Abstract

Angesichts der Unmöglichkeit des Findens neutraler Vergleichskategorien plädiert der Autor für einen theologischen Zugang zur vergleichenden Rechtsforschung, der die Bedeutung des religiösen Rechts innerhalb der jeweiligen Religion theologisch zu erhellen sucht. Der Vergleich würde dann nicht durch neutrale Kategorien bestimmt, sondern durch Kategorien, die aus den zu vergleichenden Kontexten gewonnen und von dort jeweils theologisch bestimmt werden. Wissenschaftliche Objektivität gewinnt dieses Vorgehen durch die Einbeziehung der Instanz des Dritten, die auf die Bestimmung der jeweiligen Kategorien in einer universalen Diskursgemeinschaft abzielt. Im Blick auf das islamische Recht empfiehlt der Autor einen ästhetischen Zugang, der unter Einbeziehung zeitgenössischer Forschungen zur Rechtsästhetik als Herausforderung für die christliche Dogmatik sichtbar gemacht wird.

In view of the impossibility of finding neutral categories of comparison, the author pleads for a theological approach to comparative legal research that seeks to shed theological light on the significance of religious law within the respective religion. The comparison would then not be determined by neutral categories, but by categories that are derived from the contexts to be compared and determined theologically from there in each case. This procedure gains scientific objectivity through the inclusion of the instance of the third party, which is directed towards the determination of the respective categories in a universal discourse community. With regard to Islamic law, the author recommends an aesthetic approach, which is made visible as a challenge for Christian dogmatic by including contemporary research on legal aesthetics.