “global law” extending beyond the sphere of the state – simultaneously, a critique of the “self‐constitutionalisation” thesis

    The development of a “global law” extending beyond the sphere of the state calls into question the references and limit‐concepts [Grenzbegriffe] which have previously been used to construct a kind of “unity of the legal system”. A challenge also arises as far as legal theory is concerned. Does there in fact exist any “world law” whose sources are not the previously acknowledged “sources of the law”? Is the law less effective than other systems in establishing governance? Is it even possible to state that the fragmentation of global law is a product of the “maximisation of inherent rationality derived from successful function specification and risk increase derived from successful risk absorption” by individual systems1, in particular the economic system, to the detriment of other systems including the legal system? How can a law which cannot be traced back to particular “sources” be distinguished from other social norms which are being generated in large numbers in global networks? How can transitional phenomena be described?

    Read more
    Download
    E
    Human Rights Theory and Human Rights History - A Tale of Two Odd Bedfellows

    The burgeoning of recent publications on human rights shows how fashionable an object of study international human rights have become lately, and this especially among philosophers and historians. Curiously, however, given that joint development, human rights theorists and human rights historians seem to be following separate paths, without much interaction between them besides historians ‘showcas[ing] the theoretical and philosophical debates about the meaning of human rights and theorists gesturing at some of the historical origins of the concept of human rights usually to then distance themselves from them. The specific question that arises for human rights theorists in this context is not only whether human rights history should matter for their normative endeavour, but also how it could be integrated methodologically in the latter, if at all. Is human rights history more than a source of information for the philosopher of human rights? Should it be used, for instance, to identify the object of human rights theorizing and then maybe to interpret it? And may it provide a critical tool for non-ideal human rights theories?

    Read more
    Download
    D
    Das Recht vor seinem Gesetz

    Franz Kafka zur (Un‐)Möglichkeit einer Selbstreflexion des Rechts

    Stellen wir uns vor, der Mann vom Lande in Kafkas Parabel „Vor dem Gesetz“ sei nicht, wie es in der vorschnellen Rollenfixierung zahlreicher Kafka‐Interpretationen heißt, das menschliche Individuum, das der Gewalt der institutionalisierten Gesetzlichkeit (der Macht, der Moral, der Religion etc.) ausgeliefert ist. Er sei stattdessen ein Richter „vom Lande“, einer der draußen im Lande einen Rechtsfall nach Recht und Gesetz zu behandeln hat und der nun in seinen Entscheidungsqualen mit dem Gesetz nicht zu Recht kommt.

    E
    The Law before its law

    Franz Kafka on the (Im‐)Possibility of Law’s Self‐Reflection

    Let us imagine that the man from the country in Kafka’s parable “Before the law” is not the human individual who has been delivered up to the force of institutionalised legalism (power, morality, religion etc), as we find in numerous Kafka interpretations with their somewhat over‐hasty role fixation. Let us suppose instead that he is a judge “from the country”, who – back there, in the country – has to deal with a legal case according to the law, and who now, in the torment of decision‐making, cannot find what is right according to the law.

    Read more
    Download
    D
    Sind Menschenrechte moralische oder juridische Rechte?

    Die Menschenrechte haben eine rechtliche und eine moralische Seite. Im Kontext des Beitrages und unter rechtsphilosophischem Aspekt sind zwei Merkmale hinsichtlich der Unterscheidung von Recht und Moral besonders wichtig: Das Recht ist in formalisierter Weise erlassen und gesetzt, während die Moral in informeller Weise wirksam wird; und das Recht ist gedeckt durch ein institutionelles System, das eine hinreichende Verlässlichkeit der Durchsetzung sicherstellt (während die Moral durch spontane soziale Prozesse zur Geltung kommt). In Bezug auf die Einordnung der Menschenrechte ist zwischen einem innerstaatlichen, einem europäischen und einem globalen Geltungsbereich zu unterscheiden: Innerhalb westlicher Verfassungsstaaten sind die Menschenrechte als Grundrechte voll verrechtlicht; sie sind damit juridische und moralische Rechte. Ebenso haben sie im europäischen Rahmen – insbesondere durch das EMRK‐System – juridischen Charakter angenommen (während sie gleichzeitig moralische Rechte bleiben). Auf globaler Ebene weist das Durchsetzungsregime im Vergleich dazu noch erhebliche Defizite auf. In einem bereits länger anhaltenden Prozess werden die Durchsetzungsmechanismen aber fortlaufend verstärkt. Die Menschenrechte sind auf globaler Ebene daher moralische Rechte, die mehr und mehr juridische Geltung erlangen.

    E
    Are Human Rights Moral or Juridical Rights?

    Human rights have a legal and a moral side. In the context of this contribution and from the legal‐philosophical aspect, two characteristics are particularly important in the distinction between law and morals. Law is enacted and set forth in a formalised manner, while morals take effect in an informal way; and law is backed by an institutional system that guarantees sufficient dependability of enforcement (while morals are enforced by means of spontaneous social processes). As regards the classification of human rights, we must differentiate between their domestic, European and global spheres of application: in western constitutional states, human rights are fully juridified as fundamental rights; they are thus both juridical and moral rights. They have likewise assumed a juridical character in the European framework, in particular through the ECHR system, while at the same time remaining moral rights. At a global level, in contrast, there are still substantial deficits in their enforcement. In a long and continuing process, however, the enforcement mechanisms are being progressively strengthened. Human rights are thus at global level now moral rights that are increasingly attaining juridical validity.

    Read more
    Download
    D
    Warum nach den Medien des Rechts fragen?

    Überlegungen angesichts des Erscheinens von Thomas Vestings „Die Medien des Rechts”, „Sprache” und „Schrift”

    Read more
    Download
    D
    Die Verbannung von Verwaltungsverträgen aus dem Recht

    Kooperationen zwischen Staat und Privaten in der deutschen Rechtswissenschaft des 18. Jahrhunderts

    Die deutsche rechtswissenschaftliche Literatur des 18. Jahrhunderts und des frühen 19. Jahrhunderts zur Kooperation zwischen Staat und Privaten befasst sich fast ausschliesslich mit der Rechtsform des Staatsdienstes. Dabei ist zu beobachten, wie der Vertrag zwischen Staat und Privaten im Allgemeinen und der Vertrag mit Staatsdienern im Speziellen mit der sich vertiefenden und für den kontinentalen Raum so typischen Trennung von öffentlich und privat respektive öffentlichem Recht und Privatrecht zwischen Stuhl und Bank geriet, d. h. weder im einen noch im anderen sich ausdifferenzierenden Rechtsbereich Aufnahme fand. Für Deutschland lässt sich dies anhand der Evolution der Staatsund Rechtstheorien nachvollziehen – insbesondere von Justi über Gönner zu Hegel und zahlreichen anderen Rechtswissenschaftlern des 19. Jahrhunderts.

    E
    Banishing Administrative Contracts from Law

    Cooperation between the State and Private Persons in the German Law of the 18th Century

    German legal literature on cooperation between the state and private persons in the 18th and early 19th centuries dealt almost exclusively with the legal form of government service. It is possible to observe that contractual agreements between the state and private persons in general and contractual agreements with civil servants in particular were accepted into neither of the self‐differentiating realms of public and private law, as both categories of law, like the public and private spheres themselves, typically demonstrated a deep separation in continental Europe. This can be seen in Germany through the evolution of state and legal theories, particularly in the works of Justi, then Gönner, through to Hegel and numerous other legal theorists of the 19th century.

    Read more
    Download
    D
    Internationaler und globaler Diskurs über ethische Grundlagen universaler Rechtsgeltung

    Selbstbestimmung als Grundlage oder Verhinderung einer globalen Ethik?

    Allgemeinmenschliche Unrechtserfahrungen und globale Gefahren offenbaren die Notwendigkeit und Möglichkeit einer (holistischen) universalen ethischen Rechtsbegründung. Ungeachtet der dekonstruktiven Kritik bleiben Diskurs und Konsens bewährte, allgemein anerkannte prozedurale Regeln zur Entdeckung sowie zur Begründung der Verbindlichkeit von Normen. Zur Erkennung eines universalen (und nicht nur internationalen) Rechtsgrundes kann sich der Diskurs jedoch nicht auf Staaten und Internationale Organisationen beschränken, sondern muss auch Völker und Individuen (colère publique) sowie andere global aktive Rechtssubjekte in das Entdeckungsverfahren einbeziehen. Völkerrechtlich verbindlich anerkannt ist nur eine dünne Schicht universeller Grundnormen (ius cogens). Darüber hinaus haben sich die Menschenrechte als Weltethik etabliert, die staatlicher Willkür entgegentritt und jedenfalls entsprechend dem Leitbild der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte auch mit dem vernunftrechtlichen Ideal eines selbstbestimmten und zugleich sozial eingebundenen Menschen verbunden ist. Dieser ethische internationale Standard beansprucht (neben nicht zu leugnenden realistisch-machtpolitischen Einflüssen) die Rechtsetzung in den politischen Foren und institutionalisierten Prozessen der Staaten und internationalen Organisationen zu leiten. Unmittelbar gehen universelle Normen aus welt(zivil)gesellschaftlichen (transnationalen) Diskursen hervor, insbesondere in den Formen privatautonomer Weltrechtsbildung. Darin sowie im weltweiten Kampf der um Selbstbestimmung ringenden Völker und Menschen gegen Willkürherrschaft manifestiert sich die Emanzipation der Selbstbestimmung von einer abendländischen Errungenschaft zum universellen Recht auf Recht(mit)gestaltung als ethische Basis globaler, internationaler und staatlicher Rechtsgeltung.

    Read more
    Download
    D
    Völkerrecht und Ethik: Ethisierung des Völkerrechts

    Wie in den nationalen Rechtsordnungen, ist auch im Bereich des Völkerrechts eine Ethisierungstendenz feststellbar. Sie zeigt sich im Völkerrecht vor allem in Form von Öffnungsklauseln, die ethischen Standards normative Relevanz einräumen, in Form von unverbindlichen Kodizes, die zu ethischem Handeln verpflichten, und in der Schaffung von Ethikgremien. Die Öffnung des Völkerrechts für ethische Wertvorstellungen widerspricht dem Charakter der Völkerrechtsordnung nicht per se, da diese heute Gerechtigkeits- und Friedensordnung im weitesten Sinne sein will. Problematisch ist die Entwicklung indes besonders in der Hinsicht, dass ethische Normen unter Umständen nicht mit den internationalen Menschenrechten in Übereinstimmung stehen. Das deontologische und individualrechtliche Paradigma, das in den Menschenrechten verrechtlicht wurde, ist unter ethischem Aspekt nur eines unter vielen. Die Öffnung des Völkerrechts für ethische Standards hat deshalb die folgenden Grundsätze zu beachten: Die ethischen Standards, auf die sich das Völkerrecht bezieht, müssen als ethische Standards gerechtfertigt werden können und dürfen beispielsweise nicht lediglich eine Berufsmoral widerspiegeln. Die einbezogenen ausserrechtlichen Normen dürfen zudem den Grundprinzipien des Völkerrechts, insbesondere dem zwingenden Völkerrecht und den rechtlich verankerten Menschenrechten, nicht widersprechen. Es besteht eine Pflicht zur völkerrechtskonformen Auslegung dieser Normen und zu deren Nichtanwendung, wenn erstere nicht möglich ist.

    Read more
    Download
    D
    Ius ancilla ethicae?

    Aus ethischer Perspektive sind die existenziellen Bedingungen des Menschseins nicht verhandelbar. Grundlegendes Recht kann daher nicht durch Willen oder Konsens geschaffen werden. Dieses ergibt sich vielmehr aus der existenziellen Notwendigkeit des Lebens selbst, die das Ethos des Rechts bildet. Und deshalb unterscheidet sich das grundlegende Recht von einem gewillkürten Recht ebenso folgerichtig.

    E
    Ius ancilla ethicae?

    From an ethical perspective the existential conditions of humankind are non-negotiable. Fundamental law cannot therefore be created by will or consent. It is rather the existential necessity of life itself that forms the ethos of law. Fundamental law therefore logically differs from willed law.

    Read more
    Download
    D
    Transformation des Rechts im Globalisierungszeitalter

    Zur Reihe “Internationales Recht und Ethik”

    Die Globalisierung bedeutet Transformationen für das Recht. Das Völkerrecht nimmt verstärkt Züge einer internationalen Wertordnung an; es rückt näher an ethische Prinzipien und Normen heran. Die Artikelserie „Internationales Recht und Ethik“, die hiermit gestartet wird, möchte diesen Prozess und das Verhältnis von Recht und Ethik im globalen Kontext untersuchen.

    E
    The Transformation of Law in the Age of Globalisation

    Introduction to the Series “International Law and Ethics”

    Globalisation means transformations in the area of law. International law is more and more taking on the features of an international order of values. It is moving closer to ethical principles and standards. The series of articles starting here is intended to reflect on this process and to discuss the relationship between law and ethics in a global context.

    Read more
    Download
    E
    Harold J. Berman (1918 ‐ 2007)

    In the 20th century, a specifically normative integration of Western civilization collapsed – and in the 20th century all paradigms corresponding to this system lost their meaning. The symbols of a great Western (legal-) society regressed into nothing more than shallow and abstract nationalisms; visions of a just community were transformed into the law of nation-focused social engineers on both sides of the iron curtain. Expedience, practicability, and the reduction of law to an apparatus of technical tricks, replaced fundamental legal convictions. A world ends when its metaphor has died. These are the core theories in Harold J. Berman’s book Law and Revolution: The Formation of the Western Legal Tradition, which made him famous.

    P
    Harold J. Berman (1918 ‐ 2007)

    Foi no século XX que uma particular integração normativa Ocidental entrou em colapso – e foi no século XX que todos os paradigmas correspondentes a esse sistema perderam seu significado. Os símbolos da grande sociedade (jurídico) Ocidental regrediram a nada mais que nacionalismos abstratos e superficiais; visões de uma comunidade justa foram transformadas por uma engenharia social em ambos os lados da cortina de ferro, em um direito focado no Estado Nacional. Eficiência, praticidade, e a redução do direito a um aparato de truques técnicos, substituíram convicções legais fundamentais. Um mundo acaba quando sua metáfora morre. Essas são as teorias centrais no livro Law and Revolution: The formation of Western Legal Tradition de Harold J. Berman (publicado em português pela editora Unisinos como Direito e Revolução: A formação da tradição jurídica Ocidental), que o tornou famoso.

    Read more
    Download
    D
    Rechtstheorie als Medientheorie (Supplement I)

    Überlegungen zur Notwendigkeit der Verknüpfung von Sprachtheorie und Medientheorie

    Es gibt einen intrinsischen Zusammenhang zwischen Medien und Recht: Ein Medium wie Schrift ist nicht einfach ein Kanal, in dem Recht und rechtliches Wissen kommuniziert werden, vielmehr hat Schrift selbst rechtsbildende Konsequenzen. Me-dien formatieren den Raum, in dem sich kognitives und praktisches Wissen – formative und normative Texte – und damit auch Recht als Teil derartiger Wissensbestände ausbilden. Ohne Lautsprache keine Rechtsformeln und Rechtssprichwörter, ohne Schrift keine Rechtssätze und kein Konditionalprogramm, ohne Buchdruck keine nationalstaatlichen Rechtsbücher und Rechtssysteme – und ohne Computertechnologie kein fragmentiertes Recht innerhalb und jenseits des Nationalstaates. Das sind, schlagwortartig, die Zusammenhänge, denen das Forschungsprojekt Die Medien des Rechts nachgeht.

    E
    Legal theory as media theory (Supplement I)

    Reflections on the necessity of linking theory of language and media theory

    There is a close relationship between media and law: a medium such as writing is not simply a channel through which law and legal knowledge are communicated; rather, writing itself plays a role in the processes of law-making. Media format the space in which both cognitive and practical knowledge – formative and normative texts – develop, and thus also law as a part of such bodies of knowledge. Without speech there can be no legal formulas and legal proverbs, without writing there can be no legal rules or propositions, without the printing press no nation-state centred books of law or legal systems could emerge – and without computer technology there can be no fragmented law within and beyond the nation state. This, in key terms, is the general perspective that The Media of Law project is researching.

    Read more
    Download
    D
    Beobachterin weiter Ordnung

    Cornelia Vismann, 1961-2010

    Das Recht der Medien ist von den Medien des Rechts nicht zu trennen. Dieser Grundsatz der Rechts- und Kulturwissenschaftlerin Cornelia Vismann betrifft ein Recht, das immer wieder Gegenstand dessen wird, was es selbst zum Gegenstand machen möchte. Es reguliert die Bilder und wird darin bildhaft. Es reguliert die Gewalt und wird dabei gewalttätig. Es reguliert das Eigentum – eigentümlich. Hierin liegt die Chance eines fruchtbaren Austausches, in dem die Dinge ihre Gerechtigkeit einrichten können – aber ebenso die Möglichkeit, dass im rechtlich gestützten Schutz eine furchtbare Auslieferung liegt. Zwischen Fruchtbarkeit und Furchtbarkeit liegt nur wenig Spiel, das Recht ist doppelbödig und darauf lässt sich unterschiedlich reagieren. Cornelia Vismann gab ein Beispiel, wie man das machen kann, ohne in die fatalistische Alternative von Regel und Ausnahmezustand zu verfallen und ohne dem Recht entweder alles oder nichts zu überlassen.

    E
    To Order Observation

    Cornelia Vismann, 1961-2010

    The law of media cannot be separated from the media of law. This principle of the legal and cultural scientist, Cornelia Vismann, applies to a law that again and again is threaten by the things, it wishes to treat. It regulates images and may just become visual. It regulates the force as a force by being it. It regulates the economics of property – peculiarly. Herein lies the possibility of a fruitful exchange in which things can establish their justness – as well as the possibility that a frightful surrender lies in such legally supported protection. Between fruit and fright: the law is ambiguous, which allows different reactions. Cornelia Vismann gave an example of how one can do this without falling into the fatalistic alternative of rule and state of exception and without leaving either everything or nothing to the law.

    Read more
    Download
    D
    Wissen und Zurechenbarkeit bei Aristoteles

    Der Beitrag soll zeigen, daß Aristoteles als erster europäischer Denker eine systematische Analyse der sog. Zurechnungsproblematik vorgelegt hat. Im 3. Buch seiner Nikomachischen Ethik hebt er dabei v. a. auf die zentrale Rolle des Wissens ab: Wissensmängel auf Seiten des Täters führen dazu, daß wir ihn nicht oder nur eingeschränkt für seine Handlungen verantwortlich machen; ihm also seine Taten entweder gar nicht oder nur begrenzt zurechnen.

    E
    Knowledge and Accountability in Aristotle

    This contribution is intended to show that Aristotle was the first European philosopher to provide a systematic analysis of the so-called accountability problem. In the third book of his Nicomachean Ethics, he lays particular stress on the central role of knowledge: deficiencies in the knowledge of the perpetrator mean that we do not hold him responsible for his actions, or only to a limited extent; he is thus either not at all, or only to a certain degree, accountable for his acts.

    Read more
    Download
    E
    New Approaches to Legal Methodology

    The topics of juridical everyday-business are relatively short lived and the commentary on this everyday-practice frequently runs behind. Following the rapid development of High-Court jurisdiction, especially at the EU-level, we notice a setting of methodological standards that cannot be comprehended by the guidelines of classical interpretation. As jurisprudence is a practical discipline and as legal practice has developed its own inner dynamics, the role of legal theory becomes a matter of increasing necessity.

    P
    Novas abordagens em metodologia jurídica

    A discussão dos tópicos do dia-a-dia jurídico tem vida útil curta e os comentários sobre esse quotidiano são em grande parte perfunctórios. Seguindo o rápido desenvolvimento das competências dos Tribunais Superiores especialmente na esfera da União Européia pode-se notar um conjunto de balizas metodológicas que não podem ser compreendidas à luz das diretrizes das interpretações clássicas. A ciência do direito é uma disciplina essencialmente prática e como a prática jurídica desenvolveu sua própria dinâmica interna, o papel da teoria do direito se transforma numa questão de crescente necessidade.

    Read more
    Download
    D
    Recht als Tohuwabohu und als Menschheitstraum - Oder: Gibt es einen Begriff des Rechts?

    Gibt es überhaupt ein Recht? Dabei kann man die Frage betonen auf dem ein (!) Recht und auf dem ein Recht (!). Platt gefragt: Was ist Recht, was macht Recht aus? Es gibt bisher keinen problemlosen Begriff des Rechts. Was es gibt, sind vielerlei Anknüpfungspunkte und vielerlei Aspekte, ein Tohuwabohu. Damit ist die Frage aufgeworfen, welch eine Wissenschaftstheorie am ehesten mit einem solchen Phänomen umgehen kann.

    E
    Law as “tohu-bohu” and as a dream of humankind - Or: Is there a concept of law?

    Is there a law? One can emphasise the question as follows: is there a law, or is there a law. In blunt terms: what is law; what constitutes law? There has never been a problem-free concept of law. What we have are all sorts of connecting factors and all sorts of aspects, in other words, a tohu-bohu. Thus the question arises, as to how a scientific theory can best address such a phenomenon.

    Read more
    Download
    D
    Die rechtlich‐rhetorischen Grenzen I

    Beispiele von Max Kaser, Fritz Schulz und Uwe Wesel

    Der Beitrag wirft einen Blick auf die Geschichte der Rechtsgeschichte, genauer gesagt, auf eine Kontroverse um rhetorische Einflüsse auf das römische Recht. Die Frage ist: Wie ziehen die Autoren eine Grenze zwischen Recht und Rhetorik? Es geht nicht um römische Rechtsgeschichte, sondern um ‚Römische Rechtsgeschichte‘, eine Disziplin des 20. Jahrhunderts, und um Bücher, die lange nach der Phase der Latinität an den Fakultäten deutscher Universitäten veröffentlicht wurden.

    E
    The boundaries between rhetoric and law I

    Examples from Max Kaser, Fritz Schulz and Uwe Wesel

    This contribution looks at the history of the history of law or, in more exact terms, at a controversy relating to rhetorical influences on Roman law. The question is: how do the authors set a boundary between law and rhetoric? This is not a question of Roman legal history, but the “History of Roman Law”‚ a 20th century discipline, and of books that were published some considerable time after the Latinity phase in the faculties of German universities.

    Read more
    Download
    D
    Einige Grundüberlegungen zur Methode der Rechtsfindung

    Der Beitrag versucht zu verdeutlichen, warum es in Ordnung ist, von Rechtsfindung, Rechtserkenntnis und Rechtsanwendung zu sprechen. Bedenken gegenüber diesem Sprachgebrauch sind in der Folge ontologieskeptischer Annahmen artikuliert worden, die Zweifel am Realitätsgehalt der genannten Begriffe anmelden. „Rechtsontologie” wird in bestimmten Pointierungen dieser Skepsis als Knock-down-Argument eingesetzt. Dafür gibt es aber keinen Grund.

    E
    A few basic considerations on the method of finding the law

    The contribution attempts to illustrate why it is appropriate to speak of finding, re-cognising and application, or applying, of the law. Reservations have been articulated about this use of language as a consequence of ontologically sceptical assumptions, which raise doubts as to the level of reality contained in these terms. “Legal ontology” is used as a knock-down argument in certain pointed aspects of this scepticism. However, there is no reason to do so.

    Read more
    Download
    16.02.09
    D
    Wissenschaft und Werturteil – Wissenschaft und Politik

    Im modernen Verständnis separiert sich Wissenschaftlichkeit von subjektiver Wertung. Im besonderen Hinblick auf die Geisteswissenschaften und die Rechtswissenschaft stößt dieses Leitbild an Grenzen: als wertfreie sind diese Wissenschaften allenfalls teilweise zu betreiben. Die Intentionen Max Webers, den wissenschaftlichen Diskurs von starker politischer Beeinflussung freizuhalten, behalten freilich ihren Sinn. Ihnen ist nicht durch ein – kaum realisierbares – Postulat der Wertfreiheit, sondern durch eine Grenzziehung der Wissenschaft zur politischen Entscheidung und Rhetorik adäquater Ausdruck zu geben. Bezüglich des Verhältnisses von Wissenschaft und Wertung zentral ist mithin die funktionale Differenz (bei vielfacher faktischer Kooperation) zwischen wissenschaftlichem Sachverstand und politischer Gestaltung.

    Read more
    Download
    D
    Der ohnmächtige Staat

    Zwischen Selbstbehauptungsstrategien und Steuerungsillusionen. Bemerkungen anlässlich der Finanzkrise

    Die gegenwärtige Weltwirtschaftskrise – ausgelöst durch eine geplatzte Immobilienblase in den USA – veranschaulicht nicht nur die Risiken weltweiter Risikoverteilung – Verbriefung sowie internationaler Handel von Subprime-Krediten – und damit die Gefahr der Globalisierung undurchsichtiger Systeme aus komplexen Anlageprodukten (ein allein schon vertiefenswürdiges Thema für Systemtheoretiker); sie offenbart einmal mehr auch die begrenzten Möglichkeiten des Staates sowohl in präventiver Hinsicht als auch im Hinblick auf die noch andauernde Nachbearbeitung der Krise. Es sind gewissermaßen Grenzen des „Know-how“, Defizite an implizitem Wissen, welche der Staat in seinem Selbstbehauptungswillen nicht anerkennen darf; welche aber zwischen Funktionssystemen wie Politik, Recht, Wissenschaft und Wirtschaft schwer überwindliche Schranken bilden und die meisten Steuerungswünsche zur Utopie werden lassen. Dessen ungeachtet bleiben jedoch zahlreiche Problemlösungs-Erwartungen, denen sich der Staat seitens seiner Bürger ausgesetzt sieht und denen er – aus Schwäche – unaufhaltsam entgegenkommt.

    E
    The impotent state

    Between self-assertion strategies and illusions of control. Remarks concerning the financial crisis

    The present world economic crisis, triggered by the bursting of the real estate bubble in the USA, not only illustrates the risks of worldwide risk distribution – the securitisation and international trading of subprime loans – and thus the danger of the globalisation of opaque systems created from complex investment products (itself a topic worthy of further investigation by system theoreticians); it also once again reveals the limited powers of the state both as regards prevention and in the ongoing handling of the crisis. There are certain limits to know-how, deficits in implicit knowledge that the state, as a consequence of its desire to assert itself, is not able to recognise; these however form practically insuperable barriers between function systems such as politics, law, science and economics and mean that the desire for control becomes for the most part utopian in nature. Regardless of this, expectations are numerous that the state will provide solutions to problems: expectations that it regards as thrust upon it by its citizens and that it – out of weakness – inexorably accommodates.

    Read more
    Download
    E
    Ino Augsberg’s comment – a few remarks

    Read more
    Download
    D
    Anmerkung zu Geir Stenseths Secrets of Property in Law

    Keine Grundlegung, aber einige mögliche Perspektiven für künftige Untersuchungen

    E
    Comment on Geir Stenseth’s Secrets of Property in Law

    No fundament but a few possible perspectives for future research

    Read more
    Download
    31.12.08
    E
    Current Empirical Premises to the Disclosure of the Secrets of Property in Law

    A Foundation and a Guideline for Future Research

    This article presents an empirical legal study in the field of property theory. I take as my point of departure the perspective of exclusion. Such a basic perspective falls short, however, when we conceptualize the exceptions from the exclusion rule. In this respect, a diversified set of considerations and concerns claims attention, including the nature of the relationship between the possessor and the object in question. This research digs into the new achievements in the fields of economics and life sciences, investigating the validity and relevance of arguments which may be derived from the possessor-object dimension. The findings suggest a differentiated view on how people comprehend various situations of possession, and the article proposes a gradual theoretical model for shaping and managing the legal concept of property in this respect. Finally, I indicate some practical legal topics which may take advantage of the model (e.g. the field of expropriation, the problem of whether a possession should be protected by a property rule or by a liability rule, and the problems related to property as a human right).

    Read more
    Download
    D
    Der Feindbegriff Carl Schmitts im Antiterrorkrieg

    Über das Verhältnis von Recht und Politik im Ausnahmezustand

    Die Lehren Carl Schmitts haben wieder einmal Hochkonjunktur. Insbesondere sein von der Unterscheidung zwischen Freund und Feind bestimmter Begriff des Politischen und die Idee vom Ausnahmezustand, in dem das Recht der Normallage nicht gelte, sind derzeit aktuell. Die Reaktualisierung ist vor allem der Kriegsrhetorik geschuldet, die sich im Kampf gegen den internationalen Terrorismus etabliert. Schmitts Begrifflichkeit wird in Anspruch genommen, um diverse Antiterrormaßnahmen der normalen juristischen Beurteilung zu entziehen. Die durch souveräne politische Entscheidung ausgerufene Ausnahme soll die Geltung des Rechts suspendieren. Dabei droht die Ausnahme zur Regel zu werden. Der dadurch behauptete Vorrang des Politischen wird im Rahmen einer Analyse der Schriften Schmitts und der internationalen Rezeption seiner Theorien einer kritischen Prüfung unterzogen und zurückgewiesen.

    Read more
    Download
    20.11.08
    D
    Kontingenz, Redundanz, Transzendenz?

    Zum Gerechtigkeitsbegriff Niklas Luhmanns

    Niklas Luhmanns systemtheoretische Rekonstruktion der „Kontingenzformel Gerechtigkeit“ gilt als der anspruchsvollste Versuch einer positivistischen Gerechtigkeitstheorie. Der Versuch zielt darauf ab, den Begriff der Gerechtigkeit aus den Operationen des Rechtssystems selbst zu entwickeln und setzt an der formalen Konsistenz rechtlicher Entscheidungen an. Vielfach ist Luhmanns Theorie daher ihr vermeintlicher Verlust der Einzelfallgerechtigkeit vorgeworfen worden. Neuere, an der Dekonstruktion orientierte Luhmann-Interpretationen begegnen diesem Einwand, indem sie die Offenlegung der Selbstwidersprüche des selbstreferentiellen Rechtssystems als eine Form der Rechtskritik auffassen, welche dem Rechtsdiskurs zwar immanent bleibt, zugleich aber auf die Möglichkeit seiner Transzendierung verweist.

    Read more
    Download
    D
    Harold J. Berman (1918 ‐ 2007)

    Im 20. Jahrhundert ist eine spezifisch normative Integration der westlichen Zivilisation zusammengebrochen, womit auch die darauf zugeschnittenen Paradigmen ihre Substanz verloren haben. Aus den Symbolen einer großen abendländischen (Rechts-)Gemeinschaft wurden flache und abstrakte Nationalismen, aus der Vision einer gerechten Gemeinschaft das Recht von staatsfixierten Sozialingenieuren diesseits und jenseits des Eisernen Vorhangs. Zweckmäßigkeit und Praktikabilität, das Herunterbringen des Rechts auf einen Apparat technischer Kunstgriffe, traten an die Stelle grundsätzlicher Rechtsüberzeugungen. A world ends when its metaphor has died. Das sind, leicht zugespitzt, die Kernthesen des Buches, mit dem Harold J. Berman berühmt geworden ist: Law and Revolution: The Formation of the Western Legal Tradition.

    E
    Harold J. Berman (1918 ‐ 2007)

    In the 20th century, a specifically normative integration of Western civilization collapsed – and in the 20th century all paradigms corresponding to this system lost their meaning. The symbols of a great Western (legal-) society regressed into nothing more than shallow and abstract nationalisms; visions of a just community were transformed into the law of nation-focused social engineers on both sides of the iron curtain. Expedience, practicability, and the reduction of law to an apparatus of technical tricks, replaced fundamental legal convictions. A world ends when its metaphor has died. These are the core theories in Harold J. Berman’s book Law and Revolution: The Formation of the Western Legal Tradition, which made him famous.

    Read more
    Download
    19.07.08
    D
    Global Assemblages im neuen Konstitutionalismus

    Rechtstheoretische Probleme der neo‐gramscianischen internationalen politischen Ökonomie (IPÖ)

    Die These vom neoliberalen Konstitutionalismus, den die neo-gramscianische internationale politische Ökonomie (IPÖ) in internationalen Institutionen wie der WTO oder dem IWF ausmacht, ist bisher durch rechtstheoretische Defizite und ein „topdown“-Verständnis globaler Ordnungsbildung gekennzeichnet. Wird die gramscianische Hegemonietheorie jedoch für rechtspluralistische Überlegungen geöffnet, kann der Kollision juridischer Assemblages im globalen Maßstab Rechnung getragen werden: Das globale Recht ist sowohl ein eigenständiges und diversifiziertes Terrain als auch Bestandteil globaler Machtverhältnisse. Ansätze für einen progressiven Konstitutionalismus müssten diesen Doppelcharakter berücksichtigen.

    Read more
    Download
    13.06.08
    E
    The Room at the Top: Separate Opinions in the Grand Chambers of the ECHR (1998‐2006)

    A quantitative and qualitative analysis of the separate opinions in the Grand Chamber of the European Court of Human Rights (n=106, from November 1998 until September 2006) reveals the following patterns: a) judges elected in respect of the new member States of Central and Eastern Europe deliver significantly less separate opinions than judges elected in respect of the old member States; b) national bias in the sense that the judges take a more benevolent position when their home country is the respondent State does in fact occur, and more so among ad hoc judges than among elected judges; and c) the lawyer‐statesmanʹs perspective seems to prevail in the majority judgment while human rights activism finds an outlet in separate opinions. Interviews with (19) judges enrich these data with insights into the social and institutional context of judicial decision making in the Grand Chamber.

    Read more
    Download
    E
    Remarks on Andreas Abegg's paper “From the Social Contract to a Social Contract Law”

    The fact that a big, tacit social contract crumbles into a multitude of tiny explicit contracts, which govern a load of social duties, relationships and behaviours, is a striking and enigmatic phenomenon. A similar Zergliederung [dissection] undoubtedly occurs in many other areas of the Law, producing the overall effect of a “law-saturated society.” However, the most relevant feature in this process is not the astonishing shift from one legal paradigm to another, but the – mostly unnoticed – emergence of the trait of functionality.

    Read more
    Download
    D
    Vom Contrat Social zum Gesellschaftsvertragsrecht

    Formen und Funktion des Verwaltungsvertrags in der fragmentierten Gesellschaft

    Aus einer kontinentalen Sicht, gestützt auf die langen Erfahrungen mit einer staatlich angeleiteten Legitimation der Staatsverwaltung, erkennt diese Untersuchung den beständigen Niedergang staatlicher Souveränität in der Moderne und folglich die zunehmende Diffusion des Staates in die Gesellschaft. Auf der Ebene der Staatstheorie wird dies durch einen Wechsel vom großen philosophischen Sozialvertrag zu vielen einzelnen rechtlichen Verträgen als dessen funktionales Äquivalent gespiegelt. Mit diesem Phänomen erhält das Verwaltungsrecht eine grundsätzlich neue Perspektive: Es stellt sich die Frage, wie mit Recht die Einheit einer Gesellschaft hervorgebracht werden kann, in welcher die Staatsverwaltung und die von ihr zu regulierenden Sozialbereiche sich einerseits fremd geworden sind und doch andererseits auf wechselseitige Ad-hoc-Kooperationen immer wieder von Neuem angewiesen sind.

    E
    From the Social Contract to a Social Contract Law

    Forms and Function of Administrative Contracts in a Fragmented Society

    Taking the viewpoint of the civil law tradition, which has traditionally assumed that the legitimacy of the administration is state-derived, this text recognises the constant decline of state sovereignty in modern times and consequently the increasing diffusion of the state into society. At the level of state theory, this reflects a shift from the great philosophical ‘social contract’ to many small legal contracts as its functional equivalent. Dealing with this phenomenon, administrative law needs to address the fundamental question of how law can sustainably support the unity of a society where the state administration and the various parts of society it has to govern are strange to each other and at the same time depending on mutual ad-hoc cooperation time and again.

    Read more
    Download
    28.12.07
    E
    New Approaches to Legal Methodology

    The topics of juridical everyday-business are relatively short lived and the commentary on this everyday-practice frequently runs behind. Following the rapid development of High-Court jurisdiction, especially at the EU-level, we notice a setting of methodological standards that cannot be comprehended by the guidelines of classical interpretation. As jurisprudence is a practical discipline and as legal practice has developed its own inner dynamics, the role of legal theory becomes a matter of increasing necessity.

    Read more
    Download
    21.12.07
    E
    Sources of Law in Transition

    Re‐visiting General Principles of International Law

    General Principles of International Law have been a much contested source among International Law scholars. The ambiguity that surrounds their interpretation has resulted to a vivid dialogue around their legal nature, and their use in contemporary judicial practice of domestic and international tribunals. Globalization and the ever‐increasing complexity of International Economics affected the position of General Principles within the international legal system, and resulted to their progressive consolidation in the area of International Economic Law. Further examination of issues arising vis‐à‐vis General Principles could prove to be useful in other areas of law, in the same manner they addressed legal issues in International Economic Law.

    Read more
    Download
    D
    À la recherche de l'image perdu

    Das Cover und die Kultur der Freiheit

    Bücher bedecken die Welt und sie verhalten sich zu ihr, wie die Schutzumschläge zu ihren Büchern. Ceci n´est pas une recension, sondern nur eine Coverschau zu Udo Di Fabio, Die Kultur der Freiheit, C. H. Beck: Munich (2005), ISBN: 3406537456.

    E
    À la recherche de l'image perdu

    The Cover and the Culture of Freedom

    Books cover the world and behave towards it like the protecting cover protects its book. Ceci n´est pas une recension, but rather a cover preview of Udo Di Fabio, Die Kultur der Freiheit, C. H. Beck: Munich (2005), ISBN: 3406537456.

    Read more
    Download
    D
    Gemachtes Recht - gegebenes Recht

    Das Recht der Moderne ist auf den Begründungsmodus der Positivität umgestellt, und es ist Instrument einer Politik mit weitreichendem Steuerungsanspruch. In Kombination mit einer Steigerung der Umweltkomplexität ergibt sich daraus für das Recht eine starke Belastung. Es wird quantitativ ausgedehnt, an normativer Kraft aber eher ärmer. Als neuer Faktor tritt die Globalisierung der Weltverhältnisse in diese Situation ein. Da das Recht sich globalisieren kann, die Politik aber nur begrenzt (kein Weltstaat), ergeben sich daraus Möglichkeiten der partiellen Wiederabkoppelung des Rechts von der Politik. Das Recht könnte der Politik von politikunabhängigen Legitimationsgrundlagen her verstärkt wieder eigenständig gegenübertreten.

    E
    Made Law - Given Law

    Modern law has shifted towards a positivistic mode of reasoning,and is the instrument of a form of politics that claims wide‐ranging rights of control. In combination with an increase of environmental complexity, law is impacted strongly. It is quantitatively extended, thereby losing its normative power. A globalization of world conditions enters the situation as a new factor. As law has the ability to globalize itself, whereas politics can only do so in a limited way (not a world state), possibilities for a partial re‐disengagement of law from politics result from this. Law is now able to face politics more strongly from a basis of legitimization that is independent from politics.

    Read more
    Download
    D
    Die Tragödie des Entscheidens

    Eine Anmerkung zu den “Eumeniden” des Aischylos

    Die “Orestie” des Aischylos endet mit der Einsetzung des Areopags, des Gerichtshofes, der den Menschen zur Selbstverantwortung verhilft und aus den Rachegöttinnen “Wohlgesinnte”, Eumeniden, werden lässt. So sieht es auf den ersten Blick aus. Ein zweiter Blick sieht mehr und anderes: dass die Tragödie in ihrem Zentrum eine Tragödie des Entscheidens ist.

    E
    The Tragedy of Making Decisions

    A Commentary on Aeschylus' “Eumenides”

    Aeschylus' “Oresteia” ends with the instatement of the Aeropag, the court that helps Mankind to independence and turns the wrathful goddesses into “kindly” Eumenides. At least, at a first glance. A second look reveals more and something very different: in its core, the tragedy is the tragedy of having to make decisions.

    Read more
    Download
    D
    Das “Duale System”: Regulierte Selbstregulierung oder autonome Selbstorganisation?

    Zu angemessenen theoretischen Deutungsformen eines umweltrechtlichen Phänomens

    Das “Duale System” – ein Zusammenschluss der Verpackungsindustrie zur Verwertung von Verkaufsverpackungen – existiert in Deutschland seit 15 Jahren. Es gilt der Theorie vom “Gewährleistungsstaat” als Musterbeispiel der “regulierten Selbstregulierung”. Danach wird private Selbstorganisation durch staatliche Drohung mit ordnungsrechtlichen Pflichten erzwungen. Die Drohung mit dem Ordnungsrecht ist im Falle des “Dualen Systems” aber leer: Würde sie umgesetzt, könnten die politisch definierten Verwertungsziele nicht erreicht werden. Weil das “Duale System” aber dennoch funktioniert, ist das theoretische Konzept der “regulierten Selbstregulierung” für das “Duale System” inadäquat. Es muss durch ein Deutungsmodell ersetzt werden, das die Funktionsfähigkeit autonomer privater Selbstorganisation akzentuiert. Dieses Modell liefert die Systemtheorie.

    E
    “Dual System”: Regulated Self-Regulation or Autonomous Organisation?

    On appropriate constructions of an Environmental Law phenomenon

    The German “Dual System” – the packaging industry's private association for recycling sales packaging - has been in existence for around 15 years. The “Dual System” is considered to be a prime example of “regulated self-regulation”, a concept in which the state uses the threat of regulatory guidelines as a means to force the private sector to find their own solutions to problems. However, in the case of the “Dual System”, this threat is not a strong one: carrying it out would render the politically defined recycling goals unachievable. As the “Dual System” obviously functions anyway, “regulated self-regulation” is an inadequate theoretical concept for explaining the “Dual System”. It needs to be replaced by an interpretation which accentuates the efficiency of autonomous private organisation. This interpretation is provided by the theory of social systems.

    Read more
    Download
    D
    Foucault und das Recht

    Besprechung von: Christian Schauer, Aufforderung zum Spiel. Foucault und das Recht, Böhlau (Weimar, Köln, Wien) 2006, 383 Seiten.

    Der Autor rekonstruiert Foucaults Werk zwischen den Jahren 1961 und 1975 und integriert hierbei Perspektiven anderer Autoren (Derrida, Luhmann und Nietzsche), welche zu verwandten Themenkreisen arbeiten und/oder Foucaults Herangehensweise geprägt haben. Eigentliches Ziel der Arbeit ist es, Foucaults Beitrag zur Rechtsgeschichte und –soziologie zu beleuchten. Diese Thematik ist im deutschen Sprachraum bis jetzt kaum systematisch untersucht worden, und dementsprechend gebührt Schauers Studie besondere Beachtung. Der Autor betont Foucaults Ausführungen zum Verhältnis zwischen Recht und Psychiatrie. Dessen Diagnose hebt die “Kolonisierung” des Rechts durch forensisch psychiatrische Diskurse hervor, und Schauer gelingt es, die problematische Dimension dieser Tendenz mit Hinweis auf die schweizerische Rechtspraxis plausibel zu machen. Fluchtpunkt dieser Entwicklung wäre ein bis zum Extrem “vorbeugendes” Recht, das Gefahrenprävention und Risikoregulierung durch präemptive Verhaltensregulierung den Vorzug vor dem Legalitätsprinzip gewährt.

    Read more
    Download
    16.03.07
    D
    Die Tötung des Unschuldigen, insbesondere im Krieg

    Schuld und Nutzenargumente in der thomistischen Morallehre des 16. Jahrhunderts

    Darf man einen Unschuldigen töten? Mit dieser heute noch aktuellen Frage hatten sich bereits die Theologen und Juristen im Spanien des 16. Jahrhunderts auseinanderzusetzen: Darf der Richter im Prozess aufgrund falscher Zeugen wider besseres Wissen einen Unschuldigen zum Tode verurteilen? Ist eine christliche Stadt zur Tötung oder Auslieferung eines Predigers an einen heidnischen Tyrannen berechtigt, wenn davon ihre Existenz abhängt? Muss sich der Prediger von sich aus für das Gemeinwesen opfern? Der Beitrag zeigt, wie neben das „strafrechtliche“ Schuldmodell, wonach der Unschuldige keinen Nachteil verdient und nicht getötet werden darf, in der Spanischen Spätscholastik ein stärker auf Nutzenargumente, insbesondere das Gemeinwohl, abstellendes Utilitätsmodell tritt, das die Tötung des Unschuldigen aus schuldfremden Gründen erlaubt. Damit geht ein Wandel des Staatsverständnisses einher – weg vom Gottesstaat hin zum irdischen Machtstaat, der das Leben seiner Bürger für das Gemeinwesen opfert.

    Read more
    Download
    D
    Wider das Richterkönigtum

    Ein Versuch der Rekonstruktion von Aufgaben und Funktionen des Republikanischen Prätors als Jurisdiktionsmagistrat

    Es besteht kein Zweifel daran, dass das römische Recht in seinen Grundzügen die Schöpfung einer elitären “Berufsschicht” darstellt. Zu diesem Kreis mit Recht befasster Personen gehörten auch diejenigen Magistraten, die in Rom praetores genannt wurden. Welche Aufgaben und Funktionen die Prätoren im Hinblick auf das römische Recht und seine Entwicklung genau erfüllten, scheint weniger gesichert. Die Aufgaben und Funktionen der Prätoren der römischen Republik anhand der Berichte des Historikers Titus Livius für die Jahre 218 bis 167 v. Chr. zu rekonstruieren, ist Gegenstand des vorliegenden Artikels. Er konstatiert, dass eine Betrachtung der faktischen Umstände der Prätur die Rechtsprechung – im Widerspruch zu klassischen Auffassungen in der Rechtsgeschichte – eher in einen Randbereich prätorischer Aktivität rücken lässt. Er schlägt stattdessen vor, dass Hauptfunktion der Prätoren war, das römische Rechtssystem strukturell an seine gesellschaftliche Umwelt zu koppeln und eine juristische Dogmatik zu ermöglichen.

    E
    A King of Judges?

    An Essay in Reconstruction of Tasks and Functions of the Republican Praetor as Jurisdictional Authority

    It is widely accepted that the Roman law in its main characteristics was developed by an elite of legal “professionals”. Among them were those magistrates whom the Romans called praetores. The exact nature of the tasks fulfilled and of the functions performed by the praetors with respect to the Roman law and its development, however, remains considerably less clear. This article presents a reconstruction of the tasks and functions of the praetors in the Roman republic by drawing on the accounts of the Roman historian Livy for the years 218 to 167 B.C. It concludes that a closer examination of the praetors’ actual activities results in placing the jurisdiction – contrary to some of the positions in classic legal history – rather at the far end of a long list of praetorian activities. Instead, it suggests that the main praetorian functions consisted in providing a structural coupling of the Roman legal system with its environment as well as in facilitating legal dogmatics.

    Read more
    Download
    09.10.06
    E
    The Enactment of Constituent Power in the Arab World

    Most modern states have adopted written and rigid constitutions. The existence of a constitution presupposes a constituent power, distinguished from other constituted powers, created by the constitution itself, and a constituent power presupposes the ability of a society to develop its capacity to act as a collective, in order to gain (or regain) an active role in the organization of the lives of individuals and their social relationships with one another. For Pan-Arabism defenders, the (Arab) nation exists as a cohesive group with its own unique characteristics, deriving from a common language, history and traditions. The ethnic concept of nation initially helped to justify an Arab revolution against other Muslims, but it was unable to distinguish individual Arab peoples or justify territorial Arab states. It was unavoidable then to switch to narrower concept of nation that covers citizens within defined state borders and living under the same laws. Despite the reference to the principle of popular sovereignty in most Arab Constitutions and the increasing attachment to territorially-defined states, there exists wide popular discontent with Arab regimes that continue to legitimize their authority based on Arab or Islamic nationalist discourses. Constitutions may fill the gap of legitimacy crisis in contemporary Arab States. They are a necessary tool for the nation to express its will but also for the individuals and communities within the state to protect themselves from the nation itself and from its expression, the state. Accordingly, there shall be red lines where the people, or their representatives, shall not transgress. Those red lines may be enumerated in a text, with particular legal inviolability that will be difficult (almost impossible) to amend without joining a general consensus, that is not the equivalent to unanimity (difficult to obtain) nor majority (easy to realize).

    Read more
    Download
    04.10.06
    E
    Building Leadership on the Invaluable

    Towards the Groundworks for a Phenomenological Approach to the Philosophy of Management

    In the perspective of traditional ethics, much of the current debate on the role of business in society and on responsible management lacks any ethical content. The reason for this is that, in this debate, the criterion for ethical action is based on measurable outcomes or effects which, as such, do not tell us anything about the nature of the action which caused them. However, ethics is precisely a matter of the “quality” of action, not of its effects. On the other hand, traditional ethics does not allow us to diagnose the origin and the implications of the mounting demand for this effect-ethics. A phenomenological diagnosis can be attempted in the light of the dominant trait of our time i.e. empowerment to performance. In this light it appears that “ethical” issues such as sustainability, governance, accountability, etc. are but formats for the progressive translation of all aspects of reality (the environment, society, human conscience, etc.) into a steerable circuit of measurable effects (values) driven by the necessity of self-enhancement. Thus, ethical claims are functional to the enhancement of the level of commanded effects, which, being congruous with the dominant trait, is universally perceived as being desirable and good. However, this circuit is fundamentally un-ethical, i.e. marked by the growing absence of an ethos. As long as it consists in the mere implementation of this circuit, management is not only, in turn, unethical, but also irresponsible, i.e. not responding to the dominant trait as such. The paper suggests that the insight into the phenomenon of ontological difference interrupts the exclusive orientation of management towards the implementation of the self-empowerment of the dominant trait, thus indicating a perspective for the education to leadership.

    Read more
    Download
    29.09.06
    E
    Systems in Context

    On the outcome of the Habermas/Luhmann-debate

    Usually regarded as a 1970s phenomenon, this article demonstrates that the debate between Jürgen Habermas and Niklas Luhmann continued until Luhmann’s death in 1998, and that the development of the two theorists’ positions during the 1980s and 1990s was characterised by convergence rather than by divergence. In the realm of legal theory, the article suggests, convergence advanced to the extent that Habermas’ discourse theory may be characterised as a normative superstructure to Luhmann’s descriptive theory of society. It is further shown that the debate’s result was an almost complete absorption of Habermas’ theory by Luhmann’s systems theoretical complex – an outcome facilitated by Luhmann’s deliberate translation of central Habermasian concepts into systems theoretical concepts. The article argues that both the debate and Habermas’ conversion were made possible because not only Habermas’ but also Luhmann’s work can be considered a further development of the German idealist tradition. What Luhmann did not acknowledge was that this manoeuvre permitted the achievement of Habermas’ normative objectives; nor did he notice that it could eradicate a central flaw in the system theoretical construction, by allowing the context within which distinctions are drawn to be mapped ‐ an issue of pivotal importance for grasping relationships between different social systems, and coordinating them, via the deployment of legal instruments.

    Read more
    Download
    D
    Europas Abgrund neu inszeniert

    Zwischen den Zeilen Ulrich Halterns

    Spätestens seit der in einigen EU-Mitgliedstaaten heiß geführten Debatte um den Maastrichtvertrag (1992) und seine Weiterführung in Amsterdam (1997) hat die Integrationsfrage tiefe Gewässer der Staatsphilosophie erreicht. Was sich zuvor gleichsam abgeschirmt von der Öffentlichkeit in Expertengremien vorwiegend handelstechnischer Vereinfachung widmete, brach in Gestalt erster nationaler Referenden jäh an die politische Oberfläche. Der zumal seit den negativen Verfassungsvoten in Frankreich und den Niederlanden allgegenwärtige Diskurs über eine europäische Identität verdeutlicht auffällig, wie sehr das einstmals so pragmatisch-sachliche Vorgreifen von den vergessenen Gründungsemotionen eingeholt wird. Was man sich nämlich nicht eingestehen will: Die Grundlage der europäischen Union basiert auf einer Niederlage.

    Read more
    Download
    31.07.06
    E
    Rewarding Creativity

    in Law, Economics and Literature

    Scientific, literary and artistic products are the outcome of what in the Western world has been called, at least since the 18th century, creative human labor, or simply, creativity. Since creativity is one of the foremost faculties of the human being, it is in the common interest to protect and encourage it. The problem seems only to be how to do it. How is it possible to make laws consonant with this sound and universal tenet? What measures should be taken? But even prior to that: how can one orient himself with confidence in these questions? In a sense, since the dawn of Western culture, these questions have raised serious discussions. However, the shape these questions have taken today is something new; it is the eventual result of a “revolution” begun two and a half centuries ago that upset the way our humankind relates to works of art and thought. This paper explores the question of what does “rewarding creativity” mean today? And what did it meant before the rise of the modern world? Questioning the principles and institutions that regulate and have regulated the rewarding of creativity in Western culture, might allow us to become better aware of our present situation as regards to art, knowledge and learning – knowing full well that this situation is so puzzling that no historical analysis as such can pretend to shed a complete light on it.

    Read more
    Download
    12.06.06
    D
    Anachronismus einer „Drittwirkung“

    Das kognitivistische Konzept Karl‐Heinz Ladeurs und die Matrix Gunther Teubners im grundrechtstheoretischen Spannungsfeld

    Die Postmoderne beschreibt die Fragmentierung der Gesellschaft, in der Systemrationalitäten miteinander kollidieren. Diese Diagnose kann für die Konzeption der Grundrechte nicht folgenlos bleiben. Der Aufsatz fokussiert zwei Ansätze einer neuen Verfassungstheorie. Grundlagen sind Karl‐Heinz Ladeurs Kritik der Abwägung und Gunther Teubners Konzept einer Zivilverfassung vor dem Hintergrund seines Matrixmodells.

    Read more
    Download
    D
    Lagen des Rechts

    Eine Polemosophie zum Ausgang

    Es gibt epistemologische Brüche vielleicht nicht so häufig, wie die Konjunktur all der Wenden bzw. Turns andeutet. Aber wenn es auch wenige sind: sie hinterlassen Sand am Meer. Wir hinterlassen vielleicht tiefe Eindrücke, aber dass sind eben nur Fußstapfen im Sand.

    Read more
    Download
    12.06.06
    Special Issue: Controversy Ancilla Iuris
    D
    Vom Zurechtlegen der Niederlage als Grundlage

    Kritik der (Rechts‐)Grundlagenforschung

    Philosophie als Magd des Rechts (Ancilla Iuris) ist eine ambivalente Gestalt. Indem sie etwa die Rechtsdogmatik nach allen Regeln ihrer Kunst dekonstruiert und deren unbewusste oder gar mutwillig verheimlichte Grundlagen bloßlegt, legt sie diese zugleich auch selber fest. Es hat also jede so genannte Grundlagenforschung auch ihre eigenen festen Stellungen und Standpunkte, die sie allerdings nicht sehen kann, weil sie auf ihnen steht. Gegenstrebig fügen sich in ihr Kritik und Dogmatik; sie sind sich als Befragung und Begründung entgegengesetzt und schlagen ineinander um: das ist die Dialektik der Sache.

    Read more
    Download
    11.06.06
    Special Issue: Controversy Ancilla Iuris
    D
    Die Bedeutung der Wissenschaft für das Recht

    Thesen zur Ancilla Iuris, dargestellt am Beispiel des Wirtschaftsrechts

    Die Rechtsdogmatik insbesondere des Wirtschaftsrechts läuft mit ihrer bipolaren Sicht konstant Gefahr, dass ihre Fragestellungen gesellschaftliche Dimensionen ausblenden und in entsprechenden Abwägungsvorschlägen zwischen zwei Beteiligten enden. Hiermit wird zugleich die Sicht des alt‐liberalen Vermögensrechts verstärkt, das im Gefolge von Savigny das Individuum von der Gesellschaft isolierte und unter Herauslösung des aristotelischen Äquivalenzerfordernisses aus der Willenstheorie jegliche Rückkopplung des individuellen Handelns an die soziale Kompatibilität verneinte. Um die Wirklichkeitskonstruktion des Rechts auf ihre gesellschaftlichen Effekte zu überprüfen und damit einem Modell der ausdifferenzierten Gesellschaft über den Marktmechanismus hinaus Rechnung zu tragen, muss diese monopolisierende Zweiparteien‐Sicht der Dogmatik und ihre Interessenabwägung zwar nicht beseitigt, aber doch durch weitere Operationen ergänzt werden, mit denen Recht seine gesellschaftliche Umwelt beobachten kann.

    Read more
    Download
    D
    Was Montesquieu noch nicht wissen konnte

    Überlegungen zur Revision der Gewaltenteilungslehre

    Nach wie vor gilt Montesquieus Machtteilungslehre vielerorts als verfassungspolitisches Orakel. Dabei wird sie oft verfälscht tradiert. Aber selbst richtig verstanden scheint es fraglich, ob das Konzept 250 Jahre nach dem Tode des Meisterdenkers noch zeitgemäss ist. Der Verfasser des „Esprit des lois“ war kein Dogmatiker. Vermutlich würde er seine Machtteilungslehre auf Grund der heutigen Probleme revidieren.

    E
    What Montesquieu could not have known yet

    Reflections on a revision of the separation of powers theory

    Montesquieu's division of power theory is still widely regarded as an oracle of constitutional politics although it has often been an object of misinterpretation. Yet even if the concept is understood correctly, it appears doubtful whether it still chimes with the times 250 years after the master thinker's death. It is very likely that today's problems would prompt him to revise his division of power theory.

    Read more
    Download
    D
    Inszenierung eines Supplements

    Richter Adam, Anwalt Liebling und William, der Detektiv

    Die Rechtspraxis setzt etwas voraus, das sie nicht nur begründet oder ergänzt, sondern grundsätzlich in Frage stellt. So macht der Zwang, in einem Verfahren zu entscheiden und zu begründen, zugleich deutlich, dass jede Form der Entscheidung unangemessen, unbegründet und in ganz anderer Weise neu herzustellen ist. Das ist das juridische Supplement im Geiste von Jacques Derrida. Supplementiert wird die Wahrheit des Rechts in anderen Medien: in Drama, Film und Literatur etwa. Dort wird in Szene gesetzt, was in der real erlebbaren Rechtswelt nicht wirklich erlebt werden kann, was aber doch – wie kein Amtsträger bestreiten würde – zum Verfahrensergebnis gehört.

    E
    Staging a Supplement

    Judge Adam, Advocate “Liebling” and William, the Detective

    Legal practice is based on something that is not only an integral part of it and complements it, but also puts it into question generally. The compulsion to argue and reach decisions in a legal trial clarifies simultaneously that all forms of decision are inapproprate, unreasonable, and can be recreated in an entirely new manner [to suit the needs of the trial]. This is the legalistic supplement in the spirit of Jacques Derrida. The legal truth is supplemented by other forms of media such as drama, film and literature, which are able to stage scenes that cannot be experienced in a real life legal world, but – as no legal official would deny – are an integral part of the trial and verdict procedure.

    Read more