Ancilla Iuris Lagen des Rechts
Constellations of Law
Date Lang Title Authors Download Category
01.12.21
E Editorial - Chinese Law: 6 1/2 Trajectories

This editorial essay maps the six trajectories of Chinese law presented in this special issue, introducing their key arguments and working out common themes. One such common theme is the importance of Orientalism as an analytical framework for the study of Chinese law. The essay suggests that despite recent advances, including those reflected in this issue, the theory of (legal) Orientalism is still not sufficiently complex for it to avoid defeating itself. Missing, in particular, is a theoretical understanding of Oriental, or more generally, cultural stereotypes, which seeks to answer the question: At what point does our speaking of something turn into a stereotype that distorts its true nature? The essay outlines an answer by drawing on Hegel and then restates Said’s core thesis that the Orientalist bypasses the “real” Orient and reduces it to a mere stereotype of his own imagination. The restatement of Orientalism in this more robust theoretical framework shows that Said was right and wrong – in an important way.

Details
PDF
01.12.21
E A Reader’s Guide to Legal Orientalism

In 2016, Teemu Ruskola's book Legal Orientalism: China, the United States, and Modern Law was published in translation in China. This essay analyzes the Chinese reception of this book. Originally addressed to a North Atlantic readership, Legal Orientalism examines critically the asymmetric relationship in which Euro-American law and Chinese law stand to one another, the former regarding itself as an embodiment of universal values while viewing the latter's as culturally particular ones. The essay explores what happens when a “Western” work of self-criticism is transmitted to an “Eastern” audience. In this context, it analyzes the politics of self-Orientalism, Oriental legalism, and the comparative method.

Details
PDF
01.12.21
E Two Faces of Legal Orientalism

“Legal Orientalism” is a critical theory, which aims to criticize and deconstruct the “universalism” constructed by the Western legal discourse and restore its locality and relativity. While denying that the East has a politico-legal tradition different from that of the West and treating the East as an object to be colonized and baptized, the West has lost the ability to improve its own politico-legal civilizations through equal dialogue among civilizations. For Chinese legal scholars, the significance of legal Orientalism’s critical perspective is not to allow us to expose the “hypocrisy of Western law” with the theoretical weapons provided by Western scholars, but to help us getting rid of the predicament of “self-Orientalism”, with an open and confident attitude to construct a legal discourse that embodies the equal subjectivity of all civilizations.

Details
PDF
01.12.21
E Histories of Legal Orientalism

Legal Orientalism has two histories. One is the Orientalist statements that we find scattered through-out Western modernity, which involve imaginations of Chinese legal consciousness in particular. The other is the history of the concept of legal Orientalism itself: how this concept is understood, used, and commented upon. Taking Hegel's philosophy as its entry and exit point to legal Orientalism, this article works out the importance of reflecting on both of these histories. Such reflection contributes to avoiding that the histories of legal Orientalism hinder cross-cultural communication between "Orient" and "Occident" and to enabling comparative legal learning. Against this backcloth, the article suggests that thinking about legal Orientalism should be complemented by the concepts of dialogue and Oriental legalism.

Details
PDF
01.12.21
E The Lessons and Myth of Legal Orientalism. Observations on Teemu Ruskola’s Legal Orientalism

Although postcolonial studies have prospered in the field of culture, they are still relatively new to the field of law, the field of Chinese legal theory in particular. In his monograph Legal Orientalism, Teemu Ruskola has introduced the postcolonial concept of Orientalism to legal studies. The article suggests that his theory is of great assistance to rethink and break through the powerful Western narrative and concept of law, to develop a more pluralistic legal culture and to further the subjectivity of Chinese legal thinking. However, the overzealous emphasis on Legal Orientalism in China might easily lead to nationalism, cultural conservatism and an exaggeration of the cultural hegemony of the West, creating yet another kind of non-rational academic bias. The insights of Legal Orientalism are important, but the ongoing search for a Chinese legal subjectivity must be based on a constructive dialogue between the East and the West.

Details
PDF
01.12.21
E Orientalism, Occidentalism, and the Control of Law: The Dark Side of Comparative Law

Comparative lawyers have traditionally felt compelled to assert the utility of their craft for improving legal scholarship and innovation. Yet, these humanistic and functional arguments often forget the deleterious effects that legal comparisons can have when appropriated by various actors who are uninterested in legal self-reflection or improvement but instead seek to suppress domestic critiques. Such suppression is enacted by delegitimizing domestic critiques through contrasting negative aspects of foreign legal practice with idealizations of domestic law. This dynamic was classically highlighted in legal anthropologist Laura Nader’s work on the use of cross-cultural legal comparison to attack feminist critiques in both Euro-American and Islamic societies. This potential “dark side” of comparative law is increasingly at play in the rise of global authoritarianism and democratic backsliding. The pervasiveness of this “dark side” has in part been obscured by the continued use of old geographical proxies such as “the West” or “Orientalism” to stand-in for the dangers of legal comparison in cross-cultural contexts. The Sino-American relationship, in particular, highlights how the use of these geographical short-hands blunts proper focus on the evolving global power dynamics in which cross-cultural representations are made by authoritarian interests. A focus on power over geography, moving beyond asserting new geographical proxies such as “the Global South” or “Occidentalism,” is both analytically necessary and ethically demanded to help circumvent such authoritarian abuse. While rigorous comparative legal methods may in fact be salutary for understanding and improving modern law, it is incumbent on comparative lawyers to remain cognizant of how this potential “dark side” acts to repress domestic critiques even as they may conceive of their work as transcending traditional critiques of ethnocentrism.

Details
PDF
01.12.21
E The Vernacularization and Localization of Civil Law in China

Traditionally, civil law has been viewed as remaining a mere outline or even totally absent in early Chinese law. In this view, civil law constitutes a specifically modern and Western product inappropriate for analyzing the law of ancient Chinese dynasties. This point of view lives on in most contemporary legal history textbooks. However, already at the turn to the 20th century, some late Imperial and early Republican scholars and practitioners drew on the civil–criminal distinction in order to propose legal reforms, thus initiating the vernacularization of civil law in China. Recently, excavated bamboo slips containing ancient Chinese legal texts cast even more doubt on the supposed lack and scarcity of early Chinese civil law. Zhang Chaoyang’s book The Construction of Early Chinese Civil Law offers methodical tools to theorize these insights and to overcome the flaws of contemporary descriptions of early Chinese civil law: Zhang’s new method of localization analyzes the Chinese vernacularization of civil law by situating this civil law in China’s own ancient legal history, identifying both the substantive principles and formal features of the early legal system. This essay critically discusses Zhang’s thesis and investigates in what respect the ‘early Chinese civil law’ can indeed be called civil and law. It thereby arrives at some methodological guidelines and caveats for the modern researcher of early Chinese civil law.

Details
PDF
11.10.21
E Deafening Silence

The German Justice System and the Decentralized Euthanasia Program, 1941-1945

Everything has been said about the national socialist judiciary. The ideological reinterpretation of the law and its far-reaching abuse have been comprehensively analyzed. Nevertheless, there are still sources that go beyond yet another refutation of the legend of positivism: Two hitherto unknown administrative circulars show that the judiciary was initiated into the state ‘euthanasia’ program right down to the local courts and still committed itself to inaction. The following contribution is devoted to the assessment of these new sources.

Details
PDF
22.06.21
D Editorial
PDF
22.06.21
D Anforderungen an die Rechtssprache

Dieser Beitrag beschäftigt sich mit zwei gegensätzlichen Anforderungen an die Rechtssprache, namentlich diejenigen der Konkretheit und Abstraktheit, die sich gegenseitig nicht nur ausschliessen, sondern auch – paradoxerweise – antreiben, und plädiert für einen sorgsamen Umgang mit beiden, nicht zuletzt angesichts der durchaus realen Möglichkeit, sie politisch zu vereinnahmen.

Details
E Legal language requirements

This paper deals with two opposing demands on legal language, namely those of concreteness and abstractness, which not only mutually exclusive one another but also – paradoxically – drive each other. He pleads for a careful handling of both, not least in view of the quite real possibility of appropriating them politically.

Details
PDF
22.06.21
D Was ist und woran erkennt man „Rechtskommunikation“?

Interaktions- und textlinguistische Aspekte der Betretbarkeit und der Lesbarkeit des Rechts

„Rechtskommunikation“ bezieht sich auf die Art und Weise, wie das, was in der Gesellschaft rechtlich relevant ist, kommuniziert wird. Der Beitrag fragt danach, woran diese Art der Kommunikation erkannt und von anderen gesellschaftlich relevanten Kommunikationen (Politik, Kunst, Wirtschaft, Wissenschaft, …) unterschieden werden kann. Dazu werden zwei Bereiche aus interaktions- und textlinguistischer Perspektive diskutiert und exemplarisch analysiert: die auf Interaktion unter Anwesenden beruhende Rechtskommunikation einerseits, und die auf der Lesbarkeit von Texten beruhende Rechtskommunikation andererseits.

Details
E What is “legal communication” and how can we identify it?

Interaction- and text-linguistic aspects of the enter-ability and readability of law

“Legal communication” refers to the way in which the sphere of what is legally relevant is communicated within society. The question to be dealt with in the paper is how this specific type of legal communication can be identified and how it can be distinguished from other socially relevant spheres of communication (politics, art, economy, science, …). To answer this question from a linguistic point of view (based on conversation analysis and text linguistics) two domains of legal communication will be discussed and analyzed in an exemplary way: legal communication manifested as face-to-face interaction among copresent participants on the one hand, and legal communication based on the readability of texts on the other.

Details
PDF
22.06.21
D Was die Gesetzessprache stillschweigend voraussetzt

Kognition, Kommunikation, Kultur

Die Forderung nach einer verständlichen Gesetzessprache ist zwar nicht neu, bleibt aber aktuell. Dabei wird oft übersehen, dass nicht nur das, was in Gesetzestexten explizit gesagt wird, die Verständlichkeit beeinflusst, sondern auch das, was diese Texte implizit voraussetzen. Der vorliegende Beitrag zeigt anhand von Beispielen aus dem schweizerischen Bundesrecht, dass solche sogenannten Präsuppositionen bei der Arbeit an der Verständlichkeit von Gesetzestexten unbedingt berücksichtigt werden müssen. Präsuppositionen beeinflussen sowohl die kognitiven als auch die kommunikativen und kulturellen Eigenheiten dieser Texte: Wie leicht ist es, den Inhalt des Gesetzes zu rekonstruieren (Kognition), auf welche Art und Weise spricht der Gesetzgeber im Gesetz zu den Rechtsunterworfenen (Kommunikation) und was für ein Staatsverständnis bringt er dabei zum Ausdruck (Kultur)?

Details
E What the language of statutes tacitly assumes

Cognition, communication, culture

The call for comprehensible statutory language may not be new, but it remains quite relevant. However, it is frequently overlooked that the comprehensibility of legislative texts is influenced not only by what is stated explicity but also by what is implicitly taken for granted. This article uses examples from Swiss federal law to show that such so-called presuppositions must be taken into account when working on the comprehensibility of legislative texts. Presuppositions influence the cognitive as well as the communicative and cultural characteristics of these texts: how easy it is to reconstruct the content of the law (cognition), how the subjects are addressed through the law (communication) and what kind of understanding of the state is expressed in doing so (culture).

Details
PDF
22.06.21
D Anmerkung zur Praxis der ‚legistischen Post-produktion‘ im Unionsrecht

Sprachideologische Reflexion der Entstehung des Wortlautes und seiner Auslegung in der Mehrsprachigkeit

In der Fortentwicklung des Unionsrechts entstehen in den Mitgliedstaaten Routineprozesse, die das Spannungsverhältnis zwischen dem mehrsprachigen Willen des Gesetzgebers und der konkreten einsprachigen Ausgestaltung einer Rechtsnorm aufzulösen versuchen. Oft wird erst in Gerichtsverfahren bemerkt, dass dies aus legislativer Sicht problematisch ist. Im Artikel werden diese problematischen Lagen juristisch, linguistisch und demokratietheoretisch beleuchtet, um die in der Rechtswissenschaft kanonisierten Auslegungsmethoden und die Routinen einer legistischen Postproduktion zu systematisieren. Als Ergebnis kann festgehalten werden, dass die legistische Postproduktion ein notwendiger Prozess ist, der aber in Bezug auf Transparenz, Reflexion und Professionalität verbessert werden muss.

Details
E Comment on the practice of ‚legalistic post- production‘ in Union law

Linguistic ideological reflection on the origin of the word and its interpretation in multilingualism

In the evolution of Union law, member states develop routines which attempt to resolve the tension between the multilingual will of the legislator and the concrete monolingual wording of a legal norm. Often, only in court proceedings it is noticed that this is problematic from a legislative point of view. In the article, these problematic circumstances are taken up from a legal, linguistic, and democratic-theoretical point of view to systematize the canonical methods of interpretation and the routines of a legalistic post-production. As a result, it can be stated that legalistic postproduction is a necessary process, but it needs to be improved in terms of transparency, reflection, and professionalism.

Details
PDF
22.06.21
D Veränderung der Argumentation im Schweizer Recht

Eine korpuslinguistische Analyse von Argumenten im Schweizer Rechtsdiskurs

Das Argumentieren ist eine der wichtigsten juristischen kommunikativen Handlungen und zugleich ein Phänomen, das nicht ohne seine logische und sprachliche Seite gedacht werden kann. Argumente als sprachlich-logische Entitäten sind entsprechend auch von den sie umgebenden Diskursen sowie von bestimmten medialen Entstehungsbedingungen abhängig. Der vorliegende Beitrag untersucht vor diesem Hintergrund die Argumentation im Schweizer Recht mit besonderem Fokus auf etwaige Veränderungen innerhalb der letzten 100 Jahre. Hierfür wird eine korpuslinguistisch-diskursanalytische Methode angewendet, die auf Basis logischer und linguistischer Vorarbeiten argumentative Konstanten und Dynamiken innerhalb von Bundesgerichtsentscheiden und Botschaften des Bundesrats analysiert. Es zeigt sich, dass bestimmte Charakteristika der juristischen Argumentation seit den 1970er bzw. 1980er Jahren in einem kontinuierlichen Wandel begriffen sind; dies wirft die Frage auf, ob und inwiefern es sich dabei um Auswirkungen der (zeitlich weit gefassten) Digitalisierung handelt.

Details
E The change in argumentation in Swiss law

A corpus linguistic analysis of arguments and argumentation in Swiss legal discourse

Argumentation is one of the most important legal communicative acts and at the same time a phenomenon that cannot be thought of without its logical and linguistic side. Arguments as linguistic-logical entities are accordingly also dependent on the discourses surrounding them as well as on certain media conditions of origin. Against this background, this article examines argumentation in Swiss law with a special focus on possible changes within the last 100 years. For this purpose, a corpus-linguistic discourse-analytical method is applied, which analyses argumentative constants and dynamics within Federal Court Decisions and Federal Council Messages on the basis of logical and linguistic preliminary work. It is apparent that certain characteristics of legal reasoning have been in a state of continuous change since the 1970s or 1980s; this raises the question of whether and to what extent these are effects of digitization (broadly defined in time).

Details
PDF
01.06.21
E Constitutional Identity of the EU Legal Order

Delineating its Roles and Contours

European integration can be described as the product of multilevel interaction between the European Union (EU) legal order, and the legal orders of the Member States. The notion of the EU level’s constitutional identity has received little attention to date. This stands in contrast to the constitutional identities at the Member State level which have been studied increasingly in recent years. Consequently, this contribution studies the question whether the EU legal order possesses a constitutional identity of its own. The position is taken that this legal order can and should be perceived in terms of constitutional identity, thereby rejecting doubts on whether this is possible and whether the paradigm of identity is suitable for conducting analysis. The contribution ends by outlining the ways in which the EU level’s constitutional identity can be discovered by distinguishing between diachronic identity and synchronic identity.

Details
PDF
16.11.20
D Über die moralische Pflicht zum Erlass juridischer Menschenrechtsbestimmungen

Die Frage des Verhältnisses von moralischen zu juridischen Menschenrechten wird vielfach und kontrovers diskutiert. Ein Teilaspekt ist die im Titel des Beitrags aufgeworfene Frage. Ausgehend von der empirisch untermauerten Prämisse eines moralischen Skeptizismus kommt der Beitrag zu einem nuancierten Ergebnis. Der Staat und seine juristisch-technischen Organe können Pflichten haben, sozial geltende Moralnormen zu verrechtlichen, die auf nationaler Ebene Ergebnispflichten, auf völkerrechtlicher Ebene aber nur Bemühungspflichten sein können. Als Träger von Pflichten aus nur ideal geltenden Moralnormen kommen nur Menschen in Betracht, die die in der Moralnorm verkörperten Werte verinnerlicht haben. Solche Pflichten können nur Bemühungs- und pro tanto-Pflichten sein, deren Umfang sich nach den Umständen der Pflichtenträger richtet.

Details
E On the Moral Duty to Adopt Legal Provisions on Human Rights

The question of the relationship between moral and juridical human rights is discussed frequently and controversially. A partial aspect is the question raised in the title of the article. Starting from the empirically substantiated premise of moral skepticism, the contribution comes to a nuanced result. The state and its legal and technical organs can have duties to enact socially valid moral norms, which can be duties of result at the national level, but only duties of effort at the level of international law. Only people who have internalized the values embodied in the moral norm can be considered as bearers of duties from only ideally valid moral norms. Such duties can only be duties of effort and pro tanto duties, the extent of which depends on the circumstances of the duty bearer.

Details
PDF
28.10.20
D Rechtsquellenbestimmung in den religiösen Rechtsdiskursen

Kommentar zu Neumann/Schüllers „ordinatio rationis et/vel ordinatio fidei“

Details
E Definition of Sources of Law in Religious Legal Discourses

Comment on Neumann/Schüller‘s „ordinatio rationis et/vel ordinatio fidei“

Details
PDF
28.10.20
D ordinatio rationis et/vel ordinatio fidei

Diskurs über die Quelle(n) des Kanonischen Rechts

Im Beitrag werden die epistemologischen und empirischen Quellen des Kanonischen Rechts dargestellt und analysiert. Es wird sowohl das Verhältnis von ius scriptum und ius non scriptum innerhalb der empirischen Quellen bestimmt wie auch der systematische Wandel vom case law zur Kodifikation innerhalb der epistemologischen Quellen problematisiert. Aus rechtstheoretischer Perspektive ergänzen die Autoren die genannten Quellen um die neue Kategorie der ontologischen Quellen, die das Wesen des Kanonischen Rechts bestimmen. Diese werden als Ergänzung zum wahren Rechtscharakter des Kanonischen Rechts verstanden, als das antekanonistische theologische Vorzeichen des kirchlichen Rechtssystems. Darauf aufbauend charakterisieren die Autoren das Kanonische Recht als ordinatio rationis et ordinatio fidei und fordern eine anthropologische Wende in der Kirchenrechtswissenschaft im Sinne des obersten Gesetzes des kirchlichen Rechts – der salus animarum (c. 1752 CIC).

Details
E ordinatio rationis et/vel ordinatio fidei

Discourse on the Source(s) of Canon Law

This article presents and analyses the epistemological and empirical sources of canon law. The relationship between the ius scriptum and the ius non scriptum within the empirical sources is determined, and the systematic change from case law to codification within the epistemological sources is problematized. From a legal-theoretical perspective, the authors add a new category of ontological sources to these, which determine the essence of canon law. They are understood as supplementing the true legal character of canon law, as the antecanonistic theological sign of the ecclesiastical legal system. Building on this, the authors characterize canonical law as ordinatio rationis et ordinatio fidei and call for an anthropological turn in ecclesiastical jurisprudence in the sense of the supreme law of ecclesiastical law – the salus animarum (c. 1752 CIC).

Details
PDF
06.07.20
D Vom „Naturstudium“ zur Systemtheorie

Soziologische Ansätze im Wirtschaftsrecht

Der Beitrag geht in einer ideengeschichtlichen Skizze dem Einfluss soziologischer Ansätze auf die wirtschaftsrechtliche Diskussion nach. Dabei schlägt er einen Bogen von der historischen Handelsrechtswissenschaft Levin Goldschmidts über Max Webers Rechtsoziologie und den US-amerikanischen Rechtsrealismus Karl Llewellyns bis hin zu Niklas Luhmanns Systemtheorie des Rechts. Dieser Bogen folgt nicht nur nachweisbaren literarischen Einflüssen, sondern er zeigt auch eine erstaunliche Kontinuität der Methoden und Gegenstände. Damit zeichnet er zugleich eine Forschungsrichtung vor, die es aufzugreifen und fortzuführen gilt.

Details
E From “the study of nature” to systems theory

Sociological approaches in economic law

This article explores the history of sociological approaches in commercial law. It traces an intellectual trajectory from Levin Goldschmidt's historical commercial law, through Max Weber's sociology of law and Karl Llewellyn's legal realism to Niklas Luhmann's systems theory of law. This trajectory not only follows direct biographical contacts and literary influences, but it also exposes a remarkable continuity of methods and subjects. At the same time, it points to a promising field of future research.

Details
PDF
07.04.20
E De justitio

Giorgio Agamben and the Suspension of Law in the Modern Era

The Justitium plays a central role in the work of the Italian philosopher Giorgio Agamben. In his 2004 “State of Exception”, Agamben declared the Justitium the “archetype of the modern Ausnahmezustand”. The article tries to show how and why this interpretation is wrong. A look at the history of Roman law in the modern era reveals that the Justitium is in fact not the anomic space Agamben dreams of, but quite the contrary, the moment of the greatest normative consolidation.

Details
PDF
22.01.20
D Von „Wirtschaftsverfassung I, II“ zum „selbstgerechten Rechtsverfassungsrecht“

Zur Kritizität von Rudolf Wiethölters „kritischer Systemtheorie“

Avaritia, superbia, contentio, curiositas, concupiscentia oculorum – sollte die Überwindung dieser Sünden – gar Todsünden – des Mittelalters einen Schlüssel zu Wiethölters Verfassungsverständnis abgeben? In der Tat ist dies meine These – allerdings nur unter der Bedingung, dass die drastische Umdeutung der alten Todsünden im Prozess der Herausbildung moderner Gesellschaftsverfassungen konsequent mitbedacht wird.

Details
E From “Economic Constitution I, II” to the “Self-justifying Law of Constitutional Law”

On the criticality of Rudolf Wiethölter’s Critical Systems Theory

Avaritia, superbia, contentio, curiositas, concupiscentia oculorum - should the overcoming of these mortal sins of the Middle Ages be a key to Rudolf Wiethölter’s constitutional conception? Indeed, this is my thesis - but only under the condition that the drastic revaluation of the old deadly sins in the process of forming modern constitutionalism is taken into account consistently.

Details
PDF
18.11.19
D Ermächtigung durch Technik?

Zum Umgang mit Technikoptionen im liberal-demokratischen Rechtsstaat am Beispiel der Eizellkonservierung

Ich werde versuchen, eine differenziertere Analyse des Ermächtigungsversprechens, das mit neuen Technikoptionen oft einhergeht, anzubieten sowie einige kursorischen Überlegungen zum Umgang des liberal-demokratischen Rechtsstaates mit denselben anzustellen. Mein Beitrag ist also von Gemüt nichtdirektiv. Jedenfalls erhebt er nicht den Anspruch, informierte Entscheidungen seitens der betroffenen Frauen ermöglichen zu können oder zu wollen. Das Ziel ist moderater und vielleicht doch anspruchsvoller: Es geht um die Förderung einer kritischen Haltung gegenüber Technikoptionen und deren vermeintlichem Ermächtigungspotential.

Details
E Empowerment through technology?

How to deal with technology options in the liberal-democratic state – the example of egg cell preservation

I will try to offer a sophisticated analysis of the promise of empowerment that often goes hand in hand with new technological options as well as some cursory considerations on how the liberal-democratic state should deal with them. So my contribution is tempered to be non-directive. In any case, it does not claim to be able or willing to make informed decisions on the part of the women concerned. The goal is more moderate and perhaps more demanding: it is about promoting a critical attitude towards technology options and their supposed empowerment potential.

Details
PDF
17.09.19
E The Thoughtful Judge

A Timely Reminder Under Populism

As populism is on the rise (and, so it seems, here to stay), judges are especially vulnerable to public criticism and political pressure. Their constitutional mandate is harder than ever to fulfill, as they must carry out their interpretative task regardless of these potentially overwhelming external influences. In other words, judges must keep exercising their legal authority in a thoughtful way. What does thoughtfulness require from judges? In this short note, I start from Hannah Arendt’s and Stuart Hampshire’s accounts of thoughtfulness (I.), accounts which can be found in excerpts of their respective works Responsibility and Judgment (for Arendt) and Innocence and Experience (for Hampshire), and which remain highly relevant in our populist time. I analyze what these two pieces – which I consider to be convergent and complementary – entail for judicial decision-making. Based on these authors’ insights, I claim that judges, in order to be thoughtful, must adopt an approach to judicial interpretation that fosters case-by-case assessment, independence, impartiality, and an ongoing questioning of the legitimacy of existing legal norms (II.). They must also overcome the obstacles to thoughtfulness created by the legal system (III.).

Details
PDF
05.08.19
D Methodische Ansätze für die Flexibilität in religiösen Rechten

Der vorliegende Artikel baut auf den vier Vorträgen auf, die am 11. Mai 2017 in Heidelberg auf dem Workshop zum Thema „Methodische Ansätze für die Flexibilität in religiösen Rechten“ gehalten wurden. Er versucht, Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen dem jüdischen und dem islamischen Recht sowie dem orthodoxen und dem katholischen Kirchenrecht aufzuzeigen. Entgegen der verbreiteten Meinung, religiöses Recht sei unveränderlich, behandelt er zunächst die Vielfalt von Flexibilisierungsmechanismen in den vier Rechtstraditionen und fragt nach den Gründen dafür. Er untersucht, ob diese Mechanismen eine andere Funktion erfüllen, wenn es in einer Rechtsordnung einen aktiven Gesetzgeber und kodifiziertes Recht gibt. Geht es nur um die Interpretation bestehender Normen oder auch um deren Fortbildung? Liegen die besagten Instrumente nur in der Hand der religiösen Autoritäten oder auch der einfachen Gläubigen? Flexibilität gibt es zwar auch im säkularen Recht, aber im religiösen Recht weist sie die Besonderheit auf, dass sie theologisch begründet wird.

Details
E Methodological Approaches to Flexibility in Religious Laws

This article builds on the four presentations given at the Heidelberg workshop on “Methodological Approaches to Flexibility in Religious Laws” on 11 May 2017. It tries to show similarities and differences between Jewish and Islamic law as well as between Orthodox and Catholic canon law. Contrary to widespread opinion that religious law is unchangeable, it first deals with the various flexibilization mechanisms in the four legal traditions and asks for their reasons. It examines whether these mechanisms fulfill a different function when there is an active lawmaker and codified law in a legal order. Are they merely about the interpretation of existing norms or also about developing them further? Are these instruments only in the hands of the religious authorities or also available to the ordinary faithful? Flexibility exists in secular law, too, but in religious law it has the special feature of being theologically justified.

Details
PDF
05.08.19
D Drei Modelle zur Lösung der Spannung zwischen Tradition und Innovation im islamischen Recht

Muslimische Gelehrte waren bestrebt, das vorhandene Recht zu dynamisieren und neue Fälle, die in den autoritativen Quellen nicht angesprochen wurden, rechtskonform zu bewerten. Vor allem ab dem 2./8. Jahrhundert wurden Rechtsfindungs- und Rechtfortbildungsmethoden entwickelt, die je nach unterschiedlicher erkenntnistheoretischer Haltung stark rechtflexibilisierend bis rechtkonservierend ausdiskutiert wurden. Der vorliegende Beitrag bezieht sich exemplarisch auf drei Rechtfindungsmechanismen: 1. Die enge Textauslegung, die eher flexibilisierungshemmend wirkt, 2. die Betonung der übergeordneten Ziele der Scharia, die Flexibilität ermöglicht, aber (stark) kontrolliert und 3. eine unbekannte Alternativherangehensweise von Ibn Rušd (Averroes), der das Recht in Naturrecht und positives Recht unterteilt und entsprechend auf das islamische Recht anwendet. Diese letzte Herangehensweise wird im Beitrag als Möglichkeit gesehen, eine islamisch-theologische und rechtsphilosophisch fundierte alternative Methode für die Gespräche über die Rolle des zeitgenössischen islamischen Rechts zu gewinnen.

Details
E Three Models to Resolve the Tension Between Tradition and Innovation in Islamic Law

Muslim scholars were anxious to dynamize existing law and to evaluate new cases that were not addressed in the authoritative sources, in conformity with the law. From the 2nd and 8th centuries onwards, in particular, methods of finding and furthering the law were developed which, depending on different epistemological attitudes, were discussed in a way that made the law very flexible and even conserved it. The present article refers to three legal mechanisms as examples: The narrow interpretation of the text, which tends to inhibit flexibility; 2. the emphasis on the overarching aims of Sharia law, which allows for flexibility but (strongly) controls it; and 3. an unknown alternative approach by Ibn Rushd (Averroes), who divides law into natural and positive law and applies it to Islamic law accordingly. This last approach is seen in the present article as a possibility to gain an Islamic-theological and legal-philosophically founded alternative method for the discussions on the role of contemporary Islamic law.

Details
PDF
05.08.19
D Oikonomia und ihre Grenzen im Orthodoxen Kirchenrecht

Alle Maßregelungen und richterlichen Beschlüsse der Kirche zielen auf das Heil des Menschen ab. Diese soteriologische Ausrichtung erfordert in konkreten Fällen die Möglichkeit einer pastoralfürsorglichen Ausnahmeregelung, die in der Orthodoxen Kirche als Oikonomia bezeichnet wird. Die Aussetzung oder Milderung absoluter kanonischer Anordnungen im Leben der Kirche tritt regelmäßig sowohl im kleinen Rahmen der Beichtabnahme sowie im großen Rahmen synodaler Prozesse autokephaler Kirchen mit der einzigen Vorlage in Kraft, die Grenzen, die durch die Dogmen der Kirche vorgegeben sind, nicht überschreiten zu dürfen.

Details
E Oikonomia and its limits in Orthodox Canon Law

All measures and judicial decisions of the Church are aimed at the salvation of mankind. This soteriological orientation requires in concrete cases the possibility of a pastoral exception, called oikonomia in the Orthodox Church. The suspension or mitigation of absolute canonical orders in Church life regularly comes into force both in the narrow sense of confession and in the large framework of synodal processes of autocephalous churches with the sole model of not transgressing the limits imposed by Church doctrine.

Details
PDF
05.08.19
D Flexibilisierungsinstrumente im katholischen Kirchenrecht

In einem ersten Schritt („Prämissen“) versucht der Artikel, das Selbstverständnis der katholischen Kirche und des kanonischen Rechts zu verdeutlichen, insbesondere die Kirche als göttlich-menschliche Realität, den Unterschied zwischen theologischer Wahrheit und Recht und die unvermeidliche Notwendigkeit der Flexibilität bei der Anwendung des Rechts, damit das kanonische Recht sein Ziel, das salus animarum, bestmöglich erreicht. Der zweite Teil des Artikels erläutert die einzelnen Mittel oder Instrumente zur flexiblen Handhabung des Rechts, sowohl seitens der Autorität (z.B. Dispens, tolerantia) als auch seitens der Adressaten der Rechtsnormen (z.B. Epikie, impossibilium nulla est obligatio).

Details
E Flexibilization Instruments in Catholic Canon Law

In a first step (“premises”), the article tries to illuminate how the Catholic Church and Canon law see themselves, in particular: e.g. the Church as a divine-human reality; the difference between theological truth and law, and the unavoidable need for flexibility in the application of the law, so that Canon law may best reach its goal: the salus animarum. The second part of the article explains the individual means or instruments for handling the law in a flexible manner, both on the part of the authority (e.g. dispensation, tolerantia) and on the part of the addressees of legal norms (e.g. epikeia, impossibilium nulla est obligatio).

Details
PDF
25.06.19
E Legal Orientalism and its European Heritage

An Essay on Teemu Ruskola’s Legal Orientalism

The debate about legal Orientalism has gained traction in Western as well as in Chinese legal scholarship. The benchmark of this field of study is currently Teemu Ruskola’s Legal Orientalism. While Ruskola’s book focuses on the United States, China and modern law, the following article recommends reinterpreting his argument from a European perspective. Thus, the article first reflects on whether a European perspective is appropriate and explains how it ap-plies to the following argument (I). It goes on to argue that Legal Orientalism provides a deconstructive argument, hinting thereby at what remains to be thought about the Orientalist legal discourse. It is notably the notion of “Oriental legalism” that points to something beyond legal Orientalism (II). The article therefore then comments on this concept and explores some further avenues for how to rethink legal Orientalism from a more European perspective. The main suggestion is that we should refine Ruskola’s conceptual analysis of legal Orientalism as well as his presentation of the “Western” starting point (III).

Details
PDF
20.03.19
E Systems Theory and the International Rule of Law

Systems theorists have been criticized for failing to provide an adequate account of the features of the international legal system. This criticism of systems theory parallels a similar critique of international law advanced by positivists working in the Anglo-Saxon legal tradition. Systems theory’s critics have attempted to use Hart’s argument against international as an argument against systems theoretic account of international law. The factors which influence Hart’s critique of international law are well-known: it is open-textured, structurally decentralized, and lacks a single clear rule of recognition. In this paper, I attempt to answer some of these criticisms. I argue that the positivist critique of systems theory mischaracterizes the nature and structure of international law. To make this argument I first develop a broadly Luhmannian account of international law and the international rule of law and argue for an autopoietic account of international law-making. Second, I suggest that systems theory does a better job of answering positivist criticisms of international law than similar versions. I conclude by arguing that systems theory does a better job of identifying and explaining the unique features of international law and the international the rule of law.

Details
PDF
30.05.18
D Digitale Rechtssubjekte? Zum privatrechtlichen Status autonomer Softwareagenten

Autonome Softwareagenten sind mathematisch formalisierte Informationsflüsse, denen schon heute in Wirtschaft und Gesellschaft unter bestimmten Bedingungen soziale Identität und Handlungsfähigkeit zugeschrieben wird. Aufgrund sozialer Handlungszurechnung sind sie zu nicht-menschlichen Mitgliedern der Gesellschaft geworden. Sie werfen drei neue Verantwortungsrisiken auf: (1) das Autonomierisiko, das in eigenständigen „Entscheidungen“ der Softwareagenten seinen Ursprung hat, (2) das Verbundrisiko, das auf die enge Kooperation von Menschen und Softwareagenten zurückzuführen ist, und (3) das Vernetzungsrisiko, das entsteht, wenn Computer in enger Verflechtung mit anderen Computern agieren. Diese Risiken stellen das Privatrecht vor die Herausforderung, für autonome digitale Informationssysteme einen neuen Rechtsstatus zu bestimmen – freilich nicht als volle Personifizierung von Softwareagenten, Mensch-Computer- Assoziationen oder Multi-Agenten-Systemen. Als Antwort auf die drei Risiken sollte vielmehr den Algorithmen jeweils ein auf ihre konkrete Rolle sorgfältig kalibrierter Rechtsstatus zuerkannt werden.

Details
E Digital Personhood? The Status of Autonomous Software Agents in Private Law

Autonomous software agents are mathematically formalized information flows. Already today in the economy and in society, they are attributed social identity and ability to act under certain conditions. Due to social action attribution, they have become non-human members of society. They pose three new liability risks: (1) the risk of autonomy, which has its origin in stand-alone “decisions” taken by the software agents, (2) the composite risk, which is due to the close cooperation between people and software agents, and (3) the network risk that occurs when computer systems operate in close integration with other computer systems. These risks pose a challenge for private law: to define a new legal status for autonomous digital information systems – however not simply as complete legal personification of software agents, human-computer associations or multi-agent systems respectively. Rather, in response to each of the three risks, a legal status should be granted to each of the algorithmic types that is carefully calibrated to their specific role.

Details
PDF
30.05.18
D Grundlagen des Verwaltungsrechts: Forschungsfragen und Forschungskontexte

Im Bereich der Grundlagen des Verwaltungsrechts stellen sich zahlreiche Forschungsfragen. Sie betreffen beispielsweise die Steuerung der Verwaltungstätigkeit, die Methodik des Verwaltungshandelns oder die Geschichte des Verwaltungsrechts. Die Erforschung dieser Themen wäre besonders deshalb wichtig, weil die Verwaltungsrechtswissenschaft weiterhin vom Bild einer einseitig-deduktiven Rechtsanwendung geprägt ist, das die Realität zu sehr vereinfacht. Die Forschung in diesen Bereichen gestaltet sich als schwierig, vor allem weil sie zumindest teilweise empirisch verfahren müsste. Eine entsprechende Forschungsmethodik ist in der Verwaltungsrechtswissenschaft und in der Rechtswissenschaft generell kaum etabliert. Der Ausweg einer verstärkten interdisziplinären Zusammenarbeit stösst auf praktische Schwierigkeiten. Zudem fehlt ein stabiler institutioneller Ort der verwaltungsrechtswissenschaftlichen Grundlagenforschung. Daher dürfte die Forschung in diesem Bereich auch in Zukunft eher punktuellen Charakter haben.

Details
E Fundamentals of Administrative Law: Research Questions and Research Contexts

Many research questions arise with regard to the basic principles of administrative law. They touch upon, for instance, control and direction of administrative action, its methodology or the history of administrative law. Research into these issues would be especially important because administrative jurisprudence is still dominated by the image of a one-sided deductive application of the law, an image that is overly simplistic. But it is difficult to design research into these areas, above all because they would have to, at least partially, proceed empirically. The research methodology that such empiric study would call for, however, is barely established within administrative law studies and even legal studies more generally. The way out of this impasse offered by interdisciplinary cooperation itself encounters practical difficulties. Furthermore, administrative law research lacks a stable institutional home. Future research in this area thus will probably be tend to be piecemeal at best.

Details
PDF
30.05.18
D Editorial
E Editorial
PDF
30.05.18
D Zur Methode des Rechtsvergleichs in der Rechtswissenschaft

Dieser Beitrag bildete einen Auftakt zum interdisziplinären Workshop von Judaisten, Islamwissenschaftlern und Kanonisten mit dem Titel „Responsen der Rechtsgelehrsamkeit im Vergleich“. Er gibt einen Kurzüberblick über angewandte Methoden der Rechtsvergleichung und möchte dazu anregen, sich die Ziele der Rechtsvergleichung und der Methodenwahl nochmal bewusst zu machen.

Details
E On the Methods for Comparative Law Research in Legal Studies

This article served as the prelude to an interdisciplinary workshop for scholars of Judaism, Islam and Catholic cannon law entitled “Legal scholarly responses in comparison”. It gives a short overview of the methods for comparative law research and aims to encourage awareness of the objectives of comparative law and the choice of methods.

Details
PDF
30.05.18
D Form und Funktion rabbinischer Responsen – eine rechtsvergleichende Perspektive

Eine strukturierte Darstellung der rabbinischen Responsenliteratur unter einem vergleichenden Aspekt ist ein aus mehreren Gründen schwieriges Unterfangen. Zum einen liegt es in dem Umfang dieser Literatur, die das jüdische Schaffen seit – je nach Definition – 1000 bis 1500 Jahren begleitet; die Menge der Responsen wird auf mehrere Tausend gedruckte Bände geschätzt (Shmuʾel Glick geht in seiner neuesten Bibliographie von weit über 4000 Responsensammlungen aus), wobei jedes Jahr einige neue dazukommen. Die Anzahl einzelner Responsen ist mit Sicherheit auf mehrere Hunderttausend zu schätzen, wobei wiederum nur gedruckte Responsen gezählt werden und die unüberschaubare Menge der heute im Internet gegebenen „Antworten“ nicht mitgezählt werden kann. Diese gewaltige Anzahl von Werken, die, je nach unterschiedlichen Kriterien, zu der Responsenliteratur gezählt werden können, führt zwangsläufig dazu, dass bei der Beschreibung dieser Gattung beinahe jede beliebige Aussage sowie ihr Gegenteil gemacht werden können, ohne dass man Gefahr laufen würde, diese nicht durch einschlägige Belege aus dem Ozean dieser Literatur untermauern zu können.

Details
E Form and Function of Rabbinic Responsa – Comparative Law Perspectives

A structured presentation of the rabbinic response literature from a comparative law perspective is difficult for several reasons. One issue is the extent of this literature, which has accompanied the Jewish oeuvre for – depending on how defined – 1000 to 1500 years; the number of responsa is estimated to fill several thousand volumes (Shmuʾel Glick supposes in his newest bibliography that there exist far more than 4000 collections of responsa), with new additions each year. The number of individual responsa surely lies somewhere in the several hundred thousand, and that’s counting only the printed responsa, not the vast amounts of answers to halakhic questions offered online today by many Rabbis. This tremendous number of works that, depending on the criteria, can be counted among the response literature necessarily leads to a point where almost any statement could be found alongside its opposite in descriptions of this genre; and there would be no risk of not finding a reference in this ocean of literature to substantiate both.

Details
PDF
30.05.18
D Responsa im kanonischen Recht: Zum Rechtscharakter einer besonderen Verlautbarungsform

Wer im Internet nach Sprüchen zum Thema Frage – Antwort sucht, erhält u.a. als Treffer: „Wer viel fragt, bekommt viele Antworten.“ oder „Wer viel fragt, geht viel irr.“ Im Folgenden wird untersucht, inwieweit diese Spruchweisheiten für die Responsa des kanonischen Rechts greifen.

Details
E Responsa in Canon Law: On the Legal Character of a Particular Form of Proclamation

If one searches online for “question – answers”, some of the results are: “Whoever asks many questions gets many answers”, “The more you ask, the more confused you will be” or “Whoever asks a lot wanders into the weeds.” In the following, we will examine the applicability of these sayings to the responsa of canon law.

Details
PDF
19.03.18
D Informationelle Macht und Informationismus

Gesellschaftliche Entwicklungen wie die Digitalisierung unserer Lebenswelt stellen auch das Recht vor neue Herausforderungen, weshalb beispielsweise in der Schweiz im September 2017 ein neues Nachrichtendienstgesetz eingeführt worden ist. Angesichts dieser Vorgänge stellt sich zudem die Frage, ob die gängigen Theorien und Analysen noch greifen. In diesem Aufsatz wird, ausgehend von Michel Foucaults Arbeiten, anhand des neuen Schweizer Nachrichtendienstgesetzes und anhand Praktiken der privatwirtschaftlichen Überwachung und Datenverwertung eine neuartige Machtform herausgearbeitet und vorgestellt: informationelle Macht.

Details
E Informational Power and Informationism

Societal developments such as the digitization of our lifeworld present a challenge for law, as can be seen by the new Swiss Intelligence Service Act of September 2017. In view of these events, one might ask if the common theories and analyses remain useful. In this paper, building on Michel Foucault’s works, a new type of power called “informational power” shall be carved out and presented in detail by looking into the new Swiss Intelligence Service Act as well as private sector practices of surveillance and data utilization.

Details
PDF
20.12.17
D Editorial
E Editorial
PDF
20.12.17
D Das Naturrecht als Kategorie des katholischen Kirchenrechts

Die Frage nach der Bedeutung, der Tragweite und der Begründung des Begriffs Ius divinum betrifft nicht nur die Kanonistik, sondern ebenso alle anderen theologischen Disziplinen, insbesondere die systematische Theologie. Es handelt sich aber nicht nur um eine intratheologische Frage, sondern zugleich um eine interdisziplinäre und interreligiöse Frage. Im Folgenden wird aus der Perspektive des katholischen Kirchenrechts das Naturrecht als Begründungskategorie kirchenrechtlicher Normen untersucht. Zunächst wird der Ort des Naturrechts in der Rechtsordnung der katholischen Kirche dargestellt, um sodann einen Blick auf einige ausgewählte naturrechtlich begründete Rechtsnormen zu werfen.

Details
E Natural Law as a Category of Catholic Canon Law

The question of the meaning, the scope and the understanding of the concept ius divinum is relevant not only for canon law studies but also for all other theological disciplines, especially systematic theology. But this is more than an intra-theological question; it is at the same time an interdisciplinary and interfaith question. The present chapter examines the role of natural law as a basis for canonical norms in Catholic canon law.2 First, the place of natural law within the body of law of the Catholic Church is described, and then selected legal norms derived from natural law are considered.

Details
PDF
20.12.17
D Naturrecht – Islamische Perspektive

Ist es möglich, aus islamischen Kontexten heraus naturrechtlich zu denken? Eine weitere Frage, die zu stellen ist: Kann sich die Rede über islamisches Recht nur auf das Recht der Gelehrten beziehen, oder gibt es andere normative Systeme, die Gültigkeit beanspruchen können?

Details
E Natural Law – Islamic Perspectives

Is it possible to pursue natural law thought in Islamic contexts? A further question which must be asked is whether the discussion of Islamic law concerns only the law of the scholars or whether there are other normative systems that can claim validity?

Details
PDF
20.12.17
D Die Tora als enaktivistisches Muster: Rechtsdenken jenseits von Naturrecht und positivem Recht

Die abendländische, klassische wie moderne, Reflexion über das Recht wird durch den Gegensatz zwischen Naturrecht und positivem Recht bestimmt. Das jüdische Verständnis des Gesetzes transzendiert diese Dichotomie durch die Projektion eines zirkulären Modells: Das göttliche Gesetz wird konkret in der Diskussion der rabbinischen Gelehrten entwickelt, und diese Diskussion hat selbst als mündliches Gesetz den Status des gottgegebenen Gesetzes. Die Tora als Grundlage des jüdischen Gesetzes wird also in der rabbinischen Tradition als die Idee eines Gesetzes interpretiert, in dem die konstruktive Interpretation als eine genauere Entdeckung dessen, was wirklich ist, verstanden wird, d.h. in dem Finden und Erfinden des Rechts zusammenfallen.

Details
E The Torah as an Enactivist Model: Legal thinking beyond natural law and positive law

The occidental reflections on Law, classical as modern, is determined by the opposition between natural and positive law. The Jewish understanding of Law transcends this dichotomy by projecting a circular model: The divine Law is developped concretely in the discussion of rabbinical scholars and this discussion has itself, as Oral Law, the status of being god-given. The Torah as the basis of the Jewish law is thus interpreted in the rabbinic tradition as the idea of a law in which the constructive interpretation is understood as a more precise discovery of that what really is, that means an interpretation in which coincides with the invention and exploration of the law.

Details
PDF
20.12.17
E “A Man’s House is His Castle”: An Economic and Comparative Approach to Compensation and Gain Sharing in Public and Private Takings

Takings compensation in North America and Europe has generally been related to “market value” in its various conceptions. The U.S., however, has experienced a wave of compensation increases on the state level lately, in particular when homes are taken (“subjective value”) and for takings motivated by ”economic development”. On the European continent, influential jurisdictions like France and Germany are still reserved from granting any additional compensation in situations like these, but in Scandinavia Sweden stands out as a notable exception. And on the British Isles they have begun reintroducing bonuses for subjective value in recognition of the fact that the owner is being forced to sell. This article gives an account of the international trends in takings compensation and compares the trends to insights from experimental economics in its explorations of the ultimatum game and the endowment effect.

Details
PDF
11.12.17
E Should we be worrying about a Brexit from the European Convention of Human Rights now, too?

The Brexit from the EU is now a political fact with all its consequences. Far less media attention has been paid to British criticism of the European Convention of Human Rights, which may face a similar fate unless its Court is changed into an advisory institution. Should we be worrying about a Brexit from the Convention too? This paper analyses the British debate on European human rights in light of developments within the European Court’s caselaw. In the author’s view, the British government is somewhat overstating the problems.

Details
PDF
25.10.16
D Report zu Ronen Reichman "Autorität, Tradition, Argumentation bei der Formierung des rabbinischen Rechtsdiskurses"

In den letzten Jahren ist eine verstärkte Aufmerksamkeit an der oder vielmehr an den vielfältigen jüdischen Rechtsdiskursen zu verzeichnen. Es wird dabei häufig davon ausgegangen, dass die jüdische Rechtstradition sowohl aufgrund einiger der religiösen Motive, die man vielleicht zum theologischen Kernbestand des Judentums rechnen darf, als auch als Resultat der spezifischen religionssoziologischen Bedingungen, unter denen sie sich entwikkelt und weiterentwickelt hat, auch für andere Kontexte – etwa rechtswissenschaftliche, philosophische, politische und literaturwissenschaftliche – einen hoch fruchtbaren Untersuchungsgegenstand abgibt.

Details
E Report on Ronen Reichman's "Authority, tradition and argumentation in the formation of rabbinical legal discourse"

In recent years we have seen increasing attention being paid to Jewish legal discourse, or rather to Jewish legal discourses in all their variety. It is often assumed that the Jewish legal tradition, partly because of some of the religious motifs that we can perhaps justifiably regard as forming the theological core of Judaism, and partly also as a result of the specific religio‐sociological conditions under which it has developed and redeveloped, will also provide a highly fruitful subject for investigation for other contexts – such as legal science, philosophy, politics and literature.

Details
PDF
25.10.16
D Report zu Ronen Reichman "Autorität, Tradition, Argumentation bei der Formierung des rabbinischen Rechtsdiskurses"

Der Kommentar versucht das jüdische Gesetz in einer Perspektive auf Entwicklungen des modernen „westlichen“ Rechts zu beobachten, das sich mit der Erschütterung der Unterstellung der Dichotomie von Gesetz und Gesetzesanwendung unter dem Paradigma des klassischen Gesetzes konfrontiert sieht.

Details
E Report on Ronen Reichman's "Authority, tradition and argumentation in the formation of rabbinical legal discourse"

The commentary attempts to observe Jewish law from a perspective directed towards developments in modern “western” law, which under the paradigm of classical law has always assumed that there is a dichotomy between the law and its application, and which must now confront the possibility that this assumption is mistaken.

Details
PDF
25.10.16
D Autorität, Tradition, Argumentation bei der Formierung des rabbinischen Rechtsdiskurses

Bezüglich der Frage nach dem Sinn des Lebens wird im Talmud erzählt, dass die Anhänger der zwei Gründungsschulen der rabbinischen Bewegung, der Schule Shammai und der Schule Hillel, zweieinhalb Jahre darüber gestritten haben, bis sie zu einem Ergebnis kamen. Der Geltungsanspruch auf Wahrhaftigkeit lässt sich schwer thematisieren. Deshalb bricht an dieser Stelle die Kontroverse ab. Wir stellen fest: Bei diesem dialektischen Diskussionsverlauf handelt es sich nicht um einen Diskurs im engen Sinn. Es ist wiederum ein Machtspiel im Gewand eines Diskurses, eben ein Machtdiskurs.

Details
E Authority, tradition and argumentation in the formation of rabbinical legal discourse

Concerning the question about the meaning of life we are told in the Talmud that the adherents of the two founding schools of the rabbinic movement, the school of Shammai and the school of Hillel, disputed for two and a half years over it, until they came to a conclusion. The validity claim to truthfulness is a difficult subject for discussion. This is why the controversy breaks off at this point. We have established, that this dialectical discussion process is not a discourse in the narrow sense, but is in turn a power game disguised as a discourse, i.e. a “power discourse”.

Details
PDF
11.08.16
E Equity or Dworkin’s Egalitarianism

Principles that Incorporate Policies Versus Principles that Stand on Their Own

Ronald Dworkin contended that the process of judicial interpretation in the United States and the United Kingdom is and should be regulated by egalitarian principles that are partially constitutive of the law. In contrast, I develop the rudiments of a theory of judicial activity that maintains the autonomy of principles, while recognizing that their very meaning is dependent on the consequences of their implementation. To make my argument manageable within the context of this paper, I contrast Dworkin’s notion of equality, which is essentially procedural, with an image of equity that merges formal and substantive claims, recognizes that the implementation of egalitarian norms may accentuate inequality, and mandates actions to enhance substantively egalitarian outcomes.

Details
PDF
23.03.16
E The Past Future of Adoption

The Impact of Biotechnology on an Old Institution

The issue of the disclosure of confidential information regarding the origins of adoptees is one that has witnessed much discussion since the 1970s. This discourse, however, failed to have an influence on Swiss Adoption Laws, which strictly adhered to the concept of confidential full adoption. It was only in 1992, stemming from debates on reproductive medicine, that the Constitution was amended to acknowledge the individual’s right to obtain information regarding his or her origins. This change in legislation concerning reproductive medicine and genetic engineering also had an effect on Adoption Laws. Without further distinguishment between these fields, this right to obtain information regarding origins should also now apply to adoptees. This article details how there first had to be a change in legislation relating to reproductive medicine before this right to information regarding an individual’s origins could finally be acknowledged and addressed in terms of adoption laws. How can it be explained that the relatively modern methods and laws concerning reproductive medicine have come to have such a definitive influence on Adoption Laws, even though the question concerning an adoptee’s right to obtain information regarding their origins is one that has plagued the ancient institution of adoption for a far longer period?

Details
PDF
23.03.16
D Politische und rechtliche Gründe

Notizen zur Pluralität des Begründens

Im philosophischen Diskurs der Gegenwart spielt das Thema der Gründe und der Begründungen eine zentrale Rolle. Vernünftiges Handeln zeichnet sich nach vielfach vertretener Auffassung dadurch aus, dass es dafür gute Gründe gibt, und vernünftiges Interagieren ist durch Prozesse des Gründe‐Gebens und Gründe‐Akzeptierens bestimmt. Im Beitrag soll betrachtet werden, welche Gründe eine politische und welche eine juristische Argumentation stützen und wie diese Formen des Begründens sich zueinander verhalten.

Details
PDF
17.03.16
D Empirische Linguistik im Recht

Am Beispiel des Wandels des Staatsverständnisses im Sicherheitsrecht, öffentlichen Wirtschaftsrecht und Sozialrecht der Schweiz

Regelmässig wird zunächst in deskriptiver Weise dargelegt, dass sich der Staat (oder alternativ: die Verwaltung oder das Verhältnis von Staat und Gesellschaft) gewandelt habe. Gestützt auf diesen Befund wird sodann implizit oder explizit gefolgert, dass der neuen Wirklichkeit eine Anpassung des Rechts zu folgen habe. Aber hat sich der Staat wirklich gewandelt – und falls ja, inwiefern?

Details
E Empirical Linguistics in Law

Taking as an example changes in our understanding of the “state” in security law, public commercial law and social law in Switzerland

Generally speaking, we start with a descriptive presentation of the fact that the state (or alternatively the administration, or the relationship between the state and society) has changed. On the basis of this finding, we conclude (implicitly or explicitly) that the law must be amended to take account of the new reality. But has statehood really changed – and if so, in what ways?

Details
PDF
22.12.15
D Vom Scheiden

Was soll man vom Recht halten? Ob das Recht überhaupt haltbar ist, das steht in Frage. Ich beschäftige mich mit der Frage nach seiner Haltbarkeit, indem ich mich mit dem Scheiden beschäftige. Dem liegt keine allgemeine These zugrunde, aber eine besondere. Sie lautet, dass das Recht auch aufgrund von Techniken halten kann, und dazu gehören (ausgerechnet, aber auch traditionell schon reflektiert) Scheidetechniken. Scheiden ist in diesem Sinne eine juristische Kulturtechnik. Ich möchte die Frage nach der Haltbarkeit des Rechts nicht auf Substanzen und Prädikate zurückführen, sondern auf technische Vorgänge.

Details
D On Parting

Regarding the law, should we hold on? Whether it is actually possible to think about the law as being in any way tenable is open to question. I concern myself with the question of the tenability of the law in con‐sidering techniques of ‘parting‘, separating, deciding and distinguishing. Parting, in this sense, is a juristic cultural technique. I would like to base the question of the tena‐bility of the law not on substances and predicates, but on technical processes.

Details
PDF
11.12.15
E Theorization and Modelling of Law

Some meso to macro models of legal behavior

This paper is part of a larger project-a theory of Law- which purports to use concepts of systems theory, complexity and cybernetics in order to create models of legal behavior that can be subject to computer simulation and modeling, thus making theory and practice more relatable to each other. Because of space constrains, two models of Law: one on how knowledge about Law, Justice and the Rule of Law is created and circulates and one on what norms are and how they are implemented, along with a brief notion of who are its subjects. These models are applicable on a midrange to macro scale (cities of a certain size, States, confederations of States and onwards), despite the fact that the implementation model can also be used on small scale systems like communities, dyads, triads and so on. The work offered in this study is correlated with the Law and Society approach to legal empiricism and I conclude that theory and practice holds a recursive relation: theory without a practical referent is fiction and practice without theory is blind development; computer modeling is a way to further the complementary relationship that both ought to hold.

Details
PDF
01.10.15
D Dichotomie in der Naturrechtskonzeption von Ciceros Schrift De legibus?

In Ciceros staatsphilosophischen Schriften ist die Annahme, das Recht sei für den Menschen unverfügbar in der Natur begründet, von grundlegender Bedeutung. Umso erstaunlicher ist es, dass in der Frage, wie dieses Recht nach Ciceros Auffassung in der Natur repräsentiert bzw. in sich strukturiert sei, bisher kein Konsens in der Forschung erzielt wurde.

Details
E Dichotomy in the conception of natural law in Cicero's De legibus?

In Cicero’s writings on political philosophy, the assumption that law is grounded in nature in a way that is inaccessible to man is of fundamental importance. It is all the more surprising, then, that with regard to the question of how Cicero sees this law as being represented in nature, and how he sees it as being structured in itself, no consensus has yet been reached among scholars.

Details
PDF
03.06.15
D Report zu Melanie Möller "Beispiel und Ausnahme. Überlegungen zu Ciceros Rechtshermeneutik"

Normative Ordnungen brauchen sowohl Ausnahmen wie Beispiele: Religion (und die Theologie), das Recht (und die Jurisprudenz), die Erziehung (und die Pädagogik). Schliesslich braucht und kennt sie die Rhetorik, die vormals auch die einzige Wissenschaft aller Ausnahmen und Beispielen war. Historisch und systematisch sind Beispiele und Ausnahmen in der Rhetorik gewissermassen zu Hause; von dort aus fanden sie Eingang in andere normative Ordnungen und Wissenschaften. Das sind die Fakten. Zur Diskussion steht jedoch: Wie werden Ausnahmen und Beispiele gebraucht?

Details
PDF
03.06.15
D Beispiel und Ausnahme. Überlegungen zu Ciceros Rechtshermeneutik

In den unterschiedlichsten Zusammenhängen scheinen die Begriffe exemplum und exceptio eine diffuse Einheit zu bilden. Besonders eindrücklich hat ihre gegenseitige Interferenz zuletzt Giorgio Agamben in seiner Diskursgeschichte des homo sacer herausgearbeitet. Der Blick auf dessen römische Wurzeln legt ein dialektisch konzipiertes Phänomen frei, das die verschwommene Grenze zwischen einem Innen und einem Aussen überschreitet und die Determinanten überkommener Referenzverfahren zu verkehren scheint: In Rede steht das Beziehungsgeflecht von Besonderem und Allgemeinem, von Einzelnem und Gemeinschaft, von Exklusion und Inklusion, von Deduktion und Induktion.

Details
PDF
03.06.15
D Paradoxophilia

In the remote areas of legal scholarship, far away from the legal mainstream, the boundries of law are explored. These secret dimly lit societies fathom paradoxes in law. A paradox, so they say, is like God, an “indicable whole”. It “is an evanescent object, that is, a non-object oscillating between being (…) and not being”. One can hardly even talk about it: “Paradoxologists are people speaking about something that cannot be spoken about (so easily).” Rumour has it that spirits haunt this uncanny scenery: “The undecidable remains caught, lodged, at least as a ghost – but an essential ghost – in every decision, in every event of decision.” Needless to say, it is not particularly easy to decipher what these rumours may mean. To say the least, the combining of law with paradoxes has led to some rather obscure results.

Details
PDF
19.03.15
D Report zu Susanne Gödde "Recht ohne Gesetz?"

Die Frage nach „Recht ohne Gesetz?“ ist die Frage nach dem Recht als Verfahren: die Frage danach, wie es zu verstehen ist (und wie es verstanden worden ist), dass das Recht – wie Susanne Gödde im Anschluss an Michael Gagarin und im Blick auf Hesiod schreibt – „eher als ‚Verfahren‘ (‚procedural law‘) und nicht als ‚substantiell‘(‚substantial law‘) aufgefasst“ wird.

Details
E Report on Susanne Gödde's "Justice without law?"

The question of „Justice without law?“ is the question of the law as procedure: the question of how we are to understand the fact (and how that fact has been understood in the past) that the law – as Susanne Gödde writes, following Michael Gagarin’s thesis and with a glance at Hesiod – is „conceived … as being a ‘process’ (‘procedural law‘), rather than as ‘substantial’ (‘substantial law‘)“.

Details
PDF
19.03.15
D Recht ohne Gesetz?

Szenarien der Rechtsprechung bei Homer, Hesiod und Aischylos

Das griechische Götterpantheon, das im Kern aus den zwölf „Olympischen Göttern“ besteht, die eine Generation von älteren Göttern, die Titanen, abgelöst haben, kennt keine Gottheit, die explizit und ausschließlich als Gottheit der Gerechtigkeit oder des Rechts angesehen wurde.

Details
E Justice without law?

Scenarios of jurisdiction in Homer, Hesiod and Aeschylus

The Greek pantheon, essentially consisting of the twelve „Olympian gods“ who replaced a generation of older gods (the Titans), does not include any divinity that was explicitly and exclusively regarded as a god of justice or of law.

Details
PDF
19.03.15
D Normative Ordnungen in der Antike

Beiträge zu neueren Entwicklungen im antiken Recht und in der Rechtstheorie

Eine Öffnung für im weitesten Sinne kulturwissenschaftliche Fragestellungen – für Fragen zur Rolle von Symbolen, Medien, Rhetorik, Ästhetik etc. – hat seit den 1990er Jahren viele geisteswissenschaftliche Fächer und in neuerer Zeit auch die Altphilologie und ihre Beschäftigung mit dem antiken Recht erfasst. So jedenfalls könnte ein vorläufiges methodologisches Fazit anlässlich einiger neuerer Publikationen zum antiken griechischen und römischen Recht lauten.

Details
E Normative systems in the Ancient World

Contributions to recent developments in ancient law and legal theory

From the 1990s onwards, an openness towards questions that are in the broadest sense concerned with cultural studies – questions concerning the role of symbols, media, rhetoric, aesthetics etc. – has spread over many liberal arts subjects and recently also ancient philology and its dealings with ancient law. At least, this is what a preliminary methodological summary of some more recent publications on the subject of ancient Greek and Roman law might indicate.

Details
PDF
18.01.15
E Denouncing Divinity: Blasphemy, Human Rights, and the Struggle of Political Leaders to defend Freedom of Speech in the Case of Innocence of Muslims

This article is about freedom of speech and the political responses to the blasphemous Innocence of Muslims video, which sparked international controversy in the fall of 2012. Politicians from multiple corners of the world spoke out on freedom of speech and its relation to blasphemy. Whereas one might expect that those politicians would abide by international human rights law, many of them issued Statements that unequivocally undermined the principle of free speech enshrined in those human rights instruments. This article discusses a number of these political statements against the background of human rights standards.

Details
PDF
31.10.14
D Recht und Sozialtheorie: Drei Probleme

Drei Theoriekatastrophen sind dafür verantwortlich, dass nach anfänglich hoher Theorieaffinität die deutsche Rechtsdogmatik sich heute gegenüber Sozialtheorien weitgehend immunisiert hat. Der Beitrag diskutiert die Alternative eines distanzierten Umgangs mit Sozialtheorien. Dieser kann in der Begegnung von Sozialtheorie und Recht einen rechtsdogmatischen Mehrwert dann erzeugen, wenn es der Rechtsdogmatik gelingt, dem prekären Verhältnis von Autonomie und Interdependenz in drei unterschiedlichen Dimensionen gerecht zu werden: (1) Theoriekonkurrenz: Wie soll das Recht eine Auswahl treffen, wenn konkurrierende Sozialtheorien miteinander nicht kompatible Analysen von Sozialphänomenen liefern? (2) Wissenstransfer: Wie lassen sich Konstrukte der Sozialtheorien in das Recht übertragen? (3) Und schliesslich die heikelste Frage nach der Normativität von Sozialtheorien: Lassen sich aus wissenschaftlichen Theorien normative Kriterien für die Rechtspraxis gewinnen? Antworten zu diesen Fragen werden am Beispiel der horizontalen Grundrechtswirkung in halb-privaten Netzwerken der Medizinforschung formuliert.

Details
E Law and Social Theory: Three Problems

Three theory disasters are responsible for the fact that, after an initial close affinity to theory, German legal doctrine has now become largely immunised against social theories. This paper discusses the alternative of a distanced approach to social theories. At the point where social theory comes into contact with law, this approach is able to generate added value for legal doctrine, if legal doctrine is able to take into account the precarious relationship between autonomy and interdependence in three different dimensions: (1) competition between theories: how is the law to make a selection, when competing social theories provide mutually incompatible analyses of social phenomena? (2) knowledge transfer: how can constructs of social theories be transferred to the law? (3) and, finally, the highly complex issue of the normativity of social theories: can normative criteria for legal practice be derived from academic theories? Answers to these questions are formulated on the basis of the example of the horizontal effect of fundamental rights in semiprivate networks of medical research.

Details
PDF
29.10.14
E Trade Policies and Climate Change

Border Carbon Adjustments as a Tool for a Just Global Climate Regime

There is an urgent need to mitigate global greenhouse gas emissions. Because climate change is caused by actions regardless of where they take place on earth, it is generally considered that effective action must take place on a global scale. So far, multilateral attempts to coordinate action on a global level have failed to implement measures that are expected to prevent dangerous climate change, and unilat- eral measures are now being considered as an alternative way of achieving emissions reductions out- side of this context. In light of this, some advocate the use of Border Carbon Adjustments to address the various problems that arise when carbon mitigation policies are implemented on a unilateral basis. There are several arguments for or against the use of Border Carbon Adjustments, and most of these are addressed in the economic, legal, and policy literature. Little has been said on the implications of Border Carbon Adjustments for justice. The aim of this paper is to evaluate Border Carbon Adjust- ments as a policy tool for the mitigation of climate change. This paper argues that, whilst Border Car- bon Adjustments may be an effective way of achieving unilateral emission reductions, they face problems as far as global distributive justice is concerned and they can easily be perceived as an unac- ceptable shift towards a hostile and aggressive form of multilateral diplomacy. For this reason, Border Carbon Adjustments should be viewed with great caution and, if used at all, careful attention should be paid to designing their implementation in accordance with principles of justice.

Details
PDF
08.09.14
E Succession of States in the EU

A specter is haunting Europe – the specter of separatism. Scotland, Catalonia, Flanders, South Tyrol – all these regions have separatist movements pursuing independence from their current National State. The breakup of an EU Member State no longer seems impossible. To date, it is unclear what impact this would have on the EU membership of the new entities (with consequences for the character of citizenship, voting rights in the council, number of MEPs etc.) that emerge from the old States. The common rules of Public International Law governing the succession of States are insufficient in the case of a succession of States in the EU. Although the Treaties do not provide for such a situation and the past 60 years of European history offer only a few and not really persuasive precedents, the nature of the EU as a joint association of sovereign States (“Staatenverbund”) demands a special approach: A separated State will neither be automatically excluded from the EU nor will it automatically become a new Member State. Drawing on the ideas of Articles 49 and 50 TEU this essay develops a procedure for balancing the interests of the EU, its Member States, and the people living in the seceding State, who are likely to be pro-EU. If a Member State breaks up, both the remaining State and the new entity will continue to represent the former Member State in the European institutions. The former Member State will provisionally continue to exist for both the EU and its Member States with respect to European matters. A process of negotiation between the two “new” States themselves and with the other Member States will lead to a new balance within the EU and the adaption of the Treaties – the solution has to be a political one. If the negotiations are successful, the former Member State can finally be dissolved at the EU level. In this case either both new States will become new Members or the remaining State will continue the membership (with necessary modifications) while the separated State will become a new Member. No part of the State would have left the EU – not even for a moment. But if one Member State or one of the two concerned States rejects further negotiations – which must be considered every Member State’s due right – the breakup will be final ex nunc. Whether both States or just one of them leave(s) the EU (while the remaining State continues the former’s membership without being affected by the secession) would then be a question of classical Public International Law governing the succession of States. This solution identifies the legal order of the EU as preeminent while Public International Law is only subsidiary. This political and legal “Staatenverbund”-approach recognizes the EU as a special form of entity, a joint association of sovereign States.

Details
PDF
12.08.14
D Mephisto vor den Richtern

Von der Entdeckung zur Entmündigung des Lesers in den Mephisto‐Prozessen

Klaus Mann grenzt Mephisto von der Festschreibung als Schlüsselroman ab und appelliert dabei mehrfach an die Kompetenzen des Lesers: Der Leser solle entscheiden, wie er diesen Roman liest und ob er ihn als gelungen betrachtet oder nicht. Der Grundkonflikt um den Roman bestand folglich schon 1936, und auch die Gruppe der Leser spaltete sich in zwei Gruppen: Die eine Lesergruppe empfand eine „problematische Spannung zwischen Wirklichkeit und Fiktion“, die andere Lesergruppe sah gerade in der „Möglichkeit der mehrdeutigen Interpretation dieser Spannung den literarischen Wert des Romans“. Im Diskurs um den Roman nahm der Leser von Beginn an eine zentrale Stellung ein, und es wurden Fragen nach den möglichen Interpretationen gestellt. Obwohl das Werk als Roman gilt, wurden diese Debatten nicht nur von Literaturwissenschaftlern und Kritikern geführt. Es ist signifikant, wie diese Diskussio-nen in andere Gesellschaftsbereiche übergriffen. Gertrud Maria Rösch zufolge löste die Anzeige in der Pariser Tageszeitung ein „Beben“ in der Justiz aus und bestimmte das bis heute anhaltende Interesse am Roman.

Details
E Mephisto before the judges

The Mephisto trials – how the reader was discovered, and then denied any decision‐making capacity

Klaus Mann sets Mephisto apart from its identification as a roman à clef, and as he does so he appeals more than once to the competency of the reader: the reader should decide how to read this novel and whether or not he regards it as successful. The fundamental conflict surrounding the novel had therefore already come into being in 1936, and the reader group was also divided into two groups: one group felt there was a “problematic tension between reality and fiction”, and for the other it was precisely in the “possibility of the equivocal interpretation of this tension that the literary value of the novel lay”. In the discussion surrounding the novel, the reader took on a central position from the outset, with questions arising as to possible interpretations. Although the work is regarded as a novel, these debates have not been restricted to literary scholars and critics. It is significant how these discussions have spilled over into other areas of society. According to Gertrud Maria Rösch, the notice in the Pariser Tageszeitung triggered an “earthquake” in the judiciary, defining the interest in the novel that it still arouses to this day.

Details
PDF
07.05.14
D Die Verwaltung von Normalität

Deutsches Recht und deutsche Gesellschaft 1944–1952

Am 14. Juli 1941 ging Maria Zimmermann, eine junge Frau von 37 Jahren, das Risiko ein, das Deutsche Reich zu betrügen. Kurz davor waren weite Teile ihrer Heimatstadt Aachen von britischen Bombern verwüstet worden. Frau Zimmermann selbst hatte durch Zufall keine Verluste erlitten. Trotzdem beklagte sie sich bei den deutschen Behörden über Plünderungen in ihrem Haus; angeblich wären ein blauer Mantel, ein Paar gute Schuhe und eine Geldbörse abhanden gekommen, insgesamt ein Verlust von 200 Reichsmark. Nichts davon traf zu. Aber im Chaos, das gewöhnlich auf einen Luftangriff folgte, so Frau Zimmermanns Kalkül, musste sich die Verwaltung ganz auf ihre Angaben verlassen. Und damit lag sie richtig. Ohne zu zögern, stellte der deutsche Staat eine bemerkenswerte Grosszügigkeit unter Beweis: Frau Zimmermann wurde für ihren vermeintlichen Verlust voll entschädigt und kehrte mit einer Vorschusszahlung von 150,– RM nach Hause zurück. Im Triumph brüstete sie sich ihres Erfolges vor den Nachbarn. Das war, wenig überraschend, ein Fehler. Ihre Tat wurde denunziert, und nachdem sie über Monate hartnäckig geleugnet hatte, gestand sie schliesssslich. Im September 1942 erhob der Staatsanwalt Anklage gegen sie – nicht vor dem ordentlichen Strafgericht, sondern vor dem Aachener Sondergericht, das institutionell gewährleistete, seine Fälle in Übereinstimmung mit den politischen Erfordernissen des ‚Dritten Reiches’ zu behandeln.

Details
E The Administration of Normality

German Law and German Society 1944–1952

On 14 July 1941, Maria Zimmermann, a young woman of 37 years, dared to defraud the German Reich. In one of the previous nights, British bombers had destroyed large parts of her hometown, Aachen. Luckily, Frau Zimmermann had not suffered any loss. Nevertheless, she complained to the German authorities that her house had been looted: A blue coat was missing, as well as a pair of elegant shoes and a purse, amounting to a total loss of about 200 Reichsmark. None of this was true. However, Frau Zimmermann rightly assumed that in the chaos following the air raid nobody would check too carefully. And she was right. Without hesitation, the German state responded and showed remarkable generosity: Frau Zimmermann was fully compensated for the alleged damage she had suffered and returned home with an advance payment of 150 Reichsmark. Triumphantly, she boasted to her neighbours about her success. That was, not surprisingly, a mistake. She was denounced to the authorities and, after insisting for months that she was innocent, eventually confessed. In September 1942, the prosecutor brought charges against her – not before the ordinary criminal court, but before the “Special Court” in Aachen that institutionally guaranteed to treat its cases in accordance with the political requirements of the Third Reich.

Details
PDF
08.04.14
D Ethik und Menschenrechte

Menschenrechte schützen essenzielle Elemente und Bereiche der menschlichen Existenz, die dem Menschen ermöglichen, zu überleben und als Mensch zu leben. Menschenrechte können dabei vierdimensional verstanden werden: Neben einer rechtlichen, einer politischen und einer historischen Dimension weisen die Menschenrechte eine moralische Dimension auf. Daher ergibt sich aus einer ethischen Perspektive zum einen die Frage nach dem Verhältnis der Menschenrechte als moralische Rechte zu anderen moralischen Rechten. Zum anderen gilt es, die moralische Dimension der Menschenrechte (u.a. die Frage nach der Begründung der Menschenrechte), ihre Grundlage und ihr Verhältnis zu den anderen Dimensionen der Menschenrechte genauer zu reflektieren. Menschenrechte können zudem als ethischer Referenzpunkt dienen, da sie sich durch den ihnen zugrundeliegenden universellen Konsens, ihren Praxisbezug und ihre Offenheit für eine Positivierung in juristische Rechte auszeichnen. Gleichzeitig lösen die Menschenrechte aufgrund ihres Universalitätsanspruchs Fragen in Bezug auf ihr Verhältnis zu anderen moralischen Systemen aus, denen nachgegangen werden sollte.

Details
E Ethics and Human Rights

Human rights protect essential elements and spheres of human existence that enable humans to survive and exist as humans. In this context, human rights can be viewed as having four dimensions: In addition to the legal, the political, and the historic dimension, human rights also have a moral dimension. From an ethical perspective, this raises two issues. The first concerns the relationship of human rights as a moral right compared to other moral rights. The second deals with the moral dimension of human rights (i.e. the question of the legitimation of human rights), what they are based on, and their relationship to other dimensions of human rights, which need to be examined in detail. Furthermore, human rights can serve as an ethical point of reference, since they are characterized by an essential universal consensus, practical orientation, and their ability to be enacted as positive law. At the same time, the inherent claim of human rights to universality raises questions regarding their relationship to other moral systems, which must be addressed.

Details
PDF
21.03.14
E The Autopoietic Turn in Habermas’ Legal Philosophy

Since the publication of Between Facts and Norms, it appears to have gone largely unremarked by critical theorists that Habermas has wholly abandoned the neo-Parsonian systems-theoretic account of social systems developed in his middle period. In this paper, I argue not only that Habermas has developed a new vocabulary and theoretical structure for dealing with social systems such as law, but also that this new approach to social systems is incompatible with the neo-Parsonianism of social systems developed in that arly work. This is not to say that Habermas’ work in Between Facts and Norms should be set aside, but rather that the Parsonianism of The Theory of Communicative Action must be abandoned if Habermas’ jurisprudential project is to go ahead.

Details
PDF
05.03.14
D Das Zeichen als Form und die Form des Rechtszeichens

Diskutiert wird Luhmanns Konzept vom „Zeichen als Form“ vor dem Hintergrund der Formgebungen bei Peirce und Serres mit einem Erbschaftsfall im Vordergrund. Die These lautet: Zweiteilung als Ergebnis amputiert die grundlegende Operation der Formbildung, indem der Operator ausgesperrt wird. Operator ist der Interpretant, den Luhmann als Beobachter (unterschiedlicher Stufe) anschließend wieder einführt. Aber er lässt sich nicht aussperren, er ist fortwährend anwesend – als Parasit (Serres). An einem praktischen Fall wird das demonstriert: Eine Frau in einem Heim verfasst ein Testament und setzt den Heimleiter und seine Frau als Erben ein. Man benutzt die Rechtsform formularmäßig und meint, mit diesem Formular das Testament fachgerecht zu verfassen und die Interpretation auszusperren. Das spätere Rechtsverfahren der Verwandten gegen den Heimleiter kehrt die Verhältnisse um. Die Operation, sich auf Recht als ein Objekt so zu beziehen, dass die Operation sich wie dieses Objekt auf Recht bezieht und damit selbst zu einem Rechtszeichen wird (Peirce), ist parasitär. Sie plant ungeplante, überraschende Störungen ein.

Details
E The Sign as Form and the Form of the Law Sign

Luhmann’s concept of the „sign as form“ is discussed in the broader context of Peirce and Serres’ concepts of formation, with an inheritance in the foreground. The assertion is: bifurcation as a result amputates the fundamental operation of form-building by excluding the operator. The operator is the interpretant, who Luhmann subsequently re-introduces as an observer (at a different level). But the interpretant does not permit itself to be excluded; it is always present – as a parasite (Serres). This is demonstrated using a practical case: A woman living in a home writes her will, in which she instates the home warden and his wife as her heirs. One uses a standardized form in the assumption that one is adhering to the prescribed legal form and thereby eliminating any need for further interpretation. The legal proceedings that followed and were instigated by the testatrix’ relatives against the home warden reversed these circumstances. The operation of drawing on a right as an object in such a manner that the operation in turn claims rights in law, thus becoming a legal sign in itself (Peirce), is parasitic. It plans for unplanned, surprising disruptions.

Details
PDF
17.02.14
E Of Judges and Jurisdictions

An Overture to Comparative Legal Reasoning in National Case Law

“No foreign judges” is a recurrent clamor in contemporary Swiss politics. With this slogan some Swiss politicians challenge the European Supreme Court’s jurisdiction within the bilateral agreements between Switzerland and the European Union. Treaty negotiations usually associated with sober diplomacy thereby receive a strong emotional flavor. Even academic discussions on more subtle forms of how “foreign law” influences national legal discourse sometimes turn emotional: Should courts be permitted to look to foreign jurisdictions to guide their decisions, to create their arguments by comparing foreign law with their own? Occasionally, such idea is subject to harsh criticism. Concerns raised against it partially coincide with those “against foreign judges”: Such references to “foreign law” lack democratic legitimacy. They threaten national sovereignty and distort the cultural identity of one’s own law. And legal professionals may add: Comparative arguments impurify the doctrinal system of domestic law. In a nutshell, the influence of foreign law on national case law needs to be avoided. For there is a lot to lose, but little to gain. Proponents of comparative legal reasoning paint quite a different picture of foreign judges and jurisdictions. The origins of their idea lead us back to …

Details
PDF
12.08.13
E Paving the Way for an Institutional Approach towards an Ethical Migration Regime

In thinking about moral principles for an international regime on migration, international lawyers and political theorists wishing to provide practical guidance should adopt a specific methodological approach suitable for international institutions. This paper proposes a methodological tool entitled “normative reflexive dialogue” to support theorists in dealing with the current institutional realities while developing and justifying moral principles that international institutions should follow. After describing the basic features of this approach, which links legal analysis with moral reasoning, GATS Mode 4 will be used as an example of a methodological approach to generating some substantive moral principles for a migration regime.

Details
PDF
21.05.13
E Review: Personal Effects of Divorce in Relation to Children

Review: Carmen López‐Rendo Rodríguez, Personal Effects of Divorce in Relation to Children, from Classical Rome to the Spanish Civil Code, RIDROM (online) 9, 2012, pp. 249–270.

Details
S Recension: Efectos personales del divorcio respecto de los hijos

Recension: Carmen López‐Rendo Rodríguez, Efectos personales del divorcio respecto de los hijos, De Roma al Codigo civil español, RIDROM (online) 9, 2012, Pág. 249–270.

Details
PDF
29.04.13
E The Rudi Carrell Affair and its significance for the tension between theoterrorism and religious satire

This article treats a largely forgotten or unknown episode in recent German and Dutch history, namely the intimidation of the Dutch‐German showmaster Rudi Carrell by representatives of the Iranian spiritual leader Ayatollah Khomeini in 1987. The author tries to analyze some of the moral and political dilemmas involved in this affair and makes some comparisons with later events, such as the fatwa on Salman Rushdie or the Cartoon Affair as featured in the latest satirical film by the Coptic Christian Nakoula Basseley Nakoula.

Details
PDF
22.04.13
E The Republican Tragedy of the Commons

The Inefficiency of Democracy in the Light of Climate Change

This paper argues that an analysis of the dissatisfactory outcomes of international negotiations concerning climate change must take into account procedures of political decision‐making in democracies. Although the normative ideal of republican democracy has means of dealing with such dissatisfactory results, political processes in republican democracies take too much time and risk becoming stuck in tragic or dilemmatic decision structures when facing challenges such as climate change. Consequently, this paper discusses possibilities for redesigning republican democratic institutions to counter‐act these negative forces. However, all possibilities discussed either call into question the normative ideal of republican democracy itself or would take too much time to be realized.

Details
PDF
16.12.12
D Die Humanisierung des Waffenkontrollrechts

Zur Neuausrichtung der Waffenkontrolle auf menschliche Sicherheitsbedürfnisse

In den letzten Jahrzehnten lässt sich eine Neufokussierung des völkerrechtlichen Sicherheitskonzepts beobachten. Sicherheit wird nicht länger nur als eine zwischenstaatliche, sondern auch als eine innerstaatliche bzw. überstaatliche Angelegenheit verstanden, welche die Souveränitätshülle des Staates zu durchdringen vermag und den Schutz des Individuums, einzeln oder als Teil der Gesellschaft, in den Vordergrund stellt. Die Waffenkontrolle, als eines der klassischen Kerngebiete internationaler Sicherheitsbestrebungen, blieb von diesem Konzept der „menschlichen Sicherheit“ nicht unbeeinflusst. Dieser Beitrag zeigt auf, inwiefern diese Neuausrichtung des Sicherheitskonzepts zu einer „Humanisierung des Waffenkontrollrechts“ führte.

Details
E The Humanisation of Arms Control Law

On the Reorientation of Arms Control to Meet the Requirements of Human Security

For some decades now, a new focus in the concept of security has become apparent under international law. Security is no longer understood merely as an international issue, but also as an internal or supra-national matter that can penetrate the carapace of state sovereignty and emphasises the protection of the individual, either separately or as a part of the society. Arms control, as one of the classic core areas of international security efforts, is not exempt from the influence of this concept of “human security”. This contribution shows to what extent this reorientation has led to a “humanisation of arms control law”.

Details
PDF
07.12.12
E Self-Determination and Social Order

In this essay I will try to demonstrate that the principle of self‐determination is based on a formal and individualistic view of liberty rights. I also propose a different perspective that takes into account the relationships rather than the individual. I will show how this result can only be achieved through a different ascription of rights to individuals: in particular, I will try to demonstrate 1) that any social practices express specific values, 2) that these values are the result of historical and cultural circumstances, 3) that they are subject to an ongoing public debate, and finally 4) that only if the individual praxis is consistent with these values can it lead to recognition of rights.

Details
PDF
11.10.12
D Die Evolution des Rechts und die Möglichkeit eines „globalen Rechts“ jenseits des Staates – zugleich eine Kritik der „Selbstkonstitutionalisierungsthese“

Die Entwicklung eines „globalen Rechts“ jenseits des Staates stellt die Referenzen und Grenzbegriffe in Frage, mit deren Hilfe bisher eine Art „Einheit der Rechtsordnung“ konstruiert worden ist. Dies ist auch für die Rechtstheorie eine Herausforderung. Gibt es überhaupt ein „Weltrecht“, das sich nicht aus den bisher anerkannten „Rechtsquellen“ speist? Tritt die Leistung des Rechts hinter die Ordnungsleistung anderer Systeme zurück? Lässt sich gar die Behauptung aufstellen, die Fragmentierung des globalen Rechts sei ein Produkt der „Eigenrationalitätsmaximierung aus erfolgreicher Funktionsspezifizierung und Risikosteigerung aus erfolgreicher Risikoabsorption“ durch einzelne Systeme1, insbesondere des Wirtschaftssystems, zu Lasten anderer und damit auch des Rechtssystems? Wie lässt sich ein nicht auf bestimmte „Quellen“ rückführbares Recht von anderen sozialen Normen unterscheiden, die in großer Zahl in globalen Netzwerken generiert werden? Wie lassen sich Übergangsphänomene beschreiben?

Details
E The evolution of the law and the possibility of a “global law” extending beyond the sphere of the state – simultaneously, a critique of the “self‐constitutionalisation” thesis

The development of a “global law” extending beyond the sphere of the state calls into question the references and limit‐concepts [Grenzbegriffe] which have previously been used to construct a kind of “unity of the legal system”. A challenge also arises as far as legal theory is concerned. Does there in fact exist any “world law” whose sources are not the previously acknowledged “sources of the law”? Is the law less effective than other systems in establishing governance? Is it even possible to state that the fragmentation of global law is a product of the “maximisation of inherent rationality derived from successful function specification and risk increase derived from successful risk absorption” by individual systems1, in particular the economic system, to the detriment of other systems including the legal system? How can a law which cannot be traced back to particular “sources” be distinguished from other social norms which are being generated in large numbers in global networks? How can transitional phenomena be described?

Details
PDF
02.09.12
E Human Rights Theory and Human Rights History - A Tale of Two Odd Bedfellows

The burgeoning of recent publications on human rights shows how fashionable an object of study international human rights have become lately, and this especially among philosophers and historians. Curiously, however, given that joint development, human rights theorists and human rights historians seem to be following separate paths, without much interaction between them besides historians ‘showcas[ing] the theoretical and philosophical debates about the meaning of human rights and theorists gesturing at some of the historical origins of the concept of human rights usually to then distance themselves from them. The specific question that arises for human rights theorists in this context is not only whether human rights history should matter for their normative endeavour, but also how it could be integrated methodologically in the latter, if at all. Is human rights history more than a source of information for the philosopher of human rights? Should it be used, for instance, to identify the object of human rights theorizing and then maybe to interpret it? And may it provide a critical tool for non-ideal human rights theories?

Details
PDF
18.07.12
D Das Recht vor seinem Gesetz

Franz Kafka zur (Un‐)Möglichkeit einer Selbstreflexion des Rechts

Stellen wir uns vor, der Mann vom Lande in Kafkas Parabel „Vor dem Gesetz“ sei nicht, wie es in der vorschnellen Rollenfixierung zahlreicher Kafka‐Interpretationen heißt, das menschliche Individuum, das der Gewalt der institutionalisierten Gesetzlichkeit (der Macht, der Moral, der Religion etc.) ausgeliefert ist. Er sei stattdessen ein Richter „vom Lande“, einer der draußen im Lande einen Rechtsfall nach Recht und Gesetz zu behandeln hat und der nun in seinen Entscheidungsqualen mit dem Gesetz nicht zu Recht kommt.

Details
E The Law before its law

Franz Kafka on the (Im‐)Possibility of Law’s Self‐Reflection

Let us imagine that the man from the country in Kafka’s parable “Before the law” is not the human individual who has been delivered up to the force of institutionalised legalism (power, morality, religion etc), as we find in numerous Kafka interpretations with their somewhat over‐hasty role fixation. Let us suppose instead that he is a judge “from the country”, who – back there, in the country – has to deal with a legal case according to the law, and who now, in the torment of decision‐making, cannot find what is right according to the law.

Details
PDF
28.06.12
D Sind Menschenrechte moralische oder juridische Rechte?

Die Menschenrechte haben eine rechtliche und eine moralische Seite. Im Kontext des Beitrages und unter rechtsphilosophischem Aspekt sind zwei Merkmale hinsichtlich der Unterscheidung von Recht und Moral besonders wichtig: Das Recht ist in formalisierter Weise erlassen und gesetzt, während die Moral in informeller Weise wirksam wird; und das Recht ist gedeckt durch ein institutionelles System, das eine hinreichende Verlässlichkeit der Durchsetzung sicherstellt (während die Moral durch spontane soziale Prozesse zur Geltung kommt). In Bezug auf die Einordnung der Menschenrechte ist zwischen einem innerstaatlichen, einem europäischen und einem globalen Geltungsbereich zu unterscheiden: Innerhalb westlicher Verfassungsstaaten sind die Menschenrechte als Grundrechte voll verrechtlicht; sie sind damit juridische und moralische Rechte. Ebenso haben sie im europäischen Rahmen – insbesondere durch das EMRK‐System – juridischen Charakter angenommen (während sie gleichzeitig moralische Rechte bleiben). Auf globaler Ebene weist das Durchsetzungsregime im Vergleich dazu noch erhebliche Defizite auf. In einem bereits länger anhaltenden Prozess werden die Durchsetzungsmechanismen aber fortlaufend verstärkt. Die Menschenrechte sind auf globaler Ebene daher moralische Rechte, die mehr und mehr juridische Geltung erlangen.

Details
E Are Human Rights Moral or Juridical Rights?

Human rights have a legal and a moral side. In the context of this contribution and from the legal‐philosophical aspect, two characteristics are particularly important in the distinction between law and morals. Law is enacted and set forth in a formalised manner, while morals take effect in an informal way; and law is backed by an institutional system that guarantees sufficient dependability of enforcement (while morals are enforced by means of spontaneous social processes). As regards the classification of human rights, we must differentiate between their domestic, European and global spheres of application: in western constitutional states, human rights are fully juridified as fundamental rights; they are thus both juridical and moral rights. They have likewise assumed a juridical character in the European framework, in particular through the ECHR system, while at the same time remaining moral rights. At a global level, in contrast, there are still substantial deficits in their enforcement. In a long and continuing process, however, the enforcement mechanisms are being progressively strengthened. Human rights are thus at global level now moral rights that are increasingly attaining juridical validity.

Details
PDF
25.03.12
D Philosophie und Völkerrecht: Überlegungen zu interdisziplinärer Terrorismusforschung

In den letzten Jahren hat die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit Terrorismus stark zugenommen. Das betrifft nicht nur die „klassischen“ Disziplinen der Terrorismusforschung, wie die Sozialwissenschaften, die Geschichtswissenschaft und die Rechtswissenschaft, sondern vermehrt auch die Philosophie, Kultur‐ und Medienwissenschaft sowie die Literaturwissenschaft. Die jeweiligen Disziplinen betrachten das Phänomen aus fachspezifischer Perspektive, entwickeln eigene Fragestellungen und erarbeiten entsprechende Antworten auf Probleme und Fragen, die sich angesichts des Phänomens Terrorismus stellen. Vor dem Hintergrund der Vielseitigkeit dieses Phänomens und der Tatsache, dass Terrorismus und Terrorismusbekämpfung eine ganze Reihe von wissenschaftlichen Disziplinen mit Fragen konfrontieren, ist die häufig gestellte Forderung nach interdisziplinären Fragestellungen und Forschungsprojekten naheliegend.

Details
E Philosophy and International Law: Reflections on Interdisciplinary Research into Terrrorism

In recent years there has been a substantial increase in academic debate on the subject of terrorism. This affects not only the “classic” disciplines of terrorism research, such as the social sciences, history and law, but also increasingly involves philosophy, cultural and media studies, and literary studies. Each of these disciplines views the phenomenon from a subject‐specific perspective, developing its own way of formulating the issues involved and devising corresponding answers to the problems and questions that arise in connection with the phenomenon that is terrorism. In light of the multi‐faceted nature of this phenomenon, and the fact that terrorism and combating terrorism pose questions for a whole range of academic disciplines, it is entirely reasonable that there should be frequent calls for interdisciplinary approaches and interdisciplinary research projects.

Details
PDF
25.03.12
D Warum nach den Medien des Rechts fragen?

Überlegungen angesichts des Erscheinens von Thomas Vestings „Die Medien des Rechts”, „Sprache” und „Schrift”

Medien (Sprache, Schrift, Druck etc.) haben die Tendenz, als eine Art „verschwindender Vermittler“ (F. Jameson) hinter den einzelnen Formen und Figuren zurückzutreten, die sie ermöglichen. Dies ist einer der Gründe dafür, dass umgekehrt das verschwindende Prozes ‐ sieren der Zeichen in einer „anthropologischen Illusion“ (F. Kittler) durch Projektionen der subjektiven Kontrolle ihres Verstehens abgedeckt werden. Das Aufwerfen der Frage nach den Medien (des Rechts) verweist auf die in den Medien aufbewahrten und über sie veränderten „Archive“ der Möglichkeiten des Produzierens von gesellschaftlichem Sinn.

Details
PDF
25.03.12
D Die Verbannung von Verwaltungsverträgen aus dem Recht

Kooperationen zwischen Staat und Privaten in der deutschen Rechtswissenschaft des 18. Jahrhunderts

Die deutsche rechtswissenschaftliche Literatur des 18. Jahrhunderts und des frühen 19. Jahrhunderts zur Kooperation zwischen Staat und Privaten befasst sich fast ausschliesslich mit der Rechtsform des Staatsdienstes. Dabei ist zu beobachten, wie der Vertrag zwischen Staat und Privaten im Allgemeinen und der Vertrag mit Staatsdienern im Speziellen mit der sich vertiefenden und für den kontinentalen Raum so typischen Trennung von öffentlich und privat respektive öffentlichem Recht und Privatrecht zwischen Stuhl und Bank geriet, d. h. weder im einen noch im anderen sich ausdifferenzierenden Rechtsbereich Aufnahme fand. Für Deutschland lässt sich dies anhand der Evolution der Staatsund Rechtstheorien nachvollziehen – insbesondere von Justi über Gönner zu Hegel und zahlreichen anderen Rechtswissenschaftlern des 19. Jahrhunderts.

Details
E Banishing Administrative Contracts from Law

Cooperation between the State and Private Persons in the German Law of the 18th Century

German legal literature on cooperation between the state and private persons in the 18th and early 19th centuries dealt almost exclusively with the legal form of government service. It is possible to observe that contractual agreements between the state and private persons in general and contractual agreements with civil servants in particular were accepted into neither of the self‐differentiating realms of public and private law, as both categories of law, like the public and private spheres themselves, typically demonstrated a deep separation in continental Europe. This can be seen in Germany through the evolution of state and legal theories, particularly in the works of Justi, then Gönner, through to Hegel and numerous other legal theorists of the 19th century.

Details
PDF
26.02.12
D Internationaler und globaler Diskurs über ethische Grundlagen universaler Rechtsgeltung

Selbstbestimmung als Grundlage oder Verhinderung einer globalen Ethik?

Allgemeinmenschliche Unrechtserfahrungen und globale Gefahren offenbaren die Notwendigkeit und Möglichkeit einer (holistischen) universalen ethischen Rechtsbegründung. Ungeachtet der dekonstruktiven Kritik bleiben Diskurs und Konsens bewährte, allgemein anerkannte prozedurale Regeln zur Entdeckung sowie zur Begründung der Verbindlichkeit von Normen. Zur Erkennung eines universalen (und nicht nur internationalen) Rechtsgrundes kann sich der Diskurs jedoch nicht auf Staaten und Internationale Organisationen beschränken, sondern muss auch Völker und Individuen (colère publique) sowie andere global aktive Rechtssubjekte in das Entdeckungsverfahren einbeziehen. Völkerrechtlich verbindlich anerkannt ist nur eine dünne Schicht universeller Grundnormen (ius cogens). Darüber hinaus haben sich die Menschenrechte als Weltethik etabliert, die staatlicher Willkür entgegentritt und jedenfalls entsprechend dem Leitbild der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte auch mit dem vernunftrechtlichen Ideal eines selbstbestimmten und zugleich sozial eingebundenen Menschen verbunden ist. Dieser ethische internationale Standard beansprucht (neben nicht zu leugnenden realistisch-machtpolitischen Einflüssen) die Rechtsetzung in den politischen Foren und institutionalisierten Prozessen der Staaten und internationalen Organisationen zu leiten. Unmittelbar gehen universelle Normen aus welt(zivil)gesellschaftlichen (transnationalen) Diskursen hervor, insbesondere in den Formen privatautonomer Weltrechtsbildung. Darin sowie im weltweiten Kampf der um Selbstbestimmung ringenden Völker und Menschen gegen Willkürherrschaft manifestiert sich die Emanzipation der Selbstbestimmung von einer abendländischen Errungenschaft zum universellen Recht auf Recht(mit)gestaltung als ethische Basis globaler, internationaler und staatlicher Rechtsgeltung.

Details
PDF
18.01.12
D Völkerrecht und Ethik: Ethisierung des Völkerrechts

Wie in den nationalen Rechtsordnungen, ist auch im Bereich des Völkerrechts eine Ethisierungstendenz feststellbar. Sie zeigt sich im Völkerrecht vor allem in Form von Öffnungsklauseln, die ethischen Standards normative Relevanz einräumen, in Form von unverbindlichen Kodizes, die zu ethischem Handeln verpflichten, und in der Schaffung von Ethikgremien. Die Öffnung des Völkerrechts für ethische Wertvorstellungen widerspricht dem Charakter der Völkerrechtsordnung nicht per se, da diese heute Gerechtigkeits- und Friedensordnung im weitesten Sinne sein will. Problematisch ist die Entwicklung indes besonders in der Hinsicht, dass ethische Normen unter Umständen nicht mit den internationalen Menschenrechten in Übereinstimmung stehen. Das deontologische und individualrechtliche Paradigma, das in den Menschenrechten verrechtlicht wurde, ist unter ethischem Aspekt nur eines unter vielen. Die Öffnung des Völkerrechts für ethische Standards hat deshalb die folgenden Grundsätze zu beachten: Die ethischen Standards, auf die sich das Völkerrecht bezieht, müssen als ethische Standards gerechtfertigt werden können und dürfen beispielsweise nicht lediglich eine Berufsmoral widerspiegeln. Die einbezogenen ausserrechtlichen Normen dürfen zudem den Grundprinzipien des Völkerrechts, insbesondere dem zwingenden Völkerrecht und den rechtlich verankerten Menschenrechten, nicht widersprechen. Es besteht eine Pflicht zur völkerrechtskonformen Auslegung dieser Normen und zu deren Nichtanwendung, wenn erstere nicht möglich ist.

Details
PDF
16.12.11
D Ius ancilla ethicae?

Aus ethischer Perspektive sind die existenziellen Bedingungen des Menschseins nicht verhandelbar. Grundlegendes Recht kann daher nicht durch Willen oder Konsens geschaffen werden. Dieses ergibt sich vielmehr aus der existenziellen Notwendigkeit des Lebens selbst, die das Ethos des Rechts bildet. Und deshalb unterscheidet sich das grundlegende Recht von einem gewillkürten Recht ebenso folgerichtig.

Details
E Ius ancilla ethicae?

From an ethical perspective the existential conditions of humankind are non-negotiable. Fundamental law cannot therefore be created by will or consent. It is rather the existential necessity of life itself that forms the ethos of law. Fundamental law therefore logically differs from willed law.

Details
PDF
11.12.11
D Transformation des Rechts im Globalisierungszeitalter

Zur Reihe “Internationales Recht und Ethik”

Die Globalisierung bedeutet Transformationen für das Recht. Das Völkerrecht nimmt verstärkt Züge einer internationalen Wertordnung an; es rückt näher an ethische Prinzipien und Normen heran. Die Artikelserie „Internationales Recht und Ethik“, die hiermit gestartet wird, möchte diesen Prozess und das Verhältnis von Recht und Ethik im globalen Kontext untersuchen.

Details
E The Transformation of Law in the Age of Globalisation

Introduction to the Series “International Law and Ethics”

Globalisation means transformations in the area of law. International law is more and more taking on the features of an international order of values. It is moving closer to ethical principles and standards. The series of articles starting here is intended to reflect on this process and to discuss the relationship between law and ethics in a global context.

Details
PDF
07.04.11
E Harold J. Berman (1918 ‐ 2007)

In the 20th century, a specifically normative integration of Western civilization collapsed – and in the 20th century all paradigms corresponding to this system lost their meaning. The symbols of a great Western (legal-) society regressed into nothing more than shallow and abstract nationalisms; visions of a just community were transformed into the law of nation-focused social engineers on both sides of the iron curtain. Expedience, practicability, and the reduction of law to an apparatus of technical tricks, replaced fundamental legal convictions. A world ends when its metaphor has died. These are the core theories in Harold J. Berman’s book Law and Revolution: The Formation of the Western Legal Tradition, which made him famous.

Details
P Harold J. Berman (1918 ‐ 2007)

Foi no século XX que uma particular integração normativa Ocidental entrou em colapso – e foi no século XX que todos os paradigmas correspondentes a esse sistema perderam seu significado. Os símbolos da grande sociedade (jurídico) Ocidental regrediram a nada mais que nacionalismos abstratos e superficiais; visões de uma comunidade justa foram transformadas por uma engenharia social em ambos os lados da cortina de ferro, em um direito focado no Estado Nacional. Eficiência, praticidade, e a redução do direito a um aparato de truques técnicos, substituíram convicções legais fundamentais. Um mundo acaba quando sua metáfora morre. Essas são as teorias centrais no livro Law and Revolution: The formation of Western Legal Tradition de Harold J. Berman (publicado em português pela editora Unisinos como Direito e Revolução: A formação da tradição jurídica Ocidental), que o tornou famoso.

Details
PDF
03.10.10
D Rechtstheorie als Medientheorie (Supplement I)

Überlegungen zur Notwendigkeit der Verknüpfung von Sprachtheorie und Medientheorie

Es gibt einen intrinsischen Zusammenhang zwischen Medien und Recht: Ein Medium wie Schrift ist nicht einfach ein Kanal, in dem Recht und rechtliches Wissen kommuniziert werden, vielmehr hat Schrift selbst rechtsbildende Konsequenzen. Me-dien formatieren den Raum, in dem sich kognitives und praktisches Wissen – formative und normative Texte – und damit auch Recht als Teil derartiger Wissensbestände ausbilden. Ohne Lautsprache keine Rechtsformeln und Rechtssprichwörter, ohne Schrift keine Rechtssätze und kein Konditionalprogramm, ohne Buchdruck keine nationalstaatlichen Rechtsbücher und Rechtssysteme – und ohne Computertechnologie kein fragmentiertes Recht innerhalb und jenseits des Nationalstaates. Das sind, schlagwortartig, die Zusammenhänge, denen das Forschungsprojekt Die Medien des Rechts nachgeht.

Details
E Legal theory as media theory (Supplement I)

Reflections on the necessity of linking theory of language and media theory

There is a close relationship between media and law: a medium such as writing is not simply a channel through which law and legal knowledge are communicated; rather, writing itself plays a role in the processes of law-making. Media format the space in which both cognitive and practical knowledge – formative and normative texts – develop, and thus also law as a part of such bodies of knowledge. Without speech there can be no legal formulas and legal proverbs, without writing there can be no legal rules or propositions, without the printing press no nation-state centred books of law or legal systems could emerge – and without computer technology there can be no fragmented law within and beyond the nation state. This, in key terms, is the general perspective that The Media of Law project is researching.

Details
PDF
26.09.10
D Beobachterin weiter Ordnung

Cornelia Vismann, 1961-2010

Das Recht der Medien ist von den Medien des Rechts nicht zu trennen. Dieser Grundsatz der Rechts- und Kulturwissenschaftlerin Cornelia Vismann betrifft ein Recht, das immer wieder Gegenstand dessen wird, was es selbst zum Gegenstand machen möchte. Es reguliert die Bilder und wird darin bildhaft. Es reguliert die Gewalt und wird dabei gewalttätig. Es reguliert das Eigentum – eigentümlich. Hierin liegt die Chance eines fruchtbaren Austausches, in dem die Dinge ihre Gerechtigkeit einrichten können – aber ebenso die Möglichkeit, dass im rechtlich gestützten Schutz eine furchtbare Auslieferung liegt. Zwischen Fruchtbarkeit und Furchtbarkeit liegt nur wenig Spiel, das Recht ist doppelbödig und darauf lässt sich unterschiedlich reagieren. Cornelia Vismann gab ein Beispiel, wie man das machen kann, ohne in die fatalistische Alternative von Regel und Ausnahmezustand zu verfallen und ohne dem Recht entweder alles oder nichts zu überlassen.

Details
E To Order Observation

Cornelia Vismann, 1961-2010

The law of media cannot be separated from the media of law. This principle of the legal and cultural scientist, Cornelia Vismann, applies to a law that again and again is threaten by the things, it wishes to treat. It regulates images and may just become visual. It regulates the force as a force by being it. It regulates the economics of property – peculiarly. Herein lies the possibility of a fruitful exchange in which things can establish their justness – as well as the possibility that a frightful surrender lies in such legally supported protection. Between fruit and fright: the law is ambiguous, which allows different reactions. Cornelia Vismann gave an example of how one can do this without falling into the fatalistic alternative of rule and state of exception and without leaving either everything or nothing to the law.

Details
PDF
29.07.10
D Wissen und Zurechenbarkeit bei Aristoteles

Der Beitrag soll zeigen, daß Aristoteles als erster europäischer Denker eine systematische Analyse der sog. Zurechnungsproblematik vorgelegt hat. Im 3. Buch seiner Nikomachischen Ethik hebt er dabei v. a. auf die zentrale Rolle des Wissens ab: Wissensmängel auf Seiten des Täters führen dazu, daß wir ihn nicht oder nur eingeschränkt für seine Handlungen verantwortlich machen; ihm also seine Taten entweder gar nicht oder nur begrenzt zurechnen.

Details
E Knowledge and Accountability in Aristotle

This contribution is intended to show that Aristotle was the first European philosopher to provide a systematic analysis of the so-called accountability problem. In the third book of his Nicomachean Ethics, he lays particular stress on the central role of knowledge: deficiencies in the knowledge of the perpetrator mean that we do not hold him responsible for his actions, or only to a limited extent; he is thus either not at all, or only to a certain degree, accountable for his acts.

Details
PDF
07.06.10
E New Approaches to Legal Methodology

The topics of juridical everyday-business are relatively short lived and the commentary on this everyday-practice frequently runs behind. Following the rapid development of High-Court jurisdiction, especially at the EU-level, we notice a setting of methodological standards that cannot be comprehended by the guidelines of classical interpretation. As jurisprudence is a practical discipline and as legal practice has developed its own inner dynamics, the role of legal theory becomes a matter of increasing necessity.

Details
P Novas abordagens em metodologia jurídica

A discussão dos tópicos do dia-a-dia jurídico tem vida útil curta e os comentários sobre esse quotidiano são em grande parte perfunctórios. Seguindo o rápido desenvolvimento das competências dos Tribunais Superiores especialmente na esfera da União Européia pode-se notar um conjunto de balizas metodológicas que não podem ser compreendidas à luz das diretrizes das interpretações clássicas. A ciência do direito é uma disciplina essencialmente prática e como a prática jurídica desenvolveu sua própria dinâmica interna, o papel da teoria do direito se transforma numa questão de crescente necessidade.

Details
PDF
26.11.09
D Recht als Tohuwabohu und als Menschheitstraum - Oder: Gibt es einen Begriff des Rechts?

Gibt es überhaupt ein Recht? Dabei kann man die Frage betonen auf dem ein (!) Recht und auf dem ein Recht (!). Platt gefragt: Was ist Recht, was macht Recht aus? Es gibt bisher keinen problemlosen Begriff des Rechts. Was es gibt, sind vielerlei Anknüpfungspunkte und vielerlei Aspekte, ein Tohuwabohu. Damit ist die Frage aufgeworfen, welch eine Wissenschaftstheorie am ehesten mit einem solchen Phänomen umgehen kann.

Details
E Law as “tohu-bohu” and as a dream of humankind - Or: Is there a concept of law?

Is there a law? One can emphasise the question as follows: is there a law, or is there a law. In blunt terms: what is law; what constitutes law? There has never been a problem-free concept of law. What we have are all sorts of connecting factors and all sorts of aspects, in other words, a tohu-bohu. Thus the question arises, as to how a scientific theory can best address such a phenomenon.

Details
PDF
22.11.09
D Die rechtlich‐rhetorischen Grenzen I

Beispiele von Max Kaser, Fritz Schulz und Uwe Wesel

Der Beitrag wirft einen Blick auf die Geschichte der Rechtsgeschichte, genauer gesagt, auf eine Kontroverse um rhetorische Einflüsse auf das römische Recht. Die Frage ist: Wie ziehen die Autoren eine Grenze zwischen Recht und Rhetorik? Es geht nicht um römische Rechtsgeschichte, sondern um ‚Römische Rechtsgeschichte‘, eine Disziplin des 20. Jahrhunderts, und um Bücher, die lange nach der Phase der Latinität an den Fakultäten deutscher Universitäten veröffentlicht wurden.

Details
E The boundaries between rhetoric and law I

Examples from Max Kaser, Fritz Schulz and Uwe Wesel

This contribution looks at the history of the history of law or, in more exact terms, at a controversy relating to rhetorical influences on Roman law. The question is: how do the authors set a boundary between law and rhetoric? This is not a question of Roman legal history, but the “History of Roman Law”‚ a 20th century discipline, and of books that were published some considerable time after the Latinity phase in the faculties of German universities.

Details
PDF
12.09.09
D Einige Grundüberlegungen zur Methode der Rechtsfindung

Der Beitrag versucht zu verdeutlichen, warum es in Ordnung ist, von Rechtsfindung, Rechtserkenntnis und Rechtsanwendung zu sprechen. Bedenken gegenüber diesem Sprachgebrauch sind in der Folge ontologieskeptischer Annahmen artikuliert worden, die Zweifel am Realitätsgehalt der genannten Begriffe anmelden. „Rechtsontologie” wird in bestimmten Pointierungen dieser Skepsis als Knock-down-Argument eingesetzt. Dafür gibt es aber keinen Grund.

Details
E A few basic considerations on the method of finding the law

The contribution attempts to illustrate why it is appropriate to speak of finding, re-cognising and application, or applying, of the law. Reservations have been articulated about this use of language as a consequence of ontologically sceptical assumptions, which raise doubts as to the level of reality contained in these terms. “Legal ontology” is used as a knock-down argument in certain pointed aspects of this scepticism. However, there is no reason to do so.

Details
PDF
16.02.09
D Wissenschaft und Werturteil – Wissenschaft und Politik

Im modernen Verständnis separiert sich Wissenschaftlichkeit von subjektiver Wertung. Im besonderen Hinblick auf die Geisteswissenschaften und die Rechtswissenschaft stößt dieses Leitbild an Grenzen: als wertfreie sind diese Wissenschaften allenfalls teilweise zu betreiben. Die Intentionen Max Webers, den wissenschaftlichen Diskurs von starker politischer Beeinflussung freizuhalten, behalten freilich ihren Sinn. Ihnen ist nicht durch ein – kaum realisierbares – Postulat der Wertfreiheit, sondern durch eine Grenzziehung der Wissenschaft zur politischen Entscheidung und Rhetorik adäquater Ausdruck zu geben. Bezüglich des Verhältnisses von Wissenschaft und Wertung zentral ist mithin die funktionale Differenz (bei vielfacher faktischer Kooperation) zwischen wissenschaftlichem Sachverstand und politischer Gestaltung.

Details
PDF
16.02.09
D Der ohnmächtige Staat

Zwischen Selbstbehauptungsstrategien und Steuerungsillusionen. Bemerkungen anlässlich der Finanzkrise

Die gegenwärtige Weltwirtschaftskrise – ausgelöst durch eine geplatzte Immobilienblase in den USA – veranschaulicht nicht nur die Risiken weltweiter Risikoverteilung – Verbriefung sowie internationaler Handel von Subprime-Krediten – und damit die Gefahr der Globalisierung undurchsichtiger Systeme aus komplexen Anlageprodukten (ein allein schon vertiefenswürdiges Thema für Systemtheoretiker); sie offenbart einmal mehr auch die begrenzten Möglichkeiten des Staates sowohl in präventiver Hinsicht als auch im Hinblick auf die noch andauernde Nachbearbeitung der Krise. Es sind gewissermaßen Grenzen des „Know-how“, Defizite an implizitem Wissen, welche der Staat in seinem Selbstbehauptungswillen nicht anerkennen darf; welche aber zwischen Funktionssystemen wie Politik, Recht, Wissenschaft und Wirtschaft schwer überwindliche Schranken bilden und die meisten Steuerungswünsche zur Utopie werden lassen. Dessen ungeachtet bleiben jedoch zahlreiche Problemlösungs-Erwartungen, denen sich der Staat seitens seiner Bürger ausgesetzt sieht und denen er – aus Schwäche – unaufhaltsam entgegenkommt.

Details
E The impotent state

Between self-assertion strategies and illusions of control. Remarks concerning the financial crisis

The present world economic crisis, triggered by the bursting of the real estate bubble in the USA, not only illustrates the risks of worldwide risk distribution – the securitisation and international trading of subprime loans – and thus the danger of the globalisation of opaque systems created from complex investment products (itself a topic worthy of further investigation by system theoreticians); it also once again reveals the limited powers of the state both as regards prevention and in the ongoing handling of the crisis. There are certain limits to know-how, deficits in implicit knowledge that the state, as a consequence of its desire to assert itself, is not able to recognise; these however form practically insuperable barriers between function systems such as politics, law, science and economics and mean that the desire for control becomes for the most part utopian in nature. Regardless of this, expectations are numerous that the state will provide solutions to problems: expectations that it regards as thrust upon it by its citizens and that it – out of weakness – inexorably accommodates.

Details
PDF
31.12.08
E Ino Augsberg’s comment – a few remarks

When we take a close look at a potentially interesting re ‐ search object, we always realize that it is part of a web of symbiotic relationships. It is impossible to investigate all these relationships simultaneously. In order to conduct me ‐ aningful studies, we have to isolate one, or a few, features of the phenomenon at a time. From there, we can add such new knowledge to the already accumulated knowledge of the phenomenon, which in turn may lead to better insights into the web of relationships as a whole.

Details
PDF
31.12.08
D Anmerkung zu Geir Stenseths Secrets of Property in Law

Keine Grundlegung, aber einige mögliche Perspektiven für künftige Untersuchungen

Mein Problem ist: Ich kann diese Schimpansen nicht leiden. Weniger die Tiere an sich, die sind mir egal, aber ihr Auftauchen als Joker-Argument in wissenschaftlichen Abhandlungen. „Wittgensteins Auffassung über Farbemp ‐ findungen? Ja, aber kennen Sie nicht die Experimente von XY, der anhand von drei Schimpansen-Männchen gezeigt hat...“ Jedenfalls ein bestimmter Umgang mit empirischen Datenerhebungen produziert naturwissenschaftliche Pseudo-Evidenzen, die die in stärker theoretischer Sicht möglicherweise relevanteren Probleme (oder gar: „Geheimnisse“) eher verdecken als „enthüllen“.

Details
E Comment on Geir Stenseth’s Secrets of Property in Law

No fundament but a few possible perspectives for future research

My problem is this: I can’t stand these chimpanzees. It’s not so much the animals themselves, I don’t care about them, but the way they crop up as a joker argument in scientific findings. “Wittgenstein’s conception of colour sensitivity? Yes, but haven’t you heard of XY’s experiments where, by using three male chimpanzees, he showed that...”. At any rate, a particular way of dealing with empirical data collection produces scientific pseudo-convincingness, which, viewed more theoretically, tend to con ‐ ceal rather than “disclose” the potentially more relevant problems (or indeed “secrets”).

Details
PDF
31.12.08
E Current Empirical Premises to the Disclosure of the Secrets of Property in Law

A Foundation and a Guideline for Future Research

This article presents an empirical legal study in the field of property theory. I take as my point of departure the perspective of exclusion. Such a basic perspective falls short, however, when we conceptualize the exceptions from the exclusion rule. In this respect, a diversified set of considerations and concerns claims attention, including the nature of the relationship between the possessor and the object in question. This research digs into the new achievements in the fields of economics and life sciences, investigating the validity and relevance of arguments which may be derived from the possessor-object dimension. The findings suggest a differentiated view on how people comprehend various situations of possession, and the article proposes a gradual theoretical model for shaping and managing the legal concept of property in this respect. Finally, I indicate some practical legal topics which may take advantage of the model (e.g. the field of expropriation, the problem of whether a possession should be protected by a property rule or by a liability rule, and the problems related to property as a human right).

Details
PDF
29.12.08
D Der Feindbegriff Carl Schmitts im Antiterrorkrieg

Über das Verhältnis von Recht und Politik im Ausnahmezustand

Die Lehren Carl Schmitts haben wieder einmal Hochkonjunktur. Insbesondere sein von der Unterscheidung zwischen Freund und Feind bestimmter Begriff des Politischen und die Idee vom Ausnahmezustand, in dem das Recht der Normallage nicht gelte, sind derzeit aktuell. Die Reaktualisierung ist vor allem der Kriegsrhetorik geschuldet, die sich im Kampf gegen den internationalen Terrorismus etabliert. Schmitts Begrifflichkeit wird in Anspruch genommen, um diverse Antiterrormaßnahmen der normalen juristischen Beurteilung zu entziehen. Die durch souveräne politische Entscheidung ausgerufene Ausnahme soll die Geltung des Rechts suspendieren. Dabei droht die Ausnahme zur Regel zu werden. Der dadurch behauptete Vorrang des Politischen wird im Rahmen einer Analyse der Schriften Schmitts und der internationalen Rezeption seiner Theorien einer kritischen Prüfung unterzogen und zurückgewiesen.

Details
PDF
20.11.08
D Kontingenz, Redundanz, Transzendenz?

Zum Gerechtigkeitsbegriff Niklas Luhmanns

Niklas Luhmanns systemtheoretische Rekonstruktion der „Kontingenzformel Gerechtigkeit“ gilt als der anspruchsvollste Versuch einer positivistischen Gerechtigkeitstheorie. Der Versuch zielt darauf ab, den Begriff der Gerechtigkeit aus den Operationen des Rechtssystems selbst zu entwickeln und setzt an der formalen Konsistenz rechtlicher Entscheidungen an. Vielfach ist Luhmanns Theorie daher ihr vermeintlicher Verlust der Einzelfallgerechtigkeit vorgeworfen worden. Neuere, an der Dekonstruktion orientierte Luhmann-Interpretationen begegnen diesem Einwand, indem sie die Offenlegung der Selbstwidersprüche des selbstreferentiellen Rechtssystems als eine Form der Rechtskritik auffassen, welche dem Rechtsdiskurs zwar immanent bleibt, zugleich aber auf die Möglichkeit seiner Transzendierung verweist.

Details
PDF
Details Download
01.12.21
E
Editorial - Chinese Law: 6 1/2 Trajectories

This editorial essay maps the six trajectories of Chinese law presented in this special issue, introducing their key arguments and working out common themes. One such common theme is the importance of Orientalism as an analytical framework for the study of Chinese law. The essay suggests that despite recent advances, including those reflected in this issue, the theory of (legal) Orientalism is still not sufficiently complex for it to avoid defeating itself. Missing, in particular, is a theoretical understanding of Oriental, or more generally, cultural stereotypes, which seeks to answer the question: At what point does our speaking of something turn into a stereotype that distorts its true nature? The essay outlines an answer by drawing on Hegel and then restates Said’s core thesis that the Orientalist bypasses the “real” Orient and reduces it to a mere stereotype of his own imagination. The restatement of Orientalism in this more robust theoretical framework shows that Said was right and wrong – in an important way.

Read more
Details Download
01.12.21
E
A Reader’s Guide to Legal Orientalism

In 2016, Teemu Ruskola's book Legal Orientalism: China, the United States, and Modern Law was published in translation in China. This essay analyzes the Chinese reception of this book. Originally addressed to a North Atlantic readership, Legal Orientalism examines critically the asymmetric relationship in which Euro-American law and Chinese law stand to one another, the former regarding itself as an embodiment of universal values while viewing the latter's as culturally particular ones. The essay explores what happens when a “Western” work of self-criticism is transmitted to an “Eastern” audience. In this context, it analyzes the politics of self-Orientalism, Oriental legalism, and the comparative method.

Read more
Details Download
01.12.21
E
Two Faces of Legal Orientalism

“Legal Orientalism” is a critical theory, which aims to criticize and deconstruct the “universalism” constructed by the Western legal discourse and restore its locality and relativity. While denying that the East has a politico-legal tradition different from that of the West and treating the East as an object to be colonized and baptized, the West has lost the ability to improve its own politico-legal civilizations through equal dialogue among civilizations. For Chinese legal scholars, the significance of legal Orientalism’s critical perspective is not to allow us to expose the “hypocrisy of Western law” with the theoretical weapons provided by Western scholars, but to help us getting rid of the predicament of “self-Orientalism”, with an open and confident attitude to construct a legal discourse that embodies the equal subjectivity of all civilizations.

Read more
Details Download
01.12.21
E
Histories of Legal Orientalism

Legal Orientalism has two histories. One is the Orientalist statements that we find scattered through-out Western modernity, which involve imaginations of Chinese legal consciousness in particular. The other is the history of the concept of legal Orientalism itself: how this concept is understood, used, and commented upon. Taking Hegel's philosophy as its entry and exit point to legal Orientalism, this article works out the importance of reflecting on both of these histories. Such reflection contributes to avoiding that the histories of legal Orientalism hinder cross-cultural communication between "Orient" and "Occident" and to enabling comparative legal learning. Against this backcloth, the article suggests that thinking about legal Orientalism should be complemented by the concepts of dialogue and Oriental legalism.

Read more
Details Download
01.12.21
E
The Lessons and Myth of Legal Orientalism. Observations on Teemu Ruskola’s Legal Orientalism

Although postcolonial studies have prospered in the field of culture, they are still relatively new to the field of law, the field of Chinese legal theory in particular. In his monograph Legal Orientalism, Teemu Ruskola has introduced the postcolonial concept of Orientalism to legal studies. The article suggests that his theory is of great assistance to rethink and break through the powerful Western narrative and concept of law, to develop a more pluralistic legal culture and to further the subjectivity of Chinese legal thinking. However, the overzealous emphasis on Legal Orientalism in China might easily lead to nationalism, cultural conservatism and an exaggeration of the cultural hegemony of the West, creating yet another kind of non-rational academic bias. The insights of Legal Orientalism are important, but the ongoing search for a Chinese legal subjectivity must be based on a constructive dialogue between the East and the West.

Read more
Details Download
01.12.21
E
Orientalism, Occidentalism, and the Control of Law: The Dark Side of Comparative Law

Comparative lawyers have traditionally felt compelled to assert the utility of their craft for improving legal scholarship and innovation. Yet, these humanistic and functional arguments often forget the deleterious effects that legal comparisons can have when appropriated by various actors who are uninterested in legal self-reflection or improvement but instead seek to suppress domestic critiques. Such suppression is enacted by delegitimizing domestic critiques through contrasting negative aspects of foreign legal practice with idealizations of domestic law. This dynamic was classically highlighted in legal anthropologist Laura Nader’s work on the use of cross-cultural legal comparison to attack feminist critiques in both Euro-American and Islamic societies. This potential “dark side” of comparative law is increasingly at play in the rise of global authoritarianism and democratic backsliding. The pervasiveness of this “dark side” has in part been obscured by the continued use of old geographical proxies such as “the West” or “Orientalism” to stand-in for the dangers of legal comparison in cross-cultural contexts. The Sino-American relationship, in particular, highlights how the use of these geographical short-hands blunts proper focus on the evolving global power dynamics in which cross-cultural representations are made by authoritarian interests. A focus on power over geography, moving beyond asserting new geographical proxies such as “the Global South” or “Occidentalism,” is both analytically necessary and ethically demanded to help circumvent such authoritarian abuse. While rigorous comparative legal methods may in fact be salutary for understanding and improving modern law, it is incumbent on comparative lawyers to remain cognizant of how this potential “dark side” acts to repress domestic critiques even as they may conceive of their work as transcending traditional critiques of ethnocentrism.

Read more
Details Download
01.12.21
E
The Vernacularization and Localization of Civil Law in China

Traditionally, civil law has been viewed as remaining a mere outline or even totally absent in early Chinese law. In this view, civil law constitutes a specifically modern and Western product inappropriate for analyzing the law of ancient Chinese dynasties. This point of view lives on in most contemporary legal history textbooks. However, already at the turn to the 20th century, some late Imperial and early Republican scholars and practitioners drew on the civil–criminal distinction in order to propose legal reforms, thus initiating the vernacularization of civil law in China. Recently, excavated bamboo slips containing ancient Chinese legal texts cast even more doubt on the supposed lack and scarcity of early Chinese civil law. Zhang Chaoyang’s book The Construction of Early Chinese Civil Law offers methodical tools to theorize these insights and to overcome the flaws of contemporary descriptions of early Chinese civil law: Zhang’s new method of localization analyzes the Chinese vernacularization of civil law by situating this civil law in China’s own ancient legal history, identifying both the substantive principles and formal features of the early legal system. This essay critically discusses Zhang’s thesis and investigates in what respect the ‘early Chinese civil law’ can indeed be called civil and law. It thereby arrives at some methodological guidelines and caveats for the modern researcher of early Chinese civil law.

Read more
Details Download
11.10.21
E
Deafening Silence

The German Justice System and the Decentralized Euthanasia Program, 1941-1945

Everything has been said about the national socialist judiciary. The ideological reinterpretation of the law and its far-reaching abuse have been comprehensively analyzed. Nevertheless, there are still sources that go beyond yet another refutation of the legend of positivism: Two hitherto unknown administrative circulars show that the judiciary was initiated into the state ‘euthanasia’ program right down to the local courts and still committed itself to inaction. The following contribution is devoted to the assessment of these new sources.

Read more
Details Download
22.06.21
Special Issue: Law and Language
D
Editorial

Read more
Details Download
22.06.21
Special Issue: Law and Language
D
Anforderungen an die Rechtssprache

Dieser Beitrag beschäftigt sich mit zwei gegensätzlichen Anforderungen an die Rechtssprache, namentlich diejenigen der Konkretheit und Abstraktheit, die sich gegenseitig nicht nur ausschliessen, sondern auch – paradoxerweise – antreiben, und plädiert für einen sorgsamen Umgang mit beiden, nicht zuletzt angesichts der durchaus realen Möglichkeit, sie politisch zu vereinnahmen.

E
Legal language requirements

This paper deals with two opposing demands on legal language, namely those of concreteness and abstractness, which not only mutually exclusive one another but also – paradoxically – drive each other. He pleads for a careful handling of both, not least in view of the quite real possibility of appropriating them politically.

Read more
Details Download
22.06.21
Special Issue: Law and Language
D
Was ist und woran erkennt man „Rechtskommunikation“?

Interaktions- und textlinguistische Aspekte der Betretbarkeit und der Lesbarkeit des Rechts

„Rechtskommunikation“ bezieht sich auf die Art und Weise, wie das, was in der Gesellschaft rechtlich relevant ist, kommuniziert wird. Der Beitrag fragt danach, woran diese Art der Kommunikation erkannt und von anderen gesellschaftlich relevanten Kommunikationen (Politik, Kunst, Wirtschaft, Wissenschaft, …) unterschieden werden kann. Dazu werden zwei Bereiche aus interaktions- und textlinguistischer Perspektive diskutiert und exemplarisch analysiert: die auf Interaktion unter Anwesenden beruhende Rechtskommunikation einerseits, und die auf der Lesbarkeit von Texten beruhende Rechtskommunikation andererseits.

E
What is “legal communication” and how can we identify it?

Interaction- and text-linguistic aspects of the enter-ability and readability of law

“Legal communication” refers to the way in which the sphere of what is legally relevant is communicated within society. The question to be dealt with in the paper is how this specific type of legal communication can be identified and how it can be distinguished from other socially relevant spheres of communication (politics, art, economy, science, …). To answer this question from a linguistic point of view (based on conversation analysis and text linguistics) two domains of legal communication will be discussed and analyzed in an exemplary way: legal communication manifested as face-to-face interaction among copresent participants on the one hand, and legal communication based on the readability of texts on the other.

Read more
Details Download
22.06.21
Special Issue: Law and Language
D
Was die Gesetzessprache stillschweigend voraussetzt

Kognition, Kommunikation, Kultur

Die Forderung nach einer verständlichen Gesetzessprache ist zwar nicht neu, bleibt aber aktuell. Dabei wird oft übersehen, dass nicht nur das, was in Gesetzestexten explizit gesagt wird, die Verständlichkeit beeinflusst, sondern auch das, was diese Texte implizit voraussetzen. Der vorliegende Beitrag zeigt anhand von Beispielen aus dem schweizerischen Bundesrecht, dass solche sogenannten Präsuppositionen bei der Arbeit an der Verständlichkeit von Gesetzestexten unbedingt berücksichtigt werden müssen. Präsuppositionen beeinflussen sowohl die kognitiven als auch die kommunikativen und kulturellen Eigenheiten dieser Texte: Wie leicht ist es, den Inhalt des Gesetzes zu rekonstruieren (Kognition), auf welche Art und Weise spricht der Gesetzgeber im Gesetz zu den Rechtsunterworfenen (Kommunikation) und was für ein Staatsverständnis bringt er dabei zum Ausdruck (Kultur)?

E
What the language of statutes tacitly assumes

Cognition, communication, culture

The call for comprehensible statutory language may not be new, but it remains quite relevant. However, it is frequently overlooked that the comprehensibility of legislative texts is influenced not only by what is stated explicity but also by what is implicitly taken for granted. This article uses examples from Swiss federal law to show that such so-called presuppositions must be taken into account when working on the comprehensibility of legislative texts. Presuppositions influence the cognitive as well as the communicative and cultural characteristics of these texts: how easy it is to reconstruct the content of the law (cognition), how the subjects are addressed through the law (communication) and what kind of understanding of the state is expressed in doing so (culture).

Read more
Details Download
22.06.21
Special Issue: Law and Language
D
Anmerkung zur Praxis der ‚legistischen Post-produktion‘ im Unionsrecht

Sprachideologische Reflexion der Entstehung des Wortlautes und seiner Auslegung in der Mehrsprachigkeit

In der Fortentwicklung des Unionsrechts entstehen in den Mitgliedstaaten Routineprozesse, die das Spannungsverhältnis zwischen dem mehrsprachigen Willen des Gesetzgebers und der konkreten einsprachigen Ausgestaltung einer Rechtsnorm aufzulösen versuchen. Oft wird erst in Gerichtsverfahren bemerkt, dass dies aus legislativer Sicht problematisch ist. Im Artikel werden diese problematischen Lagen juristisch, linguistisch und demokratietheoretisch beleuchtet, um die in der Rechtswissenschaft kanonisierten Auslegungsmethoden und die Routinen einer legistischen Postproduktion zu systematisieren. Als Ergebnis kann festgehalten werden, dass die legistische Postproduktion ein notwendiger Prozess ist, der aber in Bezug auf Transparenz, Reflexion und Professionalität verbessert werden muss.

E
Comment on the practice of ‚legalistic post- production‘ in Union law

Linguistic ideological reflection on the origin of the word and its interpretation in multilingualism

In the evolution of Union law, member states develop routines which attempt to resolve the tension between the multilingual will of the legislator and the concrete monolingual wording of a legal norm. Often, only in court proceedings it is noticed that this is problematic from a legislative point of view. In the article, these problematic circumstances are taken up from a legal, linguistic, and democratic-theoretical point of view to systematize the canonical methods of interpretation and the routines of a legalistic post-production. As a result, it can be stated that legalistic postproduction is a necessary process, but it needs to be improved in terms of transparency, reflection, and professionalism.

Read more
Details Download
22.06.21
Special Issue: Law and Language
D
Veränderung der Argumentation im Schweizer Recht

Eine korpuslinguistische Analyse von Argumenten im Schweizer Rechtsdiskurs

Das Argumentieren ist eine der wichtigsten juristischen kommunikativen Handlungen und zugleich ein Phänomen, das nicht ohne seine logische und sprachliche Seite gedacht werden kann. Argumente als sprachlich-logische Entitäten sind entsprechend auch von den sie umgebenden Diskursen sowie von bestimmten medialen Entstehungsbedingungen abhängig. Der vorliegende Beitrag untersucht vor diesem Hintergrund die Argumentation im Schweizer Recht mit besonderem Fokus auf etwaige Veränderungen innerhalb der letzten 100 Jahre. Hierfür wird eine korpuslinguistisch-diskursanalytische Methode angewendet, die auf Basis logischer und linguistischer Vorarbeiten argumentative Konstanten und Dynamiken innerhalb von Bundesgerichtsentscheiden und Botschaften des Bundesrats analysiert. Es zeigt sich, dass bestimmte Charakteristika der juristischen Argumentation seit den 1970er bzw. 1980er Jahren in einem kontinuierlichen Wandel begriffen sind; dies wirft die Frage auf, ob und inwiefern es sich dabei um Auswirkungen der (zeitlich weit gefassten) Digitalisierung handelt.

E
The change in argumentation in Swiss law

A corpus linguistic analysis of arguments and argumentation in Swiss legal discourse

Argumentation is one of the most important legal communicative acts and at the same time a phenomenon that cannot be thought of without its logical and linguistic side. Arguments as linguistic-logical entities are accordingly also dependent on the discourses surrounding them as well as on certain media conditions of origin. Against this background, this article examines argumentation in Swiss law with a special focus on possible changes within the last 100 years. For this purpose, a corpus-linguistic discourse-analytical method is applied, which analyses argumentative constants and dynamics within Federal Court Decisions and Federal Council Messages on the basis of logical and linguistic preliminary work. It is apparent that certain characteristics of legal reasoning have been in a state of continuous change since the 1970s or 1980s; this raises the question of whether and to what extent these are effects of digitization (broadly defined in time).

Read more
Details Download
01.06.21
E
Constitutional Identity of the EU Legal Order

Delineating its Roles and Contours

European integration can be described as the product of multilevel interaction between the European Union (EU) legal order, and the legal orders of the Member States. The notion of the EU level’s constitutional identity has received little attention to date. This stands in contrast to the constitutional identities at the Member State level which have been studied increasingly in recent years. Consequently, this contribution studies the question whether the EU legal order possesses a constitutional identity of its own. The position is taken that this legal order can and should be perceived in terms of constitutional identity, thereby rejecting doubts on whether this is possible and whether the paradigm of identity is suitable for conducting analysis. The contribution ends by outlining the ways in which the EU level’s constitutional identity can be discovered by distinguishing between diachronic identity and synchronic identity.

Read more
Details Download
16.11.20
D
Über die moralische Pflicht zum Erlass juridischer Menschenrechtsbestimmungen

Die Frage des Verhältnisses von moralischen zu juridischen Menschenrechten wird vielfach und kontrovers diskutiert. Ein Teilaspekt ist die im Titel des Beitrags aufgeworfene Frage. Ausgehend von der empirisch untermauerten Prämisse eines moralischen Skeptizismus kommt der Beitrag zu einem nuancierten Ergebnis. Der Staat und seine juristisch-technischen Organe können Pflichten haben, sozial geltende Moralnormen zu verrechtlichen, die auf nationaler Ebene Ergebnispflichten, auf völkerrechtlicher Ebene aber nur Bemühungspflichten sein können. Als Träger von Pflichten aus nur ideal geltenden Moralnormen kommen nur Menschen in Betracht, die die in der Moralnorm verkörperten Werte verinnerlicht haben. Solche Pflichten können nur Bemühungs- und pro tanto-Pflichten sein, deren Umfang sich nach den Umständen der Pflichtenträger richtet.

E
On the Moral Duty to Adopt Legal Provisions on Human Rights

The question of the relationship between moral and juridical human rights is discussed frequently and controversially. A partial aspect is the question raised in the title of the article. Starting from the empirically substantiated premise of moral skepticism, the contribution comes to a nuanced result. The state and its legal and technical organs can have duties to enact socially valid moral norms, which can be duties of result at the national level, but only duties of effort at the level of international law. Only people who have internalized the values embodied in the moral norm can be considered as bearers of duties from only ideally valid moral norms. Such duties can only be duties of effort and pro tanto duties, the extent of which depends on the circumstances of the duty bearer.

Read more
Details Download
28.10.20
D
Rechtsquellenbestimmung in den religiösen Rechtsdiskursen

Kommentar zu Neumann/Schüllers „ordinatio rationis et/vel ordinatio fidei“

E
Definition of Sources of Law in Religious Legal Discourses

Comment on Neumann/Schüller‘s „ordinatio rationis et/vel ordinatio fidei“

Read more
Details Download
28.10.20
D
ordinatio rationis et/vel ordinatio fidei

Diskurs über die Quelle(n) des Kanonischen Rechts

Im Beitrag werden die epistemologischen und empirischen Quellen des Kanonischen Rechts dargestellt und analysiert. Es wird sowohl das Verhältnis von ius scriptum und ius non scriptum innerhalb der empirischen Quellen bestimmt wie auch der systematische Wandel vom case law zur Kodifikation innerhalb der epistemologischen Quellen problematisiert. Aus rechtstheoretischer Perspektive ergänzen die Autoren die genannten Quellen um die neue Kategorie der ontologischen Quellen, die das Wesen des Kanonischen Rechts bestimmen. Diese werden als Ergänzung zum wahren Rechtscharakter des Kanonischen Rechts verstanden, als das antekanonistische theologische Vorzeichen des kirchlichen Rechtssystems. Darauf aufbauend charakterisieren die Autoren das Kanonische Recht als ordinatio rationis et ordinatio fidei und fordern eine anthropologische Wende in der Kirchenrechtswissenschaft im Sinne des obersten Gesetzes des kirchlichen Rechts – der salus animarum (c. 1752 CIC).

E
ordinatio rationis et/vel ordinatio fidei

Discourse on the Source(s) of Canon Law

This article presents and analyses the epistemological and empirical sources of canon law. The relationship between the ius scriptum and the ius non scriptum within the empirical sources is determined, and the systematic change from case law to codification within the epistemological sources is problematized. From a legal-theoretical perspective, the authors add a new category of ontological sources to these, which determine the essence of canon law. They are understood as supplementing the true legal character of canon law, as the antecanonistic theological sign of the ecclesiastical legal system. Building on this, the authors characterize canonical law as ordinatio rationis et ordinatio fidei and call for an anthropological turn in ecclesiastical jurisprudence in the sense of the supreme law of ecclesiastical law – the salus animarum (c. 1752 CIC).

Read more
Details Download
06.07.20
D
Vom „Naturstudium“ zur Systemtheorie

Soziologische Ansätze im Wirtschaftsrecht

Der Beitrag geht in einer ideengeschichtlichen Skizze dem Einfluss soziologischer Ansätze auf die wirtschaftsrechtliche Diskussion nach. Dabei schlägt er einen Bogen von der historischen Handelsrechtswissenschaft Levin Goldschmidts über Max Webers Rechtsoziologie und den US-amerikanischen Rechtsrealismus Karl Llewellyns bis hin zu Niklas Luhmanns Systemtheorie des Rechts. Dieser Bogen folgt nicht nur nachweisbaren literarischen Einflüssen, sondern er zeigt auch eine erstaunliche Kontinuität der Methoden und Gegenstände. Damit zeichnet er zugleich eine Forschungsrichtung vor, die es aufzugreifen und fortzuführen gilt.

E
From “the study of nature” to systems theory

Sociological approaches in economic law

This article explores the history of sociological approaches in commercial law. It traces an intellectual trajectory from Levin Goldschmidt's historical commercial law, through Max Weber's sociology of law and Karl Llewellyn's legal realism to Niklas Luhmann's systems theory of law. This trajectory not only follows direct biographical contacts and literary influences, but it also exposes a remarkable continuity of methods and subjects. At the same time, it points to a promising field of future research.

Read more
Details Download
07.04.20
E
De justitio

Giorgio Agamben and the Suspension of Law in the Modern Era

The Justitium plays a central role in the work of the Italian philosopher Giorgio Agamben. In his 2004 “State of Exception”, Agamben declared the Justitium the “archetype of the modern Ausnahmezustand”. The article tries to show how and why this interpretation is wrong. A look at the history of Roman law in the modern era reveals that the Justitium is in fact not the anomic space Agamben dreams of, but quite the contrary, the moment of the greatest normative consolidation.

Read more
Details Download
22.01.20
D
Von „Wirtschaftsverfassung I, II“ zum „selbstgerechten Rechtsverfassungsrecht“

Zur Kritizität von Rudolf Wiethölters „kritischer Systemtheorie“

Avaritia, superbia, contentio, curiositas, concupiscentia oculorum – sollte die Überwindung dieser Sünden – gar Todsünden – des Mittelalters einen Schlüssel zu Wiethölters Verfassungsverständnis abgeben? In der Tat ist dies meine These – allerdings nur unter der Bedingung, dass die drastische Umdeutung der alten Todsünden im Prozess der Herausbildung moderner Gesellschaftsverfassungen konsequent mitbedacht wird.

E
From “Economic Constitution I, II” to the “Self-justifying Law of Constitutional Law”

On the criticality of Rudolf Wiethölter’s Critical Systems Theory

Avaritia, superbia, contentio, curiositas, concupiscentia oculorum - should the overcoming of these mortal sins of the Middle Ages be a key to Rudolf Wiethölter’s constitutional conception? Indeed, this is my thesis - but only under the condition that the drastic revaluation of the old deadly sins in the process of forming modern constitutionalism is taken into account consistently.

Read more
Details Download
18.11.19
D
Ermächtigung durch Technik?

Zum Umgang mit Technikoptionen im liberal-demokratischen Rechtsstaat am Beispiel der Eizellkonservierung

Ich werde versuchen, eine differenziertere Analyse des Ermächtigungsversprechens, das mit neuen Technikoptionen oft einhergeht, anzubieten sowie einige kursorischen Überlegungen zum Umgang des liberal-demokratischen Rechtsstaates mit denselben anzustellen. Mein Beitrag ist also von Gemüt nichtdirektiv. Jedenfalls erhebt er nicht den Anspruch, informierte Entscheidungen seitens der betroffenen Frauen ermöglichen zu können oder zu wollen. Das Ziel ist moderater und vielleicht doch anspruchsvoller: Es geht um die Förderung einer kritischen Haltung gegenüber Technikoptionen und deren vermeintlichem Ermächtigungspotential.

E
Empowerment through technology?

How to deal with technology options in the liberal-democratic state – the example of egg cell preservation

I will try to offer a sophisticated analysis of the promise of empowerment that often goes hand in hand with new technological options as well as some cursory considerations on how the liberal-democratic state should deal with them. So my contribution is tempered to be non-directive. In any case, it does not claim to be able or willing to make informed decisions on the part of the women concerned. The goal is more moderate and perhaps more demanding: it is about promoting a critical attitude towards technology options and their supposed empowerment potential.

Read more
Details Download
17.09.19
E
The Thoughtful Judge

A Timely Reminder Under Populism

As populism is on the rise (and, so it seems, here to stay), judges are especially vulnerable to public criticism and political pressure. Their constitutional mandate is harder than ever to fulfill, as they must carry out their interpretative task regardless of these potentially overwhelming external influences. In other words, judges must keep exercising their legal authority in a thoughtful way. What does thoughtfulness require from judges? In this short note, I start from Hannah Arendt’s and Stuart Hampshire’s accounts of thoughtfulness (I.), accounts which can be found in excerpts of their respective works Responsibility and Judgment (for Arendt) and Innocence and Experience (for Hampshire), and which remain highly relevant in our populist time. I analyze what these two pieces – which I consider to be convergent and complementary – entail for judicial decision-making. Based on these authors’ insights, I claim that judges, in order to be thoughtful, must adopt an approach to judicial interpretation that fosters case-by-case assessment, independence, impartiality, and an ongoing questioning of the legitimacy of existing legal norms (II.). They must also overcome the obstacles to thoughtfulness created by the legal system (III.).

Read more
Details Download
05.08.19
D
Methodische Ansätze für die Flexibilität in religiösen Rechten

Der vorliegende Artikel baut auf den vier Vorträgen auf, die am 11. Mai 2017 in Heidelberg auf dem Workshop zum Thema „Methodische Ansätze für die Flexibilität in religiösen Rechten“ gehalten wurden. Er versucht, Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen dem jüdischen und dem islamischen Recht sowie dem orthodoxen und dem katholischen Kirchenrecht aufzuzeigen. Entgegen der verbreiteten Meinung, religiöses Recht sei unveränderlich, behandelt er zunächst die Vielfalt von Flexibilisierungsmechanismen in den vier Rechtstraditionen und fragt nach den Gründen dafür. Er untersucht, ob diese Mechanismen eine andere Funktion erfüllen, wenn es in einer Rechtsordnung einen aktiven Gesetzgeber und kodifiziertes Recht gibt. Geht es nur um die Interpretation bestehender Normen oder auch um deren Fortbildung? Liegen die besagten Instrumente nur in der Hand der religiösen Autoritäten oder auch der einfachen Gläubigen? Flexibilität gibt es zwar auch im säkularen Recht, aber im religiösen Recht weist sie die Besonderheit auf, dass sie theologisch begründet wird.

E
Methodological Approaches to Flexibility in Religious Laws

This article builds on the four presentations given at the Heidelberg workshop on “Methodological Approaches to Flexibility in Religious Laws” on 11 May 2017. It tries to show similarities and differences between Jewish and Islamic law as well as between Orthodox and Catholic canon law. Contrary to widespread opinion that religious law is unchangeable, it first deals with the various flexibilization mechanisms in the four legal traditions and asks for their reasons. It examines whether these mechanisms fulfill a different function when there is an active lawmaker and codified law in a legal order. Are they merely about the interpretation of existing norms or also about developing them further? Are these instruments only in the hands of the religious authorities or also available to the ordinary faithful? Flexibility exists in secular law, too, but in religious law it has the special feature of being theologically justified.

Read more
Details Download
05.08.19
D
Drei Modelle zur Lösung der Spannung zwischen Tradition und Innovation im islamischen Recht

Muslimische Gelehrte waren bestrebt, das vorhandene Recht zu dynamisieren und neue Fälle, die in den autoritativen Quellen nicht angesprochen wurden, rechtskonform zu bewerten. Vor allem ab dem 2./8. Jahrhundert wurden Rechtsfindungs- und Rechtfortbildungsmethoden entwickelt, die je nach unterschiedlicher erkenntnistheoretischer Haltung stark rechtflexibilisierend bis rechtkonservierend ausdiskutiert wurden. Der vorliegende Beitrag bezieht sich exemplarisch auf drei Rechtfindungsmechanismen: 1. Die enge Textauslegung, die eher flexibilisierungshemmend wirkt, 2. die Betonung der übergeordneten Ziele der Scharia, die Flexibilität ermöglicht, aber (stark) kontrolliert und 3. eine unbekannte Alternativherangehensweise von Ibn Rušd (Averroes), der das Recht in Naturrecht und positives Recht unterteilt und entsprechend auf das islamische Recht anwendet. Diese letzte Herangehensweise wird im Beitrag als Möglichkeit gesehen, eine islamisch-theologische und rechtsphilosophisch fundierte alternative Methode für die Gespräche über die Rolle des zeitgenössischen islamischen Rechts zu gewinnen.

E
Three Models to Resolve the Tension Between Tradition and Innovation in Islamic Law

Muslim scholars were anxious to dynamize existing law and to evaluate new cases that were not addressed in the authoritative sources, in conformity with the law. From the 2nd and 8th centuries onwards, in particular, methods of finding and furthering the law were developed which, depending on different epistemological attitudes, were discussed in a way that made the law very flexible and even conserved it. The present article refers to three legal mechanisms as examples: The narrow interpretation of the text, which tends to inhibit flexibility; 2. the emphasis on the overarching aims of Sharia law, which allows for flexibility but (strongly) controls it; and 3. an unknown alternative approach by Ibn Rushd (Averroes), who divides law into natural and positive law and applies it to Islamic law accordingly. This last approach is seen in the present article as a possibility to gain an Islamic-theological and legal-philosophically founded alternative method for the discussions on the role of contemporary Islamic law.

Read more
Details Download
05.08.19
D
Oikonomia und ihre Grenzen im Orthodoxen Kirchenrecht

Alle Maßregelungen und richterlichen Beschlüsse der Kirche zielen auf das Heil des Menschen ab. Diese soteriologische Ausrichtung erfordert in konkreten Fällen die Möglichkeit einer pastoralfürsorglichen Ausnahmeregelung, die in der Orthodoxen Kirche als Oikonomia bezeichnet wird. Die Aussetzung oder Milderung absoluter kanonischer Anordnungen im Leben der Kirche tritt regelmäßig sowohl im kleinen Rahmen der Beichtabnahme sowie im großen Rahmen synodaler Prozesse autokephaler Kirchen mit der einzigen Vorlage in Kraft, die Grenzen, die durch die Dogmen der Kirche vorgegeben sind, nicht überschreiten zu dürfen.

E
Oikonomia and its limits in Orthodox Canon Law

All measures and judicial decisions of the Church are aimed at the salvation of mankind. This soteriological orientation requires in concrete cases the possibility of a pastoral exception, called oikonomia in the Orthodox Church. The suspension or mitigation of absolute canonical orders in Church life regularly comes into force both in the narrow sense of confession and in the large framework of synodal processes of autocephalous churches with the sole model of not transgressing the limits imposed by Church doctrine.

Read more
Details Download
05.08.19
D
Flexibilisierungsinstrumente im katholischen Kirchenrecht

In einem ersten Schritt („Prämissen“) versucht der Artikel, das Selbstverständnis der katholischen Kirche und des kanonischen Rechts zu verdeutlichen, insbesondere die Kirche als göttlich-menschliche Realität, den Unterschied zwischen theologischer Wahrheit und Recht und die unvermeidliche Notwendigkeit der Flexibilität bei der Anwendung des Rechts, damit das kanonische Recht sein Ziel, das salus animarum, bestmöglich erreicht. Der zweite Teil des Artikels erläutert die einzelnen Mittel oder Instrumente zur flexiblen Handhabung des Rechts, sowohl seitens der Autorität (z.B. Dispens, tolerantia) als auch seitens der Adressaten der Rechtsnormen (z.B. Epikie, impossibilium nulla est obligatio).

E
Flexibilization Instruments in Catholic Canon Law

In a first step (“premises”), the article tries to illuminate how the Catholic Church and Canon law see themselves, in particular: e.g. the Church as a divine-human reality; the difference between theological truth and law, and the unavoidable need for flexibility in the application of the law, so that Canon law may best reach its goal: the salus animarum. The second part of the article explains the individual means or instruments for handling the law in a flexible manner, both on the part of the authority (e.g. dispensation, tolerantia) and on the part of the addressees of legal norms (e.g. epikeia, impossibilium nulla est obligatio).

Read more
Details Download
25.06.19
E
Legal Orientalism and its European Heritage

An Essay on Teemu Ruskola’s Legal Orientalism

The debate about legal Orientalism has gained traction in Western as well as in Chinese legal scholarship. The benchmark of this field of study is currently Teemu Ruskola’s Legal Orientalism. While Ruskola’s book focuses on the United States, China and modern law, the following article recommends reinterpreting his argument from a European perspective. Thus, the article first reflects on whether a European perspective is appropriate and explains how it ap-plies to the following argument (I). It goes on to argue that Legal Orientalism provides a deconstructive argument, hinting thereby at what remains to be thought about the Orientalist legal discourse. It is notably the notion of “Oriental legalism” that points to something beyond legal Orientalism (II). The article therefore then comments on this concept and explores some further avenues for how to rethink legal Orientalism from a more European perspective. The main suggestion is that we should refine Ruskola’s conceptual analysis of legal Orientalism as well as his presentation of the “Western” starting point (III).

Read more
Details Download
20.03.19
E
Systems Theory and the International Rule of Law

Systems theorists have been criticized for failing to provide an adequate account of the features of the international legal system. This criticism of systems theory parallels a similar critique of international law advanced by positivists working in the Anglo-Saxon legal tradition. Systems theory’s critics have attempted to use Hart’s argument against international as an argument against systems theoretic account of international law. The factors which influence Hart’s critique of international law are well-known: it is open-textured, structurally decentralized, and lacks a single clear rule of recognition. In this paper, I attempt to answer some of these criticisms. I argue that the positivist critique of systems theory mischaracterizes the nature and structure of international law. To make this argument I first develop a broadly Luhmannian account of international law and the international rule of law and argue for an autopoietic account of international law-making. Second, I suggest that systems theory does a better job of answering positivist criticisms of international law than similar versions. I conclude by arguing that systems theory does a better job of identifying and explaining the unique features of international law and the international the rule of law.

Read more
Details Download
30.05.18
D
Digitale Rechtssubjekte? Zum privatrechtlichen Status autonomer Softwareagenten

Autonome Softwareagenten sind mathematisch formalisierte Informationsflüsse, denen schon heute in Wirtschaft und Gesellschaft unter bestimmten Bedingungen soziale Identität und Handlungsfähigkeit zugeschrieben wird. Aufgrund sozialer Handlungszurechnung sind sie zu nicht-menschlichen Mitgliedern der Gesellschaft geworden. Sie werfen drei neue Verantwortungsrisiken auf: (1) das Autonomierisiko, das in eigenständigen „Entscheidungen“ der Softwareagenten seinen Ursprung hat, (2) das Verbundrisiko, das auf die enge Kooperation von Menschen und Softwareagenten zurückzuführen ist, und (3) das Vernetzungsrisiko, das entsteht, wenn Computer in enger Verflechtung mit anderen Computern agieren. Diese Risiken stellen das Privatrecht vor die Herausforderung, für autonome digitale Informationssysteme einen neuen Rechtsstatus zu bestimmen – freilich nicht als volle Personifizierung von Softwareagenten, Mensch-Computer- Assoziationen oder Multi-Agenten-Systemen. Als Antwort auf die drei Risiken sollte vielmehr den Algorithmen jeweils ein auf ihre konkrete Rolle sorgfältig kalibrierter Rechtsstatus zuerkannt werden.

E
Digital Personhood? The Status of Autonomous Software Agents in Private Law

Autonomous software agents are mathematically formalized information flows. Already today in the economy and in society, they are attributed social identity and ability to act under certain conditions. Due to social action attribution, they have become non-human members of society. They pose three new liability risks: (1) the risk of autonomy, which has its origin in stand-alone “decisions” taken by the software agents, (2) the composite risk, which is due to the close cooperation between people and software agents, and (3) the network risk that occurs when computer systems operate in close integration with other computer systems. These risks pose a challenge for private law: to define a new legal status for autonomous digital information systems – however not simply as complete legal personification of software agents, human-computer associations or multi-agent systems respectively. Rather, in response to each of the three risks, a legal status should be granted to each of the algorithmic types that is carefully calibrated to their specific role.

Read more
Details Download
30.05.18
D
Grundlagen des Verwaltungsrechts: Forschungsfragen und Forschungskontexte

Im Bereich der Grundlagen des Verwaltungsrechts stellen sich zahlreiche Forschungsfragen. Sie betreffen beispielsweise die Steuerung der Verwaltungstätigkeit, die Methodik des Verwaltungshandelns oder die Geschichte des Verwaltungsrechts. Die Erforschung dieser Themen wäre besonders deshalb wichtig, weil die Verwaltungsrechtswissenschaft weiterhin vom Bild einer einseitig-deduktiven Rechtsanwendung geprägt ist, das die Realität zu sehr vereinfacht. Die Forschung in diesen Bereichen gestaltet sich als schwierig, vor allem weil sie zumindest teilweise empirisch verfahren müsste. Eine entsprechende Forschungsmethodik ist in der Verwaltungsrechtswissenschaft und in der Rechtswissenschaft generell kaum etabliert. Der Ausweg einer verstärkten interdisziplinären Zusammenarbeit stösst auf praktische Schwierigkeiten. Zudem fehlt ein stabiler institutioneller Ort der verwaltungsrechtswissenschaftlichen Grundlagenforschung. Daher dürfte die Forschung in diesem Bereich auch in Zukunft eher punktuellen Charakter haben.

E
Fundamentals of Administrative Law: Research Questions and Research Contexts

Many research questions arise with regard to the basic principles of administrative law. They touch upon, for instance, control and direction of administrative action, its methodology or the history of administrative law. Research into these issues would be especially important because administrative jurisprudence is still dominated by the image of a one-sided deductive application of the law, an image that is overly simplistic. But it is difficult to design research into these areas, above all because they would have to, at least partially, proceed empirically. The research methodology that such empiric study would call for, however, is barely established within administrative law studies and even legal studies more generally. The way out of this impasse offered by interdisciplinary cooperation itself encounters practical difficulties. Furthermore, administrative law research lacks a stable institutional home. Future research in this area thus will probably be tend to be piecemeal at best.

Read more
Details Download
D
Editorial

E
Editorial

Read more
Details Download
D
Zur Methode des Rechtsvergleichs in der Rechtswissenschaft

Dieser Beitrag bildete einen Auftakt zum interdisziplinären Workshop von Judaisten, Islamwissenschaftlern und Kanonisten mit dem Titel „Responsen der Rechtsgelehrsamkeit im Vergleich“. Er gibt einen Kurzüberblick über angewandte Methoden der Rechtsvergleichung und möchte dazu anregen, sich die Ziele der Rechtsvergleichung und der Methodenwahl nochmal bewusst zu machen.

E
On the Methods for Comparative Law Research in Legal Studies

This article served as the prelude to an interdisciplinary workshop for scholars of Judaism, Islam and Catholic cannon law entitled “Legal scholarly responses in comparison”. It gives a short overview of the methods for comparative law research and aims to encourage awareness of the objectives of comparative law and the choice of methods.

Read more
Details Download
D
Form und Funktion rabbinischer Responsen – eine rechtsvergleichende Perspektive

Eine strukturierte Darstellung der rabbinischen Responsenliteratur unter einem vergleichenden Aspekt ist ein aus mehreren Gründen schwieriges Unterfangen. Zum einen liegt es in dem Umfang dieser Literatur, die das jüdische Schaffen seit – je nach Definition – 1000 bis 1500 Jahren begleitet; die Menge der Responsen wird auf mehrere Tausend gedruckte Bände geschätzt (Shmuʾel Glick geht in seiner neuesten Bibliographie von weit über 4000 Responsensammlungen aus), wobei jedes Jahr einige neue dazukommen. Die Anzahl einzelner Responsen ist mit Sicherheit auf mehrere Hunderttausend zu schätzen, wobei wiederum nur gedruckte Responsen gezählt werden und die unüberschaubare Menge der heute im Internet gegebenen „Antworten“ nicht mitgezählt werden kann. Diese gewaltige Anzahl von Werken, die, je nach unterschiedlichen Kriterien, zu der Responsenliteratur gezählt werden können, führt zwangsläufig dazu, dass bei der Beschreibung dieser Gattung beinahe jede beliebige Aussage sowie ihr Gegenteil gemacht werden können, ohne dass man Gefahr laufen würde, diese nicht durch einschlägige Belege aus dem Ozean dieser Literatur untermauern zu können.

E
Form and Function of Rabbinic Responsa – Comparative Law Perspectives

A structured presentation of the rabbinic response literature from a comparative law perspective is difficult for several reasons. One issue is the extent of this literature, which has accompanied the Jewish oeuvre for – depending on how defined – 1000 to 1500 years; the number of responsa is estimated to fill several thousand volumes (Shmuʾel Glick supposes in his newest bibliography that there exist far more than 4000 collections of responsa), with new additions each year. The number of individual responsa surely lies somewhere in the several hundred thousand, and that’s counting only the printed responsa, not the vast amounts of answers to halakhic questions offered online today by many Rabbis. This tremendous number of works that, depending on the criteria, can be counted among the response literature necessarily leads to a point where almost any statement could be found alongside its opposite in descriptions of this genre; and there would be no risk of not finding a reference in this ocean of literature to substantiate both.

Read more
Details Download
D
Responsa im kanonischen Recht: Zum Rechtscharakter einer besonderen Verlautbarungsform

Wer im Internet nach Sprüchen zum Thema Frage – Antwort sucht, erhält u.a. als Treffer: „Wer viel fragt, bekommt viele Antworten.“ oder „Wer viel fragt, geht viel irr.“ Im Folgenden wird untersucht, inwieweit diese Spruchweisheiten für die Responsa des kanonischen Rechts greifen.

E
Responsa in Canon Law: On the Legal Character of a Particular Form of Proclamation

If one searches online for “question – answers”, some of the results are: “Whoever asks many questions gets many answers”, “The more you ask, the more confused you will be” or “Whoever asks a lot wanders into the weeds.” In the following, we will examine the applicability of these sayings to the responsa of canon law.

Read more
Details Download
D
Informationelle Macht und Informationismus

Gesellschaftliche Entwicklungen wie die Digitalisierung unserer Lebenswelt stellen auch das Recht vor neue Herausforderungen, weshalb beispielsweise in der Schweiz im September 2017 ein neues Nachrichtendienstgesetz eingeführt worden ist. Angesichts dieser Vorgänge stellt sich zudem die Frage, ob die gängigen Theorien und Analysen noch greifen. In diesem Aufsatz wird, ausgehend von Michel Foucaults Arbeiten, anhand des neuen Schweizer Nachrichtendienstgesetzes und anhand Praktiken der privatwirtschaftlichen Überwachung und Datenverwertung eine neuartige Machtform herausgearbeitet und vorgestellt: informationelle Macht.

E
Informational Power and Informationism

Societal developments such as the digitization of our lifeworld present a challenge for law, as can be seen by the new Swiss Intelligence Service Act of September 2017. In view of these events, one might ask if the common theories and analyses remain useful. In this paper, building on Michel Foucault’s works, a new type of power called “informational power” shall be carved out and presented in detail by looking into the new Swiss Intelligence Service Act as well as private sector practices of surveillance and data utilization.

Read more
Details Download
D
Das Naturrecht als Kategorie des katholischen Kirchenrechts

Die Frage nach der Bedeutung, der Tragweite und der Begründung des Begriffs Ius divinum betrifft nicht nur die Kanonistik, sondern ebenso alle anderen theologischen Disziplinen, insbesondere die systematische Theologie. Es handelt sich aber nicht nur um eine intratheologische Frage, sondern zugleich um eine interdisziplinäre und interreligiöse Frage. Im Folgenden wird aus der Perspektive des katholischen Kirchenrechts das Naturrecht als Begründungskategorie kirchenrechtlicher Normen untersucht. Zunächst wird der Ort des Naturrechts in der Rechtsordnung der katholischen Kirche dargestellt, um sodann einen Blick auf einige ausgewählte naturrechtlich begründete Rechtsnormen zu werfen.

E
Natural Law as a Category of Catholic Canon Law

The question of the meaning, the scope and the understanding of the concept ius divinum is relevant not only for canon law studies but also for all other theological disciplines, especially systematic theology. But this is more than an intra-theological question; it is at the same time an interdisciplinary and interfaith question. The present chapter examines the role of natural law as a basis for canonical norms in Catholic canon law.2 First, the place of natural law within the body of law of the Catholic Church is described, and then selected legal norms derived from natural law are considered.

Read more
Details Download
D
Naturrecht – Islamische Perspektive

Ist es möglich, aus islamischen Kontexten heraus naturrechtlich zu denken? Eine weitere Frage, die zu stellen ist: Kann sich die Rede über islamisches Recht nur auf das Recht der Gelehrten beziehen, oder gibt es andere normative Systeme, die Gültigkeit beanspruchen können?

E
Natural Law – Islamic Perspectives

Is it possible to pursue natural law thought in Islamic contexts? A further question which must be asked is whether the discussion of Islamic law concerns only the law of the scholars or whether there are other normative systems that can claim validity?

Read more
Details Download
D
Die Tora als enaktivistisches Muster: Rechtsdenken jenseits von Naturrecht und positivem Recht

Die abendländische, klassische wie moderne, Reflexion über das Recht wird durch den Gegensatz zwischen Naturrecht und positivem Recht bestimmt. Das jüdische Verständnis des Gesetzes transzendiert diese Dichotomie durch die Projektion eines zirkulären Modells: Das göttliche Gesetz wird konkret in der Diskussion der rabbinischen Gelehrten entwickelt, und diese Diskussion hat selbst als mündliches Gesetz den Status des gottgegebenen Gesetzes. Die Tora als Grundlage des jüdischen Gesetzes wird also in der rabbinischen Tradition als die Idee eines Gesetzes interpretiert, in dem die konstruktive Interpretation als eine genauere Entdeckung dessen, was wirklich ist, verstanden wird, d.h. in dem Finden und Erfinden des Rechts zusammenfallen.

E
The Torah as an Enactivist Model: Legal thinking beyond natural law and positive law

The occidental reflections on Law, classical as modern, is determined by the opposition between natural and positive law. The Jewish understanding of Law transcends this dichotomy by projecting a circular model: The divine Law is developped concretely in the discussion of rabbinical scholars and this discussion has itself, as Oral Law, the status of being god-given. The Torah as the basis of the Jewish law is thus interpreted in the rabbinic tradition as the idea of a law in which the constructive interpretation is understood as a more precise discovery of that what really is, that means an interpretation in which coincides with the invention and exploration of the law.

Read more
Details Download
E
“A Man’s House is His Castle”: An Economic and Comparative Approach to Compensation and Gain Sharing in Public and Private Takings

Takings compensation in North America and Europe has generally been related to “market value” in its various conceptions. The U.S., however, has experienced a wave of compensation increases on the state level lately, in particular when homes are taken (“subjective value”) and for takings motivated by ”economic development”. On the European continent, influential jurisdictions like France and Germany are still reserved from granting any additional compensation in situations like these, but in Scandinavia Sweden stands out as a notable exception. And on the British Isles they have begun reintroducing bonuses for subjective value in recognition of the fact that the owner is being forced to sell. This article gives an account of the international trends in takings compensation and compares the trends to insights from experimental economics in its explorations of the ultimatum game and the endowment effect.

Read more
Details Download
E
Should we be worrying about a Brexit from the European Convention of Human Rights now, too?

The Brexit from the EU is now a political fact with all its consequences. Far less media attention has been paid to British criticism of the European Convention of Human Rights, which may face a similar fate unless its Court is changed into an advisory institution. Should we be worrying about a Brexit from the Convention too? This paper analyses the British debate on European human rights in light of developments within the European Court’s caselaw. In the author’s view, the British government is somewhat overstating the problems.

Read more
Details Download
D
Report zu Ronen Reichman "Autorität, Tradition, Argumentation bei der Formierung des rabbinischen Rechtsdiskurses"

In den letzten Jahren ist eine verstärkte Aufmerksamkeit an der oder vielmehr an den vielfältigen jüdischen Rechtsdiskursen zu verzeichnen. Es wird dabei häufig davon ausgegangen, dass die jüdische Rechtstradition sowohl aufgrund einiger der religiösen Motive, die man vielleicht zum theologischen Kernbestand des Judentums rechnen darf, als auch als Resultat der spezifischen religionssoziologischen Bedingungen, unter denen sie sich entwikkelt und weiterentwickelt hat, auch für andere Kontexte – etwa rechtswissenschaftliche, philosophische, politische und literaturwissenschaftliche – einen hoch fruchtbaren Untersuchungsgegenstand abgibt.

E
Report on Ronen Reichman's "Authority, tradition and argumentation in the formation of rabbinical legal discourse"

In recent years we have seen increasing attention being paid to Jewish legal discourse, or rather to Jewish legal discourses in all their variety. It is often assumed that the Jewish legal tradition, partly because of some of the religious motifs that we can perhaps justifiably regard as forming the theological core of Judaism, and partly also as a result of the specific religio‐sociological conditions under which it has developed and redeveloped, will also provide a highly fruitful subject for investigation for other contexts – such as legal science, philosophy, politics and literature.

Read more
Details Download
D
Report zu Ronen Reichman "Autorität, Tradition, Argumentation bei der Formierung des rabbinischen Rechtsdiskurses"

Der Kommentar versucht das jüdische Gesetz in einer Perspektive auf Entwicklungen des modernen „westlichen“ Rechts zu beobachten, das sich mit der Erschütterung der Unterstellung der Dichotomie von Gesetz und Gesetzesanwendung unter dem Paradigma des klassischen Gesetzes konfrontiert sieht.

E
Report on Ronen Reichman's "Authority, tradition and argumentation in the formation of rabbinical legal discourse"

The commentary attempts to observe Jewish law from a perspective directed towards developments in modern “western” law, which under the paradigm of classical law has always assumed that there is a dichotomy between the law and its application, and which must now confront the possibility that this assumption is mistaken.

Read more
Details Download
D
Autorität, Tradition, Argumentation bei der Formierung des rabbinischen Rechtsdiskurses

Bezüglich der Frage nach dem Sinn des Lebens wird im Talmud erzählt, dass die Anhänger der zwei Gründungsschulen der rabbinischen Bewegung, der Schule Shammai und der Schule Hillel, zweieinhalb Jahre darüber gestritten haben, bis sie zu einem Ergebnis kamen. Der Geltungsanspruch auf Wahrhaftigkeit lässt sich schwer thematisieren. Deshalb bricht an dieser Stelle die Kontroverse ab. Wir stellen fest: Bei diesem dialektischen Diskussionsverlauf handelt es sich nicht um einen Diskurs im engen Sinn. Es ist wiederum ein Machtspiel im Gewand eines Diskurses, eben ein Machtdiskurs.

E
Authority, tradition and argumentation in the formation of rabbinical legal discourse

Concerning the question about the meaning of life we are told in the Talmud that the adherents of the two founding schools of the rabbinic movement, the school of Shammai and the school of Hillel, disputed for two and a half years over it, until they came to a conclusion. The validity claim to truthfulness is a difficult subject for discussion. This is why the controversy breaks off at this point. We have established, that this dialectical discussion process is not a discourse in the narrow sense, but is in turn a power game disguised as a discourse, i.e. a “power discourse”.

Read more
Details Download
11.08.16
E
Equity or Dworkin’s Egalitarianism

Principles that Incorporate Policies Versus Principles that Stand on Their Own

Ronald Dworkin contended that the process of judicial interpretation in the United States and the United Kingdom is and should be regulated by egalitarian principles that are partially constitutive of the law. In contrast, I develop the rudiments of a theory of judicial activity that maintains the autonomy of principles, while recognizing that their very meaning is dependent on the consequences of their implementation. To make my argument manageable within the context of this paper, I contrast Dworkin’s notion of equality, which is essentially procedural, with an image of equity that merges formal and substantive claims, recognizes that the implementation of egalitarian norms may accentuate inequality, and mandates actions to enhance substantively egalitarian outcomes.

Read more
Details Download
E
The Past Future of Adoption

The Impact of Biotechnology on an Old Institution

The issue of the disclosure of confidential information regarding the origins of adoptees is one that has witnessed much discussion since the 1970s. This discourse, however, failed to have an influence on Swiss Adoption Laws, which strictly adhered to the concept of confidential full adoption. It was only in 1992, stemming from debates on reproductive medicine, that the Constitution was amended to acknowledge the individual’s right to obtain information regarding his or her origins. This change in legislation concerning reproductive medicine and genetic engineering also had an effect on Adoption Laws. Without further distinguishment between these fields, this right to obtain information regarding origins should also now apply to adoptees. This article details how there first had to be a change in legislation relating to reproductive medicine before this right to information regarding an individual’s origins could finally be acknowledged and addressed in terms of adoption laws. How can it be explained that the relatively modern methods and laws concerning reproductive medicine have come to have such a definitive influence on Adoption Laws, even though the question concerning an adoptee’s right to obtain information regarding their origins is one that has plagued the ancient institution of adoption for a far longer period?

Read more
Details Download
23.03.16
D
Politische und rechtliche Gründe

Notizen zur Pluralität des Begründens

Im philosophischen Diskurs der Gegenwart spielt das Thema der Gründe und der Begründungen eine zentrale Rolle. Vernünftiges Handeln zeichnet sich nach vielfach vertretener Auffassung dadurch aus, dass es dafür gute Gründe gibt, und vernünftiges Interagieren ist durch Prozesse des Gründe‐Gebens und Gründe‐Akzeptierens bestimmt. Im Beitrag soll betrachtet werden, welche Gründe eine politische und welche eine juristische Argumentation stützen und wie diese Formen des Begründens sich zueinander verhalten.

Read more
Details Download
17.03.16
D
Empirische Linguistik im Recht

Am Beispiel des Wandels des Staatsverständnisses im Sicherheitsrecht, öffentlichen Wirtschaftsrecht und Sozialrecht der Schweiz

Regelmässig wird zunächst in deskriptiver Weise dargelegt, dass sich der Staat (oder alternativ: die Verwaltung oder das Verhältnis von Staat und Gesellschaft) gewandelt habe. Gestützt auf diesen Befund wird sodann implizit oder explizit gefolgert, dass der neuen Wirklichkeit eine Anpassung des Rechts zu folgen habe. Aber hat sich der Staat wirklich gewandelt – und falls ja, inwiefern?

E
Empirical Linguistics in Law

Taking as an example changes in our understanding of the “state” in security law, public commercial law and social law in Switzerland

Generally speaking, we start with a descriptive presentation of the fact that the state (or alternatively the administration, or the relationship between the state and society) has changed. On the basis of this finding, we conclude (implicitly or explicitly) that the law must be amended to take account of the new reality. But has statehood really changed – and if so, in what ways?

Read more
Details Download
D
Vom Scheiden

Was soll man vom Recht halten? Ob das Recht überhaupt haltbar ist, das steht in Frage. Ich beschäftige mich mit der Frage nach seiner Haltbarkeit, indem ich mich mit dem Scheiden beschäftige. Dem liegt keine allgemeine These zugrunde, aber eine besondere. Sie lautet, dass das Recht auch aufgrund von Techniken halten kann, und dazu gehören (ausgerechnet, aber auch traditionell schon reflektiert) Scheidetechniken. Scheiden ist in diesem Sinne eine juristische Kulturtechnik. Ich möchte die Frage nach der Haltbarkeit des Rechts nicht auf Substanzen und Prädikate zurückführen, sondern auf technische Vorgänge.

D
On Parting

Regarding the law, should we hold on? Whether it is actually possible to think about the law as being in any way tenable is open to question. I concern myself with the question of the tenability of the law in con‐sidering techniques of ‘parting‘, separating, deciding and distinguishing. Parting, in this sense, is a juristic cultural technique. I would like to base the question of the tena‐bility of the law not on substances and predicates, but on technical processes.

Read more
Details Download
E
Theorization and Modelling of Law

Some meso to macro models of legal behavior

This paper is part of a larger project-a theory of Law- which purports to use concepts of systems theory, complexity and cybernetics in order to create models of legal behavior that can be subject to computer simulation and modeling, thus making theory and practice more relatable to each other. Because of space constrains, two models of Law: one on how knowledge about Law, Justice and the Rule of Law is created and circulates and one on what norms are and how they are implemented, along with a brief notion of who are its subjects. These models are applicable on a midrange to macro scale (cities of a certain size, States, confederations of States and onwards), despite the fact that the implementation model can also be used on small scale systems like communities, dyads, triads and so on. The work offered in this study is correlated with the Law and Society approach to legal empiricism and I conclude that theory and practice holds a recursive relation: theory without a practical referent is fiction and practice without theory is blind development; computer modeling is a way to further the complementary relationship that both ought to hold.

Read more
Details Download
D
Dichotomie in der Naturrechtskonzeption von Ciceros Schrift De legibus?

In Ciceros staatsphilosophischen Schriften ist die Annahme, das Recht sei für den Menschen unverfügbar in der Natur begründet, von grundlegender Bedeutung. Umso erstaunlicher ist es, dass in der Frage, wie dieses Recht nach Ciceros Auffassung in der Natur repräsentiert bzw. in sich strukturiert sei, bisher kein Konsens in der Forschung erzielt wurde.

E
Dichotomy in the conception of natural law in Cicero's De legibus?

In Cicero’s writings on political philosophy, the assumption that law is grounded in nature in a way that is inaccessible to man is of fundamental importance. It is all the more surprising, then, that with regard to the question of how Cicero sees this law as being represented in nature, and how he sees it as being structured in itself, no consensus has yet been reached among scholars.

Read more
Details Download
D
Report zu Melanie Möller "Beispiel und Ausnahme. Überlegungen zu Ciceros Rechtshermeneutik"

Normative Ordnungen brauchen sowohl Ausnahmen wie Beispiele: Religion (und die Theologie), das Recht (und die Jurisprudenz), die Erziehung (und die Pädagogik). Schliesslich braucht und kennt sie die Rhetorik, die vormals auch die einzige Wissenschaft aller Ausnahmen und Beispielen war. Historisch und systematisch sind Beispiele und Ausnahmen in der Rhetorik gewissermassen zu Hause; von dort aus fanden sie Eingang in andere normative Ordnungen und Wissenschaften. Das sind die Fakten. Zur Diskussion steht jedoch: Wie werden Ausnahmen und Beispiele gebraucht?

Read more
Details Download
D
Beispiel und Ausnahme. Überlegungen zu Ciceros Rechtshermeneutik

In den unterschiedlichsten Zusammenhängen scheinen die Begriffe exemplum und exceptio eine diffuse Einheit zu bilden. Besonders eindrücklich hat ihre gegenseitige Interferenz zuletzt Giorgio Agamben in seiner Diskursgeschichte des homo sacer herausgearbeitet. Der Blick auf dessen römische Wurzeln legt ein dialektisch konzipiertes Phänomen frei, das die verschwommene Grenze zwischen einem Innen und einem Aussen überschreitet und die Determinanten überkommener Referenzverfahren zu verkehren scheint: In Rede steht das Beziehungsgeflecht von Besonderem und Allgemeinem, von Einzelnem und Gemeinschaft, von Exklusion und Inklusion, von Deduktion und Induktion.

Read more
Details Download
D
Paradoxophilia

In the remote areas of legal scholarship, far away from the legal mainstream, the boundries of law are explored. These secret dimly lit societies fathom paradoxes in law. A paradox, so they say, is like God, an “indicable whole”. It “is an evanescent object, that is, a non-object oscillating between being (…) and not being”. One can hardly even talk about it: “Paradoxologists are people speaking about something that cannot be spoken about (so easily).” Rumour has it that spirits haunt this uncanny scenery: “The undecidable remains caught, lodged, at least as a ghost – but an essential ghost – in every decision, in every event of decision.” Needless to say, it is not particularly easy to decipher what these rumours may mean. To say the least, the combining of law with paradoxes has led to some rather obscure results.

Read more
Details Download
D
Report zu Susanne Gödde "Recht ohne Gesetz?"

Die Frage nach „Recht ohne Gesetz?“ ist die Frage nach dem Recht als Verfahren: die Frage danach, wie es zu verstehen ist (und wie es verstanden worden ist), dass das Recht – wie Susanne Gödde im Anschluss an Michael Gagarin und im Blick auf Hesiod schreibt – „eher als ‚Verfahren‘ (‚procedural law‘) und nicht als ‚substantiell‘(‚substantial law‘) aufgefasst“ wird.

E
Report on Susanne Gödde's "Justice without law?"

The question of „Justice without law?“ is the question of the law as procedure: the question of how we are to understand the fact (and how that fact has been understood in the past) that the law – as Susanne Gödde writes, following Michael Gagarin’s thesis and with a glance at Hesiod – is „conceived … as being a ‘process’ (‘procedural law‘), rather than as ‘substantial’ (‘substantial law‘)“.

Read more
Details Download
D
Recht ohne Gesetz?

Szenarien der Rechtsprechung bei Homer, Hesiod und Aischylos

Das griechische Götterpantheon, das im Kern aus den zwölf „Olympischen Göttern“ besteht, die eine Generation von älteren Göttern, die Titanen, abgelöst haben, kennt keine Gottheit, die explizit und ausschließlich als Gottheit der Gerechtigkeit oder des Rechts angesehen wurde.

E
Justice without law?

Scenarios of jurisdiction in Homer, Hesiod and Aeschylus

The Greek pantheon, essentially consisting of the twelve „Olympian gods“ who replaced a generation of older gods (the Titans), does not include any divinity that was explicitly and exclusively regarded as a god of justice or of law.

Read more
Details Download
D
Normative Ordnungen in der Antike

Beiträge zu neueren Entwicklungen im antiken Recht und in der Rechtstheorie

Eine Öffnung für im weitesten Sinne kulturwissenschaftliche Fragestellungen – für Fragen zur Rolle von Symbolen, Medien, Rhetorik, Ästhetik etc. – hat seit den 1990er Jahren viele geisteswissenschaftliche Fächer und in neuerer Zeit auch die Altphilologie und ihre Beschäftigung mit dem antiken Recht erfasst. So jedenfalls könnte ein vorläufiges methodologisches Fazit anlässlich einiger neuerer Publikationen zum antiken griechischen und römischen Recht lauten.

E
Normative systems in the Ancient World

Contributions to recent developments in ancient law and legal theory

From the 1990s onwards, an openness towards questions that are in the broadest sense concerned with cultural studies – questions concerning the role of symbols, media, rhetoric, aesthetics etc. – has spread over many liberal arts subjects and recently also ancient philology and its dealings with ancient law. At least, this is what a preliminary methodological summary of some more recent publications on the subject of ancient Greek and Roman law might indicate.

Read more
Details Download
E
Denouncing Divinity: Blasphemy, Human Rights, and the Struggle of Political Leaders to defend Freedom of Speech in the Case of Innocence of Muslims

This article is about freedom of speech and the political responses to the blasphemous Innocence of Muslims video, which sparked international controversy in the fall of 2012. Politicians from multiple corners of the world spoke out on freedom of speech and its relation to blasphemy. Whereas one might expect that those politicians would abide by international human rights law, many of them issued Statements that unequivocally undermined the principle of free speech enshrined in those human rights instruments. This article discusses a number of these political statements against the background of human rights standards.

Read more
Details Download
D
Recht und Sozialtheorie: Drei Probleme

Drei Theoriekatastrophen sind dafür verantwortlich, dass nach anfänglich hoher Theorieaffinität die deutsche Rechtsdogmatik sich heute gegenüber Sozialtheorien weitgehend immunisiert hat. Der Beitrag diskutiert die Alternative eines distanzierten Umgangs mit Sozialtheorien. Dieser kann in der Begegnung von Sozialtheorie und Recht einen rechtsdogmatischen Mehrwert dann erzeugen, wenn es der Rechtsdogmatik gelingt, dem prekären Verhältnis von Autonomie und Interdependenz in drei unterschiedlichen Dimensionen gerecht zu werden: (1) Theoriekonkurrenz: Wie soll das Recht eine Auswahl treffen, wenn konkurrierende Sozialtheorien miteinander nicht kompatible Analysen von Sozialphänomenen liefern? (2) Wissenstransfer: Wie lassen sich Konstrukte der Sozialtheorien in das Recht übertragen? (3) Und schliesslich die heikelste Frage nach der Normativität von Sozialtheorien: Lassen sich aus wissenschaftlichen Theorien normative Kriterien für die Rechtspraxis gewinnen? Antworten zu diesen Fragen werden am Beispiel der horizontalen Grundrechtswirkung in halb-privaten Netzwerken der Medizinforschung formuliert.

E
Law and Social Theory: Three Problems

Three theory disasters are responsible for the fact that, after an initial close affinity to theory, German legal doctrine has now become largely immunised against social theories. This paper discusses the alternative of a distanced approach to social theories. At the point where social theory comes into contact with law, this approach is able to generate added value for legal doctrine, if legal doctrine is able to take into account the precarious relationship between autonomy and interdependence in three different dimensions: (1) competition between theories: how is the law to make a selection, when competing social theories provide mutually incompatible analyses of social phenomena? (2) knowledge transfer: how can constructs of social theories be transferred to the law? (3) and, finally, the highly complex issue of the normativity of social theories: can normative criteria for legal practice be derived from academic theories? Answers to these questions are formulated on the basis of the example of the horizontal effect of fundamental rights in semiprivate networks of medical research.

Read more
Details Download
E
Trade Policies and Climate Change

Border Carbon Adjustments as a Tool for a Just Global Climate Regime

There is an urgent need to mitigate global greenhouse gas emissions. Because climate change is caused by actions regardless of where they take place on earth, it is generally considered that effective action must take place on a global scale. So far, multilateral attempts to coordinate action on a global level have failed to implement measures that are expected to prevent dangerous climate change, and unilat- eral measures are now being considered as an alternative way of achieving emissions reductions out- side of this context. In light of this, some advocate the use of Border Carbon Adjustments to address the various problems that arise when carbon mitigation policies are implemented on a unilateral basis. There are several arguments for or against the use of Border Carbon Adjustments, and most of these are addressed in the economic, legal, and policy literature. Little has been said on the implications of Border Carbon Adjustments for justice. The aim of this paper is to evaluate Border Carbon Adjust- ments as a policy tool for the mitigation of climate change. This paper argues that, whilst Border Car- bon Adjustments may be an effective way of achieving unilateral emission reductions, they face problems as far as global distributive justice is concerned and they can easily be perceived as an unac- ceptable shift towards a hostile and aggressive form of multilateral diplomacy. For this reason, Border Carbon Adjustments should be viewed with great caution and, if used at all, careful attention should be paid to designing their implementation in accordance with principles of justice.

Read more
Details Download
E
Succession of States in the EU

A specter is haunting Europe – the specter of separatism. Scotland, Catalonia, Flanders, South Tyrol – all these regions have separatist movements pursuing independence from their current National State. The breakup of an EU Member State no longer seems impossible. To date, it is unclear what impact this would have on the EU membership of the new entities (with consequences for the character of citizenship, voting rights in the council, number of MEPs etc.) that emerge from the old States. The common rules of Public International Law governing the succession of States are insufficient in the case of a succession of States in the EU. Although the Treaties do not provide for such a situation and the past 60 years of European history offer only a few and not really persuasive precedents, the nature of the EU as a joint association of sovereign States (“Staatenverbund”) demands a special approach: A separated State will neither be automatically excluded from the EU nor will it automatically become a new Member State. Drawing on the ideas of Articles 49 and 50 TEU this essay develops a procedure for balancing the interests of the EU, its Member States, and the people living in the seceding State, who are likely to be pro-EU. If a Member State breaks up, both the remaining State and the new entity will continue to represent the former Member State in the European institutions. The former Member State will provisionally continue to exist for both the EU and its Member States with respect to European matters. A process of negotiation between the two “new” States themselves and with the other Member States will lead to a new balance within the EU and the adaption of the Treaties – the solution has to be a political one. If the negotiations are successful, the former Member State can finally be dissolved at the EU level. In this case either both new States will become new Members or the remaining State will continue the membership (with necessary modifications) while the separated State will become a new Member. No part of the State would have left the EU – not even for a moment. But if one Member State or one of the two concerned States rejects further negotiations – which must be considered every Member State’s due right – the breakup will be final ex nunc. Whether both States or just one of them leave(s) the EU (while the remaining State continues the former’s membership without being affected by the secession) would then be a question of classical Public International Law governing the succession of States. This solution identifies the legal order of the EU as preeminent while Public International Law is only subsidiary. This political and legal “Staatenverbund”-approach recognizes the EU as a special form of entity, a joint association of sovereign States.

Read more
Details Download
D
Mephisto vor den Richtern

Von der Entdeckung zur Entmündigung des Lesers in den Mephisto‐Prozessen

Klaus Mann grenzt Mephisto von der Festschreibung als Schlüsselroman ab und appelliert dabei mehrfach an die Kompetenzen des Lesers: Der Leser solle entscheiden, wie er diesen Roman liest und ob er ihn als gelungen betrachtet oder nicht. Der Grundkonflikt um den Roman bestand folglich schon 1936, und auch die Gruppe der Leser spaltete sich in zwei Gruppen: Die eine Lesergruppe empfand eine „problematische Spannung zwischen Wirklichkeit und Fiktion“, die andere Lesergruppe sah gerade in der „Möglichkeit der mehrdeutigen Interpretation dieser Spannung den literarischen Wert des Romans“. Im Diskurs um den Roman nahm der Leser von Beginn an eine zentrale Stellung ein, und es wurden Fragen nach den möglichen Interpretationen gestellt. Obwohl das Werk als Roman gilt, wurden diese Debatten nicht nur von Literaturwissenschaftlern und Kritikern geführt. Es ist signifikant, wie diese Diskussio-nen in andere Gesellschaftsbereiche übergriffen. Gertrud Maria Rösch zufolge löste die Anzeige in der Pariser Tageszeitung ein „Beben“ in der Justiz aus und bestimmte das bis heute anhaltende Interesse am Roman.

E
Mephisto before the judges

The Mephisto trials – how the reader was discovered, and then denied any decision‐making capacity

Klaus Mann sets Mephisto apart from its identification as a roman à clef, and as he does so he appeals more than once to the competency of the reader: the reader should decide how to read this novel and whether or not he regards it as successful. The fundamental conflict surrounding the novel had therefore already come into being in 1936, and the reader group was also divided into two groups: one group felt there was a “problematic tension between reality and fiction”, and for the other it was precisely in the “possibility of the equivocal interpretation of this tension that the literary value of the novel lay”. In the discussion surrounding the novel, the reader took on a central position from the outset, with questions arising as to possible interpretations. Although the work is regarded as a novel, these debates have not been restricted to literary scholars and critics. It is significant how these discussions have spilled over into other areas of society. According to Gertrud Maria Rösch, the notice in the Pariser Tageszeitung triggered an “earthquake” in the judiciary, defining the interest in the novel that it still arouses to this day.

Read more
Details Download
D
Die Verwaltung von Normalität

Deutsches Recht und deutsche Gesellschaft 1944–1952

Am 14. Juli 1941 ging Maria Zimmermann, eine junge Frau von 37 Jahren, das Risiko ein, das Deutsche Reich zu betrügen. Kurz davor waren weite Teile ihrer Heimatstadt Aachen von britischen Bombern verwüstet worden. Frau Zimmermann selbst hatte durch Zufall keine Verluste erlitten. Trotzdem beklagte sie sich bei den deutschen Behörden über Plünderungen in ihrem Haus; angeblich wären ein blauer Mantel, ein Paar gute Schuhe und eine Geldbörse abhanden gekommen, insgesamt ein Verlust von 200 Reichsmark. Nichts davon traf zu. Aber im Chaos, das gewöhnlich auf einen Luftangriff folgte, so Frau Zimmermanns Kalkül, musste sich die Verwaltung ganz auf ihre Angaben verlassen. Und damit lag sie richtig. Ohne zu zögern, stellte der deutsche Staat eine bemerkenswerte Grosszügigkeit unter Beweis: Frau Zimmermann wurde für ihren vermeintlichen Verlust voll entschädigt und kehrte mit einer Vorschusszahlung von 150,– RM nach Hause zurück. Im Triumph brüstete sie sich ihres Erfolges vor den Nachbarn. Das war, wenig überraschend, ein Fehler. Ihre Tat wurde denunziert, und nachdem sie über Monate hartnäckig geleugnet hatte, gestand sie schliesssslich. Im September 1942 erhob der Staatsanwalt Anklage gegen sie – nicht vor dem ordentlichen Strafgericht, sondern vor dem Aachener Sondergericht, das institutionell gewährleistete, seine Fälle in Übereinstimmung mit den politischen Erfordernissen des ‚Dritten Reiches’ zu behandeln.

E
The Administration of Normality

German Law and German Society 1944–1952

On 14 July 1941, Maria Zimmermann, a young woman of 37 years, dared to defraud the German Reich. In one of the previous nights, British bombers had destroyed large parts of her hometown, Aachen. Luckily, Frau Zimmermann had not suffered any loss. Nevertheless, she complained to the German authorities that her house had been looted: A blue coat was missing, as well as a pair of elegant shoes and a purse, amounting to a total loss of about 200 Reichsmark. None of this was true. However, Frau Zimmermann rightly assumed that in the chaos following the air raid nobody would check too carefully. And she was right. Without hesitation, the German state responded and showed remarkable generosity: Frau Zimmermann was fully compensated for the alleged damage she had suffered and returned home with an advance payment of 150 Reichsmark. Triumphantly, she boasted to her neighbours about her success. That was, not surprisingly, a mistake. She was denounced to the authorities and, after insisting for months that she was innocent, eventually confessed. In September 1942, the prosecutor brought charges against her – not before the ordinary criminal court, but before the “Special Court” in Aachen that institutionally guaranteed to treat its cases in accordance with the political requirements of the Third Reich.

Read more
Details Download
D
Ethik und Menschenrechte

Menschenrechte schützen essenzielle Elemente und Bereiche der menschlichen Existenz, die dem Menschen ermöglichen, zu überleben und als Mensch zu leben. Menschenrechte können dabei vierdimensional verstanden werden: Neben einer rechtlichen, einer politischen und einer historischen Dimension weisen die Menschenrechte eine moralische Dimension auf. Daher ergibt sich aus einer ethischen Perspektive zum einen die Frage nach dem Verhältnis der Menschenrechte als moralische Rechte zu anderen moralischen Rechten. Zum anderen gilt es, die moralische Dimension der Menschenrechte (u.a. die Frage nach der Begründung der Menschenrechte), ihre Grundlage und ihr Verhältnis zu den anderen Dimensionen der Menschenrechte genauer zu reflektieren. Menschenrechte können zudem als ethischer Referenzpunkt dienen, da sie sich durch den ihnen zugrundeliegenden universellen Konsens, ihren Praxisbezug und ihre Offenheit für eine Positivierung in juristische Rechte auszeichnen. Gleichzeitig lösen die Menschenrechte aufgrund ihres Universalitätsanspruchs Fragen in Bezug auf ihr Verhältnis zu anderen moralischen Systemen aus, denen nachgegangen werden sollte.

E
Ethics and Human Rights

Human rights protect essential elements and spheres of human existence that enable humans to survive and exist as humans. In this context, human rights can be viewed as having four dimensions: In addition to the legal, the political, and the historic dimension, human rights also have a moral dimension. From an ethical perspective, this raises two issues. The first concerns the relationship of human rights as a moral right compared to other moral rights. The second deals with the moral dimension of human rights (i.e. the question of the legitimation of human rights), what they are based on, and their relationship to other dimensions of human rights, which need to be examined in detail. Furthermore, human rights can serve as an ethical point of reference, since they are characterized by an essential universal consensus, practical orientation, and their ability to be enacted as positive law. At the same time, the inherent claim of human rights to universality raises questions regarding their relationship to other moral systems, which must be addressed.

Read more
Details Download
E
The Autopoietic Turn in Habermas’ Legal Philosophy

Since the publication of Between Facts and Norms, it appears to have gone largely unremarked by critical theorists that Habermas has wholly abandoned the neo-Parsonian systems-theoretic account of social systems developed in his middle period. In this paper, I argue not only that Habermas has developed a new vocabulary and theoretical structure for dealing with social systems such as law, but also that this new approach to social systems is incompatible with the neo-Parsonianism of social systems developed in that arly work. This is not to say that Habermas’ work in Between Facts and Norms should be set aside, but rather that the Parsonianism of The Theory of Communicative Action must be abandoned if Habermas’ jurisprudential project is to go ahead.

Read more
Details Download
D
Das Zeichen als Form und die Form des Rechtszeichens

Diskutiert wird Luhmanns Konzept vom „Zeichen als Form“ vor dem Hintergrund der Formgebungen bei Peirce und Serres mit einem Erbschaftsfall im Vordergrund. Die These lautet: Zweiteilung als Ergebnis amputiert die grundlegende Operation der Formbildung, indem der Operator ausgesperrt wird. Operator ist der Interpretant, den Luhmann als Beobachter (unterschiedlicher Stufe) anschließend wieder einführt. Aber er lässt sich nicht aussperren, er ist fortwährend anwesend – als Parasit (Serres). An einem praktischen Fall wird das demonstriert: Eine Frau in einem Heim verfasst ein Testament und setzt den Heimleiter und seine Frau als Erben ein. Man benutzt die Rechtsform formularmäßig und meint, mit diesem Formular das Testament fachgerecht zu verfassen und die Interpretation auszusperren. Das spätere Rechtsverfahren der Verwandten gegen den Heimleiter kehrt die Verhältnisse um. Die Operation, sich auf Recht als ein Objekt so zu beziehen, dass die Operation sich wie dieses Objekt auf Recht bezieht und damit selbst zu einem Rechtszeichen wird (Peirce), ist parasitär. Sie plant ungeplante, überraschende Störungen ein.

E
The Sign as Form and the Form of the Law Sign

Luhmann’s concept of the „sign as form“ is discussed in the broader context of Peirce and Serres’ concepts of formation, with an inheritance in the foreground. The assertion is: bifurcation as a result amputates the fundamental operation of form-building by excluding the operator. The operator is the interpretant, who Luhmann subsequently re-introduces as an observer (at a different level). But the interpretant does not permit itself to be excluded; it is always present – as a parasite (Serres). This is demonstrated using a practical case: A woman living in a home writes her will, in which she instates the home warden and his wife as her heirs. One uses a standardized form in the assumption that one is adhering to the prescribed legal form and thereby eliminating any need for further interpretation. The legal proceedings that followed and were instigated by the testatrix’ relatives against the home warden reversed these circumstances. The operation of drawing on a right as an object in such a manner that the operation in turn claims rights in law, thus becoming a legal sign in itself (Peirce), is parasitic. It plans for unplanned, surprising disruptions.

Read more
Details Download
E
Of Judges and Jurisdictions

An Overture to Comparative Legal Reasoning in National Case Law

“No foreign judges” is a recurrent clamor in contemporary Swiss politics. With this slogan some Swiss politicians challenge the European Supreme Court’s jurisdiction within the bilateral agreements between Switzerland and the European Union. Treaty negotiations usually associated with sober diplomacy thereby receive a strong emotional flavor. Even academic discussions on more subtle forms of how “foreign law” influences national legal discourse sometimes turn emotional: Should courts be permitted to look to foreign jurisdictions to guide their decisions, to create their arguments by comparing foreign law with their own? Occasionally, such idea is subject to harsh criticism. Concerns raised against it partially coincide with those “against foreign judges”: Such references to “foreign law” lack democratic legitimacy. They threaten national sovereignty and distort the cultural identity of one’s own law. And legal professionals may add: Comparative arguments impurify the doctrinal system of domestic law. In a nutshell, the influence of foreign law on national case law needs to be avoided. For there is a lot to lose, but little to gain. Proponents of comparative legal reasoning paint quite a different picture of foreign judges and jurisdictions. The origins of their idea lead us back to …

Read more
Details Download
12.08.13
E
Paving the Way for an Institutional Approach towards an Ethical Migration Regime

In thinking about moral principles for an international regime on migration, international lawyers and political theorists wishing to provide practical guidance should adopt a specific methodological approach suitable for international institutions. This paper proposes a methodological tool entitled “normative reflexive dialogue” to support theorists in dealing with the current institutional realities while developing and justifying moral principles that international institutions should follow. After describing the basic features of this approach, which links legal analysis with moral reasoning, GATS Mode 4 will be used as an example of a methodological approach to generating some substantive moral principles for a migration regime.

Read more
Details Download
E
Review: Personal Effects of Divorce in Relation to Children

Review: Carmen López‐Rendo Rodríguez, Personal Effects of Divorce in Relation to Children, from Classical Rome to the Spanish Civil Code, RIDROM (online) 9, 2012, pp. 249–270.

S
Recension: Efectos personales del divorcio respecto de los hijos

Recension: Carmen López‐Rendo Rodríguez, Efectos personales del divorcio respecto de los hijos, De Roma al Codigo civil español, RIDROM (online) 9, 2012, Pág. 249–270.

Read more
Details Download
E
The Rudi Carrell Affair and its significance for the tension between theoterrorism and religious satire

This article treats a largely forgotten or unknown episode in recent German and Dutch history, namely the intimidation of the Dutch‐German showmaster Rudi Carrell by representatives of the Iranian spiritual leader Ayatollah Khomeini in 1987. The author tries to analyze some of the moral and political dilemmas involved in this affair and makes some comparisons with later events, such as the fatwa on Salman Rushdie or the Cartoon Affair as featured in the latest satirical film by the Coptic Christian Nakoula Basseley Nakoula.

Read more
Details Download
E
The Republican Tragedy of the Commons

The Inefficiency of Democracy in the Light of Climate Change

This paper argues that an analysis of the dissatisfactory outcomes of international negotiations concerning climate change must take into account procedures of political decision‐making in democracies. Although the normative ideal of republican democracy has means of dealing with such dissatisfactory results, political processes in republican democracies take too much time and risk becoming stuck in tragic or dilemmatic decision structures when facing challenges such as climate change. Consequently, this paper discusses possibilities for redesigning republican democratic institutions to counter‐act these negative forces. However, all possibilities discussed either call into question the normative ideal of republican democracy itself or would take too much time to be realized.

Read more
Details Download
16.12.12
D
Die Humanisierung des Waffenkontrollrechts

Zur Neuausrichtung der Waffenkontrolle auf menschliche Sicherheitsbedürfnisse

In den letzten Jahrzehnten lässt sich eine Neufokussierung des völkerrechtlichen Sicherheitskonzepts beobachten. Sicherheit wird nicht länger nur als eine zwischenstaatliche, sondern auch als eine innerstaatliche bzw. überstaatliche Angelegenheit verstanden, welche die Souveränitätshülle des Staates zu durchdringen vermag und den Schutz des Individuums, einzeln oder als Teil der Gesellschaft, in den Vordergrund stellt. Die Waffenkontrolle, als eines der klassischen Kerngebiete internationaler Sicherheitsbestrebungen, blieb von diesem Konzept der „menschlichen Sicherheit“ nicht unbeeinflusst. Dieser Beitrag zeigt auf, inwiefern diese Neuausrichtung des Sicherheitskonzepts zu einer „Humanisierung des Waffenkontrollrechts“ führte.

E
The Humanisation of Arms Control Law

On the Reorientation of Arms Control to Meet the Requirements of Human Security

For some decades now, a new focus in the concept of security has become apparent under international law. Security is no longer understood merely as an international issue, but also as an internal or supra-national matter that can penetrate the carapace of state sovereignty and emphasises the protection of the individual, either separately or as a part of the society. Arms control, as one of the classic core areas of international security efforts, is not exempt from the influence of this concept of “human security”. This contribution shows to what extent this reorientation has led to a “humanisation of arms control law”.

Read more
Details Download
E
Self-Determination and Social Order

In this essay I will try to demonstrate that the principle of self‐determination is based on a formal and individualistic view of liberty rights. I also propose a different perspective that takes into account the relationships rather than the individual. I will show how this result can only be achieved through a different ascription of rights to individuals: in particular, I will try to demonstrate 1) that any social practices express specific values, 2) that these values are the result of historical and cultural circumstances, 3) that they are subject to an ongoing public debate, and finally 4) that only if the individual praxis is consistent with these values can it lead to recognition of rights.

Read more
Details Download
D
Die Evolution des Rechts und die Möglichkeit eines „globalen Rechts“ jenseits des Staates – zugleich eine Kritik der „Selbstkonstitutionalisierungsthese“

Die Entwicklung eines „globalen Rechts“ jenseits des Staates stellt die Referenzen und Grenzbegriffe in Frage, mit deren Hilfe bisher eine Art „Einheit der Rechtsordnung“ konstruiert worden ist. Dies ist auch für die Rechtstheorie eine Herausforderung. Gibt es überhaupt ein „Weltrecht“, das sich nicht aus den bisher anerkannten „Rechtsquellen“ speist? Tritt die Leistung des Rechts hinter die Ordnungsleistung anderer Systeme zurück? Lässt sich gar die Behauptung aufstellen, die Fragmentierung des globalen Rechts sei ein Produkt der „Eigenrationalitätsmaximierung aus erfolgreicher Funktionsspezifizierung und Risikosteigerung aus erfolgreicher Risikoabsorption“ durch einzelne Systeme1, insbesondere des Wirtschaftssystems, zu Lasten anderer und damit auch des Rechtssystems? Wie lässt sich ein nicht auf bestimmte „Quellen“ rückführbares Recht von anderen sozialen Normen unterscheiden, die in großer Zahl in globalen Netzwerken generiert werden? Wie lassen sich Übergangsphänomene beschreiben?

E
The evolution of the law and the possibility of a “global law” extending beyond the sphere of the state – simultaneously, a critique of the “self‐constitutionalisation” thesis

The development of a “global law” extending beyond the sphere of the state calls into question the references and limit‐concepts [Grenzbegriffe] which have previously been used to construct a kind of “unity of the legal system”. A challenge also arises as far as legal theory is concerned. Does there in fact exist any “world law” whose sources are not the previously acknowledged “sources of the law”? Is the law less effective than other systems in establishing governance? Is it even possible to state that the fragmentation of global law is a product of the “maximisation of inherent rationality derived from successful function specification and risk increase derived from successful risk absorption” by individual systems1, in particular the economic system, to the detriment of other systems including the legal system? How can a law which cannot be traced back to particular “sources” be distinguished from other social norms which are being generated in large numbers in global networks? How can transitional phenomena be described?

Read more
Details Download
E
Human Rights Theory and Human Rights History - A Tale of Two Odd Bedfellows

The burgeoning of recent publications on human rights shows how fashionable an object of study international human rights have become lately, and this especially among philosophers and historians. Curiously, however, given that joint development, human rights theorists and human rights historians seem to be following separate paths, without much interaction between them besides historians ‘showcas[ing] the theoretical and philosophical debates about the meaning of human rights and theorists gesturing at some of the historical origins of the concept of human rights usually to then distance themselves from them. The specific question that arises for human rights theorists in this context is not only whether human rights history should matter for their normative endeavour, but also how it could be integrated methodologically in the latter, if at all. Is human rights history more than a source of information for the philosopher of human rights? Should it be used, for instance, to identify the object of human rights theorizing and then maybe to interpret it? And may it provide a critical tool for non-ideal human rights theories?

Read more
Details Download
D
Das Recht vor seinem Gesetz

Franz Kafka zur (Un‐)Möglichkeit einer Selbstreflexion des Rechts

Stellen wir uns vor, der Mann vom Lande in Kafkas Parabel „Vor dem Gesetz“ sei nicht, wie es in der vorschnellen Rollenfixierung zahlreicher Kafka‐Interpretationen heißt, das menschliche Individuum, das der Gewalt der institutionalisierten Gesetzlichkeit (der Macht, der Moral, der Religion etc.) ausgeliefert ist. Er sei stattdessen ein Richter „vom Lande“, einer der draußen im Lande einen Rechtsfall nach Recht und Gesetz zu behandeln hat und der nun in seinen Entscheidungsqualen mit dem Gesetz nicht zu Recht kommt.

E
The Law before its law

Franz Kafka on the (Im‐)Possibility of Law’s Self‐Reflection

Let us imagine that the man from the country in Kafka’s parable “Before the law” is not the human individual who has been delivered up to the force of institutionalised legalism (power, morality, religion etc), as we find in numerous Kafka interpretations with their somewhat over‐hasty role fixation. Let us suppose instead that he is a judge “from the country”, who – back there, in the country – has to deal with a legal case according to the law, and who now, in the torment of decision‐making, cannot find what is right according to the law.

Read more
Details Download
28.06.12
D
Sind Menschenrechte moralische oder juridische Rechte?

Die Menschenrechte haben eine rechtliche und eine moralische Seite. Im Kontext des Beitrages und unter rechtsphilosophischem Aspekt sind zwei Merkmale hinsichtlich der Unterscheidung von Recht und Moral besonders wichtig: Das Recht ist in formalisierter Weise erlassen und gesetzt, während die Moral in informeller Weise wirksam wird; und das Recht ist gedeckt durch ein institutionelles System, das eine hinreichende Verlässlichkeit der Durchsetzung sicherstellt (während die Moral durch spontane soziale Prozesse zur Geltung kommt). In Bezug auf die Einordnung der Menschenrechte ist zwischen einem innerstaatlichen, einem europäischen und einem globalen Geltungsbereich zu unterscheiden: Innerhalb westlicher Verfassungsstaaten sind die Menschenrechte als Grundrechte voll verrechtlicht; sie sind damit juridische und moralische Rechte. Ebenso haben sie im europäischen Rahmen – insbesondere durch das EMRK‐System – juridischen Charakter angenommen (während sie gleichzeitig moralische Rechte bleiben). Auf globaler Ebene weist das Durchsetzungsregime im Vergleich dazu noch erhebliche Defizite auf. In einem bereits länger anhaltenden Prozess werden die Durchsetzungsmechanismen aber fortlaufend verstärkt. Die Menschenrechte sind auf globaler Ebene daher moralische Rechte, die mehr und mehr juridische Geltung erlangen.

E
Are Human Rights Moral or Juridical Rights?

Human rights have a legal and a moral side. In the context of this contribution and from the legal‐philosophical aspect, two characteristics are particularly important in the distinction between law and morals. Law is enacted and set forth in a formalised manner, while morals take effect in an informal way; and law is backed by an institutional system that guarantees sufficient dependability of enforcement (while morals are enforced by means of spontaneous social processes). As regards the classification of human rights, we must differentiate between their domestic, European and global spheres of application: in western constitutional states, human rights are fully juridified as fundamental rights; they are thus both juridical and moral rights. They have likewise assumed a juridical character in the European framework, in particular through the ECHR system, while at the same time remaining moral rights. At a global level, in contrast, there are still substantial deficits in their enforcement. In a long and continuing process, however, the enforcement mechanisms are being progressively strengthened. Human rights are thus at global level now moral rights that are increasingly attaining juridical validity.

Read more
Details Download
D
Philosophie und Völkerrecht: Überlegungen zu interdisziplinärer Terrorismusforschung

In den letzten Jahren hat die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit Terrorismus stark zugenommen. Das betrifft nicht nur die „klassischen“ Disziplinen der Terrorismusforschung, wie die Sozialwissenschaften, die Geschichtswissenschaft und die Rechtswissenschaft, sondern vermehrt auch die Philosophie, Kultur‐ und Medienwissenschaft sowie die Literaturwissenschaft. Die jeweiligen Disziplinen betrachten das Phänomen aus fachspezifischer Perspektive, entwickeln eigene Fragestellungen und erarbeiten entsprechende Antworten auf Probleme und Fragen, die sich angesichts des Phänomens Terrorismus stellen. Vor dem Hintergrund der Vielseitigkeit dieses Phänomens und der Tatsache, dass Terrorismus und Terrorismusbekämpfung eine ganze Reihe von wissenschaftlichen Disziplinen mit Fragen konfrontieren, ist die häufig gestellte Forderung nach interdisziplinären Fragestellungen und Forschungsprojekten naheliegend.

E
Philosophy and International Law: Reflections on Interdisciplinary Research into Terrrorism

In recent years there has been a substantial increase in academic debate on the subject of terrorism. This affects not only the “classic” disciplines of terrorism research, such as the social sciences, history and law, but also increasingly involves philosophy, cultural and media studies, and literary studies. Each of these disciplines views the phenomenon from a subject‐specific perspective, developing its own way of formulating the issues involved and devising corresponding answers to the problems and questions that arise in connection with the phenomenon that is terrorism. In light of the multi‐faceted nature of this phenomenon, and the fact that terrorism and combating terrorism pose questions for a whole range of academic disciplines, it is entirely reasonable that there should be frequent calls for interdisciplinary approaches and interdisciplinary research projects.

Read more
Details Download
D
Warum nach den Medien des Rechts fragen?

Überlegungen angesichts des Erscheinens von Thomas Vestings „Die Medien des Rechts”, „Sprache” und „Schrift”

Medien (Sprache, Schrift, Druck etc.) haben die Tendenz, als eine Art „verschwindender Vermittler“ (F. Jameson) hinter den einzelnen Formen und Figuren zurückzutreten, die sie ermöglichen. Dies ist einer der Gründe dafür, dass umgekehrt das verschwindende Prozes ‐ sieren der Zeichen in einer „anthropologischen Illusion“ (F. Kittler) durch Projektionen der subjektiven Kontrolle ihres Verstehens abgedeckt werden. Das Aufwerfen der Frage nach den Medien (des Rechts) verweist auf die in den Medien aufbewahrten und über sie veränderten „Archive“ der Möglichkeiten des Produzierens von gesellschaftlichem Sinn.

Read more
Details Download
D
Die Verbannung von Verwaltungsverträgen aus dem Recht

Kooperationen zwischen Staat und Privaten in der deutschen Rechtswissenschaft des 18. Jahrhunderts

Die deutsche rechtswissenschaftliche Literatur des 18. Jahrhunderts und des frühen 19. Jahrhunderts zur Kooperation zwischen Staat und Privaten befasst sich fast ausschliesslich mit der Rechtsform des Staatsdienstes. Dabei ist zu beobachten, wie der Vertrag zwischen Staat und Privaten im Allgemeinen und der Vertrag mit Staatsdienern im Speziellen mit der sich vertiefenden und für den kontinentalen Raum so typischen Trennung von öffentlich und privat respektive öffentlichem Recht und Privatrecht zwischen Stuhl und Bank geriet, d. h. weder im einen noch im anderen sich ausdifferenzierenden Rechtsbereich Aufnahme fand. Für Deutschland lässt sich dies anhand der Evolution der Staatsund Rechtstheorien nachvollziehen – insbesondere von Justi über Gönner zu Hegel und zahlreichen anderen Rechtswissenschaftlern des 19. Jahrhunderts.

E
Banishing Administrative Contracts from Law

Cooperation between the State and Private Persons in the German Law of the 18th Century

German legal literature on cooperation between the state and private persons in the 18th and early 19th centuries dealt almost exclusively with the legal form of government service. It is possible to observe that contractual agreements between the state and private persons in general and contractual agreements with civil servants in particular were accepted into neither of the self‐differentiating realms of public and private law, as both categories of law, like the public and private spheres themselves, typically demonstrated a deep separation in continental Europe. This can be seen in Germany through the evolution of state and legal theories, particularly in the works of Justi, then Gönner, through to Hegel and numerous other legal theorists of the 19th century.

Read more
Details Download
D
Internationaler und globaler Diskurs über ethische Grundlagen universaler Rechtsgeltung

Selbstbestimmung als Grundlage oder Verhinderung einer globalen Ethik?

Allgemeinmenschliche Unrechtserfahrungen und globale Gefahren offenbaren die Notwendigkeit und Möglichkeit einer (holistischen) universalen ethischen Rechtsbegründung. Ungeachtet der dekonstruktiven Kritik bleiben Diskurs und Konsens bewährte, allgemein anerkannte prozedurale Regeln zur Entdeckung sowie zur Begründung der Verbindlichkeit von Normen. Zur Erkennung eines universalen (und nicht nur internationalen) Rechtsgrundes kann sich der Diskurs jedoch nicht auf Staaten und Internationale Organisationen beschränken, sondern muss auch Völker und Individuen (colère publique) sowie andere global aktive Rechtssubjekte in das Entdeckungsverfahren einbeziehen. Völkerrechtlich verbindlich anerkannt ist nur eine dünne Schicht universeller Grundnormen (ius cogens). Darüber hinaus haben sich die Menschenrechte als Weltethik etabliert, die staatlicher Willkür entgegentritt und jedenfalls entsprechend dem Leitbild der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte auch mit dem vernunftrechtlichen Ideal eines selbstbestimmten und zugleich sozial eingebundenen Menschen verbunden ist. Dieser ethische internationale Standard beansprucht (neben nicht zu leugnenden realistisch-machtpolitischen Einflüssen) die Rechtsetzung in den politischen Foren und institutionalisierten Prozessen der Staaten und internationalen Organisationen zu leiten. Unmittelbar gehen universelle Normen aus welt(zivil)gesellschaftlichen (transnationalen) Diskursen hervor, insbesondere in den Formen privatautonomer Weltrechtsbildung. Darin sowie im weltweiten Kampf der um Selbstbestimmung ringenden Völker und Menschen gegen Willkürherrschaft manifestiert sich die Emanzipation der Selbstbestimmung von einer abendländischen Errungenschaft zum universellen Recht auf Recht(mit)gestaltung als ethische Basis globaler, internationaler und staatlicher Rechtsgeltung.

Read more
Details Download
D
Völkerrecht und Ethik: Ethisierung des Völkerrechts

Wie in den nationalen Rechtsordnungen, ist auch im Bereich des Völkerrechts eine Ethisierungstendenz feststellbar. Sie zeigt sich im Völkerrecht vor allem in Form von Öffnungsklauseln, die ethischen Standards normative Relevanz einräumen, in Form von unverbindlichen Kodizes, die zu ethischem Handeln verpflichten, und in der Schaffung von Ethikgremien. Die Öffnung des Völkerrechts für ethische Wertvorstellungen widerspricht dem Charakter der Völkerrechtsordnung nicht per se, da diese heute Gerechtigkeits- und Friedensordnung im weitesten Sinne sein will. Problematisch ist die Entwicklung indes besonders in der Hinsicht, dass ethische Normen unter Umständen nicht mit den internationalen Menschenrechten in Übereinstimmung stehen. Das deontologische und individualrechtliche Paradigma, das in den Menschenrechten verrechtlicht wurde, ist unter ethischem Aspekt nur eines unter vielen. Die Öffnung des Völkerrechts für ethische Standards hat deshalb die folgenden Grundsätze zu beachten: Die ethischen Standards, auf die sich das Völkerrecht bezieht, müssen als ethische Standards gerechtfertigt werden können und dürfen beispielsweise nicht lediglich eine Berufsmoral widerspiegeln. Die einbezogenen ausserrechtlichen Normen dürfen zudem den Grundprinzipien des Völkerrechts, insbesondere dem zwingenden Völkerrecht und den rechtlich verankerten Menschenrechten, nicht widersprechen. Es besteht eine Pflicht zur völkerrechtskonformen Auslegung dieser Normen und zu deren Nichtanwendung, wenn erstere nicht möglich ist.

Read more
Details Download
16.12.11
D
Ius ancilla ethicae?

Aus ethischer Perspektive sind die existenziellen Bedingungen des Menschseins nicht verhandelbar. Grundlegendes Recht kann daher nicht durch Willen oder Konsens geschaffen werden. Dieses ergibt sich vielmehr aus der existenziellen Notwendigkeit des Lebens selbst, die das Ethos des Rechts bildet. Und deshalb unterscheidet sich das grundlegende Recht von einem gewillkürten Recht ebenso folgerichtig.

E
Ius ancilla ethicae?

From an ethical perspective the existential conditions of humankind are non-negotiable. Fundamental law cannot therefore be created by will or consent. It is rather the existential necessity of life itself that forms the ethos of law. Fundamental law therefore logically differs from willed law.

Read more
Details Download
D
Transformation des Rechts im Globalisierungszeitalter

Zur Reihe “Internationales Recht und Ethik”

Die Globalisierung bedeutet Transformationen für das Recht. Das Völkerrecht nimmt verstärkt Züge einer internationalen Wertordnung an; es rückt näher an ethische Prinzipien und Normen heran. Die Artikelserie „Internationales Recht und Ethik“, die hiermit gestartet wird, möchte diesen Prozess und das Verhältnis von Recht und Ethik im globalen Kontext untersuchen.

E
The Transformation of Law in the Age of Globalisation

Introduction to the Series “International Law and Ethics”

Globalisation means transformations in the area of law. International law is more and more taking on the features of an international order of values. It is moving closer to ethical principles and standards. The series of articles starting here is intended to reflect on this process and to discuss the relationship between law and ethics in a global context.

Read more
Details Download
E
Harold J. Berman (1918 ‐ 2007)

In the 20th century, a specifically normative integration of Western civilization collapsed – and in the 20th century all paradigms corresponding to this system lost their meaning. The symbols of a great Western (legal-) society regressed into nothing more than shallow and abstract nationalisms; visions of a just community were transformed into the law of nation-focused social engineers on both sides of the iron curtain. Expedience, practicability, and the reduction of law to an apparatus of technical tricks, replaced fundamental legal convictions. A world ends when its metaphor has died. These are the core theories in Harold J. Berman’s book Law and Revolution: The Formation of the Western Legal Tradition, which made him famous.

P
Harold J. Berman (1918 ‐ 2007)

Foi no século XX que uma particular integração normativa Ocidental entrou em colapso – e foi no século XX que todos os paradigmas correspondentes a esse sistema perderam seu significado. Os símbolos da grande sociedade (jurídico) Ocidental regrediram a nada mais que nacionalismos abstratos e superficiais; visões de uma comunidade justa foram transformadas por uma engenharia social em ambos os lados da cortina de ferro, em um direito focado no Estado Nacional. Eficiência, praticidade, e a redução do direito a um aparato de truques técnicos, substituíram convicções legais fundamentais. Um mundo acaba quando sua metáfora morre. Essas são as teorias centrais no livro Law and Revolution: The formation of Western Legal Tradition de Harold J. Berman (publicado em português pela editora Unisinos como Direito e Revolução: A formação da tradição jurídica Ocidental), que o tornou famoso.

Read more
Details Download
D
Rechtstheorie als Medientheorie (Supplement I)

Überlegungen zur Notwendigkeit der Verknüpfung von Sprachtheorie und Medientheorie

Es gibt einen intrinsischen Zusammenhang zwischen Medien und Recht: Ein Medium wie Schrift ist nicht einfach ein Kanal, in dem Recht und rechtliches Wissen kommuniziert werden, vielmehr hat Schrift selbst rechtsbildende Konsequenzen. Me-dien formatieren den Raum, in dem sich kognitives und praktisches Wissen – formative und normative Texte – und damit auch Recht als Teil derartiger Wissensbestände ausbilden. Ohne Lautsprache keine Rechtsformeln und Rechtssprichwörter, ohne Schrift keine Rechtssätze und kein Konditionalprogramm, ohne Buchdruck keine nationalstaatlichen Rechtsbücher und Rechtssysteme – und ohne Computertechnologie kein fragmentiertes Recht innerhalb und jenseits des Nationalstaates. Das sind, schlagwortartig, die Zusammenhänge, denen das Forschungsprojekt Die Medien des Rechts nachgeht.

E
Legal theory as media theory (Supplement I)

Reflections on the necessity of linking theory of language and media theory

There is a close relationship between media and law: a medium such as writing is not simply a channel through which law and legal knowledge are communicated; rather, writing itself plays a role in the processes of law-making. Media format the space in which both cognitive and practical knowledge – formative and normative texts – develop, and thus also law as a part of such bodies of knowledge. Without speech there can be no legal formulas and legal proverbs, without writing there can be no legal rules or propositions, without the printing press no nation-state centred books of law or legal systems could emerge – and without computer technology there can be no fragmented law within and beyond the nation state. This, in key terms, is the general perspective that The Media of Law project is researching.

Read more
Details Download
D
Beobachterin weiter Ordnung

Cornelia Vismann, 1961-2010

Das Recht der Medien ist von den Medien des Rechts nicht zu trennen. Dieser Grundsatz der Rechts- und Kulturwissenschaftlerin Cornelia Vismann betrifft ein Recht, das immer wieder Gegenstand dessen wird, was es selbst zum Gegenstand machen möchte. Es reguliert die Bilder und wird darin bildhaft. Es reguliert die Gewalt und wird dabei gewalttätig. Es reguliert das Eigentum – eigentümlich. Hierin liegt die Chance eines fruchtbaren Austausches, in dem die Dinge ihre Gerechtigkeit einrichten können – aber ebenso die Möglichkeit, dass im rechtlich gestützten Schutz eine furchtbare Auslieferung liegt. Zwischen Fruchtbarkeit und Furchtbarkeit liegt nur wenig Spiel, das Recht ist doppelbödig und darauf lässt sich unterschiedlich reagieren. Cornelia Vismann gab ein Beispiel, wie man das machen kann, ohne in die fatalistische Alternative von Regel und Ausnahmezustand zu verfallen und ohne dem Recht entweder alles oder nichts zu überlassen.

E
To Order Observation

Cornelia Vismann, 1961-2010

The law of media cannot be separated from the media of law. This principle of the legal and cultural scientist, Cornelia Vismann, applies to a law that again and again is threaten by the things, it wishes to treat. It regulates images and may just become visual. It regulates the force as a force by being it. It regulates the economics of property – peculiarly. Herein lies the possibility of a fruitful exchange in which things can establish their justness – as well as the possibility that a frightful surrender lies in such legally supported protection. Between fruit and fright: the law is ambiguous, which allows different reactions. Cornelia Vismann gave an example of how one can do this without falling into the fatalistic alternative of rule and state of exception and without leaving either everything or nothing to the law.

Read more
Details Download
D
Wissen und Zurechenbarkeit bei Aristoteles

Der Beitrag soll zeigen, daß Aristoteles als erster europäischer Denker eine systematische Analyse der sog. Zurechnungsproblematik vorgelegt hat. Im 3. Buch seiner Nikomachischen Ethik hebt er dabei v. a. auf die zentrale Rolle des Wissens ab: Wissensmängel auf Seiten des Täters führen dazu, daß wir ihn nicht oder nur eingeschränkt für seine Handlungen verantwortlich machen; ihm also seine Taten entweder gar nicht oder nur begrenzt zurechnen.

E
Knowledge and Accountability in Aristotle

This contribution is intended to show that Aristotle was the first European philosopher to provide a systematic analysis of the so-called accountability problem. In the third book of his Nicomachean Ethics, he lays particular stress on the central role of knowledge: deficiencies in the knowledge of the perpetrator mean that we do not hold him responsible for his actions, or only to a limited extent; he is thus either not at all, or only to a certain degree, accountable for his acts.

Read more
Details Download
07.06.10
E
New Approaches to Legal Methodology

The topics of juridical everyday-business are relatively short lived and the commentary on this everyday-practice frequently runs behind. Following the rapid development of High-Court jurisdiction, especially at the EU-level, we notice a setting of methodological standards that cannot be comprehended by the guidelines of classical interpretation. As jurisprudence is a practical discipline and as legal practice has developed its own inner dynamics, the role of legal theory becomes a matter of increasing necessity.

P
Novas abordagens em metodologia jurídica

A discussão dos tópicos do dia-a-dia jurídico tem vida útil curta e os comentários sobre esse quotidiano são em grande parte perfunctórios. Seguindo o rápido desenvolvimento das competências dos Tribunais Superiores especialmente na esfera da União Européia pode-se notar um conjunto de balizas metodológicas que não podem ser compreendidas à luz das diretrizes das interpretações clássicas. A ciência do direito é uma disciplina essencialmente prática e como a prática jurídica desenvolveu sua própria dinâmica interna, o papel da teoria do direito se transforma numa questão de crescente necessidade.

Read more
Details Download
D
Recht als Tohuwabohu und als Menschheitstraum - Oder: Gibt es einen Begriff des Rechts?

Gibt es überhaupt ein Recht? Dabei kann man die Frage betonen auf dem ein (!) Recht und auf dem ein Recht (!). Platt gefragt: Was ist Recht, was macht Recht aus? Es gibt bisher keinen problemlosen Begriff des Rechts. Was es gibt, sind vielerlei Anknüpfungspunkte und vielerlei Aspekte, ein Tohuwabohu. Damit ist die Frage aufgeworfen, welch eine Wissenschaftstheorie am ehesten mit einem solchen Phänomen umgehen kann.

E
Law as “tohu-bohu” and as a dream of humankind - Or: Is there a concept of law?

Is there a law? One can emphasise the question as follows: is there a law, or is there a law. In blunt terms: what is law; what constitutes law? There has never been a problem-free concept of law. What we have are all sorts of connecting factors and all sorts of aspects, in other words, a tohu-bohu. Thus the question arises, as to how a scientific theory can best address such a phenomenon.

Read more
Details Download
D
Die rechtlich‐rhetorischen Grenzen I

Beispiele von Max Kaser, Fritz Schulz und Uwe Wesel

Der Beitrag wirft einen Blick auf die Geschichte der Rechtsgeschichte, genauer gesagt, auf eine Kontroverse um rhetorische Einflüsse auf das römische Recht. Die Frage ist: Wie ziehen die Autoren eine Grenze zwischen Recht und Rhetorik? Es geht nicht um römische Rechtsgeschichte, sondern um ‚Römische Rechtsgeschichte‘, eine Disziplin des 20. Jahrhunderts, und um Bücher, die lange nach der Phase der Latinität an den Fakultäten deutscher Universitäten veröffentlicht wurden.

E
The boundaries between rhetoric and law I

Examples from Max Kaser, Fritz Schulz and Uwe Wesel

This contribution looks at the history of the history of law or, in more exact terms, at a controversy relating to rhetorical influences on Roman law. The question is: how do the authors set a boundary between law and rhetoric? This is not a question of Roman legal history, but the “History of Roman Law”‚ a 20th century discipline, and of books that were published some considerable time after the Latinity phase in the faculties of German universities.

Read more
Details Download
12.09.09
D
Einige Grundüberlegungen zur Methode der Rechtsfindung

Der Beitrag versucht zu verdeutlichen, warum es in Ordnung ist, von Rechtsfindung, Rechtserkenntnis und Rechtsanwendung zu sprechen. Bedenken gegenüber diesem Sprachgebrauch sind in der Folge ontologieskeptischer Annahmen artikuliert worden, die Zweifel am Realitätsgehalt der genannten Begriffe anmelden. „Rechtsontologie” wird in bestimmten Pointierungen dieser Skepsis als Knock-down-Argument eingesetzt. Dafür gibt es aber keinen Grund.

E
A few basic considerations on the method of finding the law

The contribution attempts to illustrate why it is appropriate to speak of finding, re-cognising and application, or applying, of the law. Reservations have been articulated about this use of language as a consequence of ontologically sceptical assumptions, which raise doubts as to the level of reality contained in these terms. “Legal ontology” is used as a knock-down argument in certain pointed aspects of this scepticism. However, there is no reason to do so.

Read more
Details Download
16.02.09
D
Wissenschaft und Werturteil – Wissenschaft und Politik

Im modernen Verständnis separiert sich Wissenschaftlichkeit von subjektiver Wertung. Im besonderen Hinblick auf die Geisteswissenschaften und die Rechtswissenschaft stößt dieses Leitbild an Grenzen: als wertfreie sind diese Wissenschaften allenfalls teilweise zu betreiben. Die Intentionen Max Webers, den wissenschaftlichen Diskurs von starker politischer Beeinflussung freizuhalten, behalten freilich ihren Sinn. Ihnen ist nicht durch ein – kaum realisierbares – Postulat der Wertfreiheit, sondern durch eine Grenzziehung der Wissenschaft zur politischen Entscheidung und Rhetorik adäquater Ausdruck zu geben. Bezüglich des Verhältnisses von Wissenschaft und Wertung zentral ist mithin die funktionale Differenz (bei vielfacher faktischer Kooperation) zwischen wissenschaftlichem Sachverstand und politischer Gestaltung.

Read more
Details Download
D
Der ohnmächtige Staat

Zwischen Selbstbehauptungsstrategien und Steuerungsillusionen. Bemerkungen anlässlich der Finanzkrise

Die gegenwärtige Weltwirtschaftskrise – ausgelöst durch eine geplatzte Immobilienblase in den USA – veranschaulicht nicht nur die Risiken weltweiter Risikoverteilung – Verbriefung sowie internationaler Handel von Subprime-Krediten – und damit die Gefahr der Globalisierung undurchsichtiger Systeme aus komplexen Anlageprodukten (ein allein schon vertiefenswürdiges Thema für Systemtheoretiker); sie offenbart einmal mehr auch die begrenzten Möglichkeiten des Staates sowohl in präventiver Hinsicht als auch im Hinblick auf die noch andauernde Nachbearbeitung der Krise. Es sind gewissermaßen Grenzen des „Know-how“, Defizite an implizitem Wissen, welche der Staat in seinem Selbstbehauptungswillen nicht anerkennen darf; welche aber zwischen Funktionssystemen wie Politik, Recht, Wissenschaft und Wirtschaft schwer überwindliche Schranken bilden und die meisten Steuerungswünsche zur Utopie werden lassen. Dessen ungeachtet bleiben jedoch zahlreiche Problemlösungs-Erwartungen, denen sich der Staat seitens seiner Bürger ausgesetzt sieht und denen er – aus Schwäche – unaufhaltsam entgegenkommt.

E
The impotent state

Between self-assertion strategies and illusions of control. Remarks concerning the financial crisis

The present world economic crisis, triggered by the bursting of the real estate bubble in the USA, not only illustrates the risks of worldwide risk distribution – the securitisation and international trading of subprime loans – and thus the danger of the globalisation of opaque systems created from complex investment products (itself a topic worthy of further investigation by system theoreticians); it also once again reveals the limited powers of the state both as regards prevention and in the ongoing handling of the crisis. There are certain limits to know-how, deficits in implicit knowledge that the state, as a consequence of its desire to assert itself, is not able to recognise; these however form practically insuperable barriers between function systems such as politics, law, science and economics and mean that the desire for control becomes for the most part utopian in nature. Regardless of this, expectations are numerous that the state will provide solutions to problems: expectations that it regards as thrust upon it by its citizens and that it – out of weakness – inexorably accommodates.

Read more
Details Download
E
Ino Augsberg’s comment – a few remarks

When we take a close look at a potentially interesting re ‐ search object, we always realize that it is part of a web of symbiotic relationships. It is impossible to investigate all these relationships simultaneously. In order to conduct me ‐ aningful studies, we have to isolate one, or a few, features of the phenomenon at a time. From there, we can add such new knowledge to the already accumulated knowledge of the phenomenon, which in turn may lead to better insights into the web of relationships as a whole.

Read more
Details Download
D
Anmerkung zu Geir Stenseths Secrets of Property in Law

Keine Grundlegung, aber einige mögliche Perspektiven für künftige Untersuchungen

Mein Problem ist: Ich kann diese Schimpansen nicht leiden. Weniger die Tiere an sich, die sind mir egal, aber ihr Auftauchen als Joker-Argument in wissenschaftlichen Abhandlungen. „Wittgensteins Auffassung über Farbemp ‐ findungen? Ja, aber kennen Sie nicht die Experimente von XY, der anhand von drei Schimpansen-Männchen gezeigt hat...“ Jedenfalls ein bestimmter Umgang mit empirischen Datenerhebungen produziert naturwissenschaftliche Pseudo-Evidenzen, die die in stärker theoretischer Sicht möglicherweise relevanteren Probleme (oder gar: „Geheimnisse“) eher verdecken als „enthüllen“.

E
Comment on Geir Stenseth’s Secrets of Property in Law

No fundament but a few possible perspectives for future research

My problem is this: I can’t stand these chimpanzees. It’s not so much the animals themselves, I don’t care about them, but the way they crop up as a joker argument in scientific findings. “Wittgenstein’s conception of colour sensitivity? Yes, but haven’t you heard of XY’s experiments where, by using three male chimpanzees, he showed that...”. At any rate, a particular way of dealing with empirical data collection produces scientific pseudo-convincingness, which, viewed more theoretically, tend to con ‐ ceal rather than “disclose” the potentially more relevant problems (or indeed “secrets”).

Read more
Details Download
E
Current Empirical Premises to the Disclosure of the Secrets of Property in Law

A Foundation and a Guideline for Future Research

This article presents an empirical legal study in the field of property theory. I take as my point of departure the perspective of exclusion. Such a basic perspective falls short, however, when we conceptualize the exceptions from the exclusion rule. In this respect, a diversified set of considerations and concerns claims attention, including the nature of the relationship between the possessor and the object in question. This research digs into the new achievements in the fields of economics and life sciences, investigating the validity and relevance of arguments which may be derived from the possessor-object dimension. The findings suggest a differentiated view on how people comprehend various situations of possession, and the article proposes a gradual theoretical model for shaping and managing the legal concept of property in this respect. Finally, I indicate some practical legal topics which may take advantage of the model (e.g. the field of expropriation, the problem of whether a possession should be protected by a property rule or by a liability rule, and the problems related to property as a human right).

Read more
Details Download
D
Der Feindbegriff Carl Schmitts im Antiterrorkrieg

Über das Verhältnis von Recht und Politik im Ausnahmezustand

Die Lehren Carl Schmitts haben wieder einmal Hochkonjunktur. Insbesondere sein von der Unterscheidung zwischen Freund und Feind bestimmter Begriff des Politischen und die Idee vom Ausnahmezustand, in dem das Recht der Normallage nicht gelte, sind derzeit aktuell. Die Reaktualisierung ist vor allem der Kriegsrhetorik geschuldet, die sich im Kampf gegen den internationalen Terrorismus etabliert. Schmitts Begrifflichkeit wird in Anspruch genommen, um diverse Antiterrormaßnahmen der normalen juristischen Beurteilung zu entziehen. Die durch souveräne politische Entscheidung ausgerufene Ausnahme soll die Geltung des Rechts suspendieren. Dabei droht die Ausnahme zur Regel zu werden. Der dadurch behauptete Vorrang des Politischen wird im Rahmen einer Analyse der Schriften Schmitts und der internationalen Rezeption seiner Theorien einer kritischen Prüfung unterzogen und zurückgewiesen.

Read more
Details Download
D
Kontingenz, Redundanz, Transzendenz?

Zum Gerechtigkeitsbegriff Niklas Luhmanns

Niklas Luhmanns systemtheoretische Rekonstruktion der „Kontingenzformel Gerechtigkeit“ gilt als der anspruchsvollste Versuch einer positivistischen Gerechtigkeitstheorie. Der Versuch zielt darauf ab, den Begriff der Gerechtigkeit aus den Operationen des Rechtssystems selbst zu entwickeln und setzt an der formalen Konsistenz rechtlicher Entscheidungen an. Vielfach ist Luhmanns Theorie daher ihr vermeintlicher Verlust der Einzelfallgerechtigkeit vorgeworfen worden. Neuere, an der Dekonstruktion orientierte Luhmann-Interpretationen begegnen diesem Einwand, indem sie die Offenlegung der Selbstwidersprüche des selbstreferentiellen Rechtssystems als eine Form der Rechtskritik auffassen, welche dem Rechtsdiskurs zwar immanent bleibt, zugleich aber auf die Möglichkeit seiner Transzendierung verweist.

Read more